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　　畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)大屯鄉(xiāng)三官村，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“三官寨”，彝語(yǔ)為“協(xié)闊迪”，這里距七星關(guān)城區(qū)百余公里，山高路遠(yuǎn)，峰巒疊嶂，被群山環(huán)抱。然而，就是這樣一處“與世隔絕”的村子，卻擁有6項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被列為貴州省20個(gè)“少數(shù)民族保護(hù)與建設(shè)村寨”中唯一的一個(gè)彝族村寨。

　　鳥(niǎo)瞰三官村 來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

　　畢節(jié)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彝族手工搟香工藝的傳承人是73歲的陳宗移老人。5月26日，記者驅(qū)車(chē)來(lái)到陳宗移家里，探訪神奇古老的彝族手工搟香制作流程。

　　“已經(jīng)說(shuō)不清楚手工搟香傳承多少年了，這門(mén)手藝我是從我老伴身上學(xué)會(huì)的，而她是從她外婆身上學(xué)會(huì)的。你算算，有多少年了?”陳宗移笑著說(shuō)。

　　陳宗移收集糯葉

　　香在彝語(yǔ)里讀“xuo”(第三聲)，是當(dāng)?shù)厝嗣窦漓胂茸妫昴赀^(guò)節(jié)必不可少物品。隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展，市面上出現(xiàn)了很多工廠制作的香，但這里的人們卻始終鐘情于手工搟制的香。

　　“這種香因?yàn)樵霞兇?、干凈，燃燒時(shí)散發(fā)著植物的草本清香，有安神、驅(qū)蚊的作用，所以我們都認(rèn)準(zhǔn)了他家。”三官村村民范磊說(shuō)。

　　陳宗移和老伴詹榮兵挑選糯葉

　　一把鐮刀、一個(gè)背簍，天晴時(shí)，陳宗移都會(huì)去到幾公里外的普宜鄉(xiāng)大山深處，尋找一種當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“糯葉”的樹(shù)葉，這種樹(shù)葉是制作搟香的重要原材料。

　　手工搟香的制作過(guò)程十分講究，首先要將“糯葉”曬干搗成粉末，再與木炭粉末和一定比例的水混合，形成一種特殊的黏土。接著，在香的外表敷上柏香葉粉末，經(jīng)過(guò)曬干，一支支散發(fā)著自然清香的彝族手工搟香才算制作完成，整個(gè)過(guò)程需要10多天的時(shí)間。

　　詹榮兵制作彝族手工搟香

　　隨著年齡的增加，陳宗移漸漸沒(méi)有了往日的精力，眼神開(kāi)始昏花，如今許久不制作手工搟香的詹榮兵，也開(kāi)始重新出山。

　　將“糯葉”粉和木炭粉混合一起，加水反復(fù)揉捏，不一會(huì)兒，一坨像黑糯米糍粑的搟香原料就呈現(xiàn)在眼前。

　　陳宗移和詹榮兵制作彝族手工搟香

　　“這個(gè)東西沒(méi)什么比例，一切都通過(guò)年復(fù)一年的制作記在了腦海里。”詹榮兵說(shuō)，現(xiàn)在一天能制作5包香，每包96柱，一個(gè)月可以工作10多天，不僅本村人會(huì)購(gòu)買(mǎi)，還有許多四川的客人慕名前來(lái)購(gòu)買(mǎi)，只不過(guò)我們年紀(jì)大了，做不了那么多。

　　面對(duì)日益增長(zhǎng)的市場(chǎng)需求，陳宗移和詹榮兵老人表示，雖然身體力行有限，但他們?nèi)匀幌Ｍ軌蚶^續(xù)這份工作，讓更多的人了解和體驗(yàn)到彝族手工搟香的獨(dú)特魅力。他們也希望有更多的年輕人能夠加入到這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝的傳承中來(lái)，讓這份古老的技藝得以傳承下去。

　　詹榮兵制作彝族手工搟香

　　彝族手工搟香只是三官村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的其中一項(xiàng)，除此之外，該村還擁有彝族衣角舞、彝族撒麻舞、三官寨彝族祭祀、彝族婚俗、彝醫(yī)臍部診療等共6項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中三官寨彝族祭祀為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　大屯鄉(xiāng)黨委書(shū)記聶開(kāi)龍介紹，為堅(jiān)持打造西南地區(qū)古彝民族文化核心聚集區(qū)定位，不斷完善古彝土司文化、古彝民族風(fēng)情、古彝峽谷風(fēng)光和特色精品水果旅游文化名片，下一步，大屯鄉(xiāng)將重點(diǎn)通過(guò)招商引資打造溜耳河溯溪、攀巖、探險(xiǎn)、蹦極等娛樂(lè)項(xiàng)目，形成旅游人流集聚趨勢(shì)，滿足不同游客需求。不斷培育“吃住行娛購(gòu)游”旅游服務(wù)市場(chǎng)主體，串點(diǎn)成線打造精品旅游線路，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。