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 　　生在古代中國，不論你是否刻意追求雅致，你的生活似乎都離不開香。先秦時，從士大夫到普通百姓，無論男女，都有隨身佩戴香物的風氣?！抖Y記》說：“男女未冠笄者，雞初鳴，咸盥漱，拂髦總角，衿纓皆佩容臭。”是指先秦時少年拜見長輩先要漱口、洗手，整理發(fā)髻和衣襟，還要系掛香囊，避免身上的氣味冒犯長輩。

　　古代人沒有現(xiàn)在這么多急功近利的事迫著去做，生活節(jié)奏也比較緩慢，有閑情的人就會借助身邊美好的香花香草享受一下生活。而且古代許多事都是圍繞著一個“禮”字來的，“香”也跟它息息相關(guān)。親友相敬是禮，朝堂行止更是禮，嘴里嚼塊口香糖在古代也曾是禮。

　　白玉鏤雕荷包式香囊。圖片來源：故宮博物院

　　口氣芬芳的大臣

　　東漢時有一位侍中叫刁存，有口臭。一天，恒帝賜給他一個狀如釘子的東西，命他含著。刁存惶恐遵命，又覺得此物辛辣，以為是皇帝賜死的毒藥，急忙回家與家人訣別。之后，才發(fā)現(xiàn)口有香氣。這其實是一枚上等雞舌香，是皇上的特別恩賜能除口臭。

　　“雞舌香”形如釘子，又名丁子香。這可不是我國北方的丁香，在東漢時可是名貴的進口香藥，含之能避口臭，令口氣芬芳——這該是今天口香糖的老祖宗。有關(guān)這名貴的雞舌香，還有個故事。說東漢以后的三國時期，一代梟雄曹操有一次將雞舌香精心包裝起來，并修書一封寫道“今奉雞舌香五斤，以表微意。”即刻遣使者把香送到千里之外的孔明軍中。——何意？是譏諷孔明先生口臭嗎？沒想到曹操會用這種幼稚的手段？

　　圖中那三件茶葉沫釉色的香具便是品香用的“爐瓶三事”：香瓶(內(nèi)插香鏟、香箸)、盛香粉的香盒和香爐。畫面前方精巧的黑色燒炭盤以墨玉為蓋，放著香炭塊的炭盤上擱置著一柄香匙。后面玻璃瓶內(nèi)放置的是香丸。攝影/王凱

　　我們還是從那位刁存說起，也許正是老刁的口臭提醒了眾位朝臣，尤其是需近前面對皇帝奏事的官員，最好口含雞舌香面圣。蔡質(zhì)(東漢文學家蔡邕之叔)編寫的《漢官儀》，便記錄了當時一項風雅的宮廷禮儀規(guī)定，尚書郎要“含雞舌香伏奏事”。這說明，口含雞舌香已經(jīng)成為一項宮廷禮儀制度，后來便衍變成了在朝為官、面君議政的一種象征。

　　那么曹操向諸葛亮送雞舌香，就可以理解為一種暗示：我曹操希望能和你諸葛亮一起口含雞舌香，同朝為官。是向諸葛亮示好，以表招賢納士之意?？赡苁沁@雞舌香的政治功用太過溫柔，所以偏好撰寫奇謀秘計的《三國演義》沒有采用這故事。

　　圖片來源：網(wǎng)絡

　　衣袖生香的文人武將

　　熟悉三國的人不會不知道“荀”，此人乃曹操手下最重要的謀士，被曹操比作輔佐劉邦之張良，為曹操統(tǒng)一北方作出過重大貢獻，曾官拜尚書令，人稱“荀令”。這位漢魏重臣注重儀容，風度翩翩，有美男子之稱。后世還常以“荀令香”或“令君香”來形容大臣的風度神采，乃因為荀先生好熏香。據(jù)稱他身上香氣，百步可聞；所坐之處，香氣三日不散，成為世人的美談和效仿的對象。

　　不過，香的精神與人的氣質(zhì)要糅合在一起才好，來不得模仿與作態(tài)。據(jù)說當時有個叫劉季和的人亦有此好，上完廁所也要熏香。惹得朋友批評：人家都說你是俗人，果然不假。他只得分辯：我用香遠不及荀，為何要責備我呢？

　　婦人擁被懶懶地斜倚在用細細的竹篾條編制成的熏籠之上，籠下香爐既香且暖，好舒服哇。圖片來源：明代陳洪綬《斜倚熏籠圖》。

　　這位老兄也許真是有點冤，或者該怪他早生了幾年。我們在后世的詩詞以及香譜中得知，六朝及唐代時，上層社會熏衣、熏被褥已成習俗。不僅女人的衣裙要熏香，士大夫的衣袍也要過這么一道手續(xù)。唐朝皇帝每年臘日(臘月初八)都會賞賜大臣美容化妝品，有時也要賞衣香。“衣香”是另一種讓衣服生香的辦法，就是收存衣服時將特制的香藥放在衣服中間，讓衣服自然熏沾香氣。有點像今天常用的薰衣草。白居易的《早夏曉興贈夢得》有云：“開箱衣帶隔年香”，便是這隔年的衣香芬漫出箱外。由此我們真可以想見當年滿朝站立著香噴噴的大臣，這一場面在影視劇中是聞不到的。

　　圖為古代男子的妝容用品。魏晉南北朝，敷粉成了士族男子中的時尚。魏明帝想試試他的白嫩面龐是否天生，于是在大熱天讓他大食湯餅，結(jié)果“大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然”，原來何晏天生就很白皙。但根據(jù)記載，何晏似乎整日手持脂粉。

　　章孝標的《少年行》說了一個故事，某天早晨，一名唐代青年軍人外出打獵。他騎著白馬、英姿颯爽、錦袍飛舞，衣袍上的異國名香隨之飛出軍營，四處飄散。“弱柳好花盡拆，晴陌，陌上少年郎，滿身蘭麝撲人香。狂摩狂，狂摩狂。”(顧《荷葉杯》)這樣一個帶著衣香的英俊武將出現(xiàn)在春天的郊外，撲人心懷，撩撥少女們的芳心。

　　中國香文化萌發(fā)于先秦，經(jīng)過秦漢、六朝、隋唐的發(fā)展，到宋代已至鼎盛。我們熟悉的蘇軾、黃庭堅、陸游、范成大都是合香的好手。這一時期龐大的文人群體是香文化發(fā)展的主導力量，他們愛香、弄香，對整個社會產(chǎn)生了廣泛的影響。所謂“巷陌飄香”。史料顯示，南宋時期，香藥的進出口額竟占到政府財政總額的四分之一。

　　“煤”花朵朵，在雪中分外妖嬈。此物為香碳，也稱香餅或者香煤，古人用其熏香或暖手。熏香碳多制成無味，暖手用則在碳里配以香料，此二者均為中國傳統(tǒng)生活必備品。供圖／初塵居

　　中國古代讀書人一向以道德修行為上，美好的芳香之物可通圣德。從哲人們眼中的修身養(yǎng)性，到文人筆下的萬種風情，掀開厚重的歷史帷幔，我們可以從那香爐里飄出的縷縷香芬中品出精妙、優(yōu)雅的古典文化情調(diào)。（作者：傅京亮 舒寧  ）

　　文章節(jié)選自《中華遺產(chǎn)》雜志2008年第10期《飄散千年的香氣》