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     現(xiàn)今的羌族有30余萬人，主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州的汶川、理縣、茂縣和松潘縣，以及與這一帶毗鄰的綿陽市北川羌族自治縣境內(nèi)。羌族是一個古老而年輕的民族。說其古老，其歷史可以追溯到距今4000年前的夏代。相傳夏代的創(chuàng)始人、中華民族的治水英雄大禹就生長和興起在川西北的羌地。說其年輕，因為羌族正式作為一個民族確定下來，是中華人民共和國成立以后的事。如今的羌族除主要聚居在四川西北以外，還有少數(shù)聚居在貴州銅仁地區(qū)，那是明代才從四川遷移過去的。

　　大禹在我國名聲很大，許多人了解羌族是從大禹與羌人的關(guān)系開始的。筆者曾受邀去北川參訪“禹穴”這個傳說中大禹出生的地方。禹穴在北川縣中部禹里鄉(xiāng)，這里有石紐山和摩崖甘泉，相傳大禹的母親圣母最初就住在此山并飲用甘泉的水，從此才孕育了大禹。在禹穴對面，至遲從唐代開始當(dāng)?shù)厝司徒ㄓ杏韽R來紀(jì)念大禹。現(xiàn)在還有大禹紀(jì)念館等一系列仿古建筑。

　　大禹與羌人究竟有什么關(guān)系呢？我國古代的史籍很多，早在戰(zhàn)國時期就有大禹生于西部石紐的說法；到了漢代，正統(tǒng)的文獻多說“禹生西羌”或“禹興西羌”，并在當(dāng)時的碑銘中有這樣的記載。有一個值得注意的現(xiàn)象，就是現(xiàn)今的羌族地區(qū)多有大禹的傳說和傳說中的大禹的出生地。比如汶川縣綿池鎮(zhèn)、理縣通化鎮(zhèn)、什邡縣就聯(lián)坪等地都有“石紐山”、“禹穴”這些古跡的存在。這是因為漢代人說“禹生廣柔石紐”。那時的廣柔縣地域很廣，幾乎包括了現(xiàn)在上述各地，加以這一帶從來就是羌人聚居區(qū)，羌人崇拜大禹，所以他的傳說與遺跡就自然遍布在這一帶羌族地區(qū)了。（來源：文摘報  作者：李紹明）