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一塊幕布、一點(diǎn)光源，幾張方桌……幕布上，幾張皮影在藝人的操控下，伴隨時(shí)而婉轉(zhuǎn)、時(shí)而激昂的音樂(lè)上下翻飛，演繹著人間動(dòng)人故事和光怪陸離的神話傳說(shuō)。

出生于陜西省渭南市華州區(qū)（前為華縣）的薛宏權(quán)，是華州皮影制作技藝的非遺傳承人。華州濃厚的皮影藝術(shù)氛圍使他愛(ài)上了這門傳統(tǒng)藝術(shù)。自幼便開(kāi)始與皮影打交道的薛宏權(quán)，從業(yè)幾十年來(lái)，將青春與心血都傾注在皮影上。

皮影戲俗稱“燈影子”，是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。始于兩漢、盛于明清的皮影戲，生命力歷經(jīng)數(shù)千年不衰。2011年，皮影戲入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

陜西被公認(rèn)為中國(guó)皮影的發(fā)源地。薛宏權(quán)介紹，陜西皮影大致分為東路和西路兩個(gè)藝術(shù)流派。東路皮影主要在渭南的華州、華陰一帶；咸陽(yáng)以西到寶雞一帶則主要屬于西路皮影，唱的是秦腔和弦板腔。

在談起皮影藝術(shù)和家鄉(xiāng)時(shí)，薛宏權(quán)自豪地說(shuō)：“有句話叫‘世界皮影源于中國(guó)，中國(guó)皮影源于陜西。’華州是陜西皮影的代表，所以華州被譽(yù)為中國(guó)皮影發(fā)源地，中國(guó)皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)。”

中國(guó)皮影藝術(shù)曾經(jīng)在歷史長(zhǎng)河中繁榮過(guò)，在那些質(zhì)樸的時(shí)代里帶給百姓歡笑，是一項(xiàng)老少皆宜的娛樂(lè)活動(dòng)?？扇缃駮r(shí)代巨變，很多年輕人寧肯抱著手機(jī)無(wú)所事事，也不愿意去看皮影戲。

薛宏權(quán)承認(rèn)中國(guó)皮影戲的傳承確實(shí)遇到了困難：“我經(jīng)常說(shuō)，作為一個(gè)非遺項(xiàng)目的傳承人不值得高興，因?yàn)槟愕捻?xiàng)目成了‘非遺’就說(shuō)明離消失不遠(yuǎn)了。”

如今在團(tuán)隊(duì)里工作的基本都是年輕人，薛宏權(quán)也在和大學(xué)生們的交流中受到啟發(fā)，他深刻認(rèn)識(shí)到，如果想讓皮影藝術(shù)真正傳承下去，就必須在其中注入新鮮血液，必須和年輕人多打交道，更要求皮影藝術(shù)的形式要?jiǎng)?chuàng)新，不能再拘泥于過(guò)去的表現(xiàn)形式里。

薛宏權(quán)對(duì)于非遺有他自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)：“現(xiàn)代的非遺為什么叫非遺？其實(shí)你要追溯它的歷史，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，它不是非遺，它是時(shí)尚。在每一個(gè)時(shí)期能夠讓大家喜歡和接受的東西，它都是走在時(shí)代前沿的，所以叫時(shí)尚。到現(xiàn)在之所以叫非遺，是因?yàn)樗同F(xiàn)在的社會(huì)有所脫節(jié)，所以成為了非遺，成為了要讓人們?nèi)ケＷo(hù)的東西。”

今年6月，由薛宏權(quán)創(chuàng)作指導(dǎo)的皮影劇目《懲惡揚(yáng)善小哪吒》進(jìn)行首演。一場(chǎng)古老的非遺皮影表演與現(xiàn)代舞臺(tái)聲、光、電和多媒體藝術(shù)的巧妙結(jié)合，讓人耳目一新，新穎的表演效果給觀眾帶來(lái)了不一樣的觀賞感受。“在過(guò)去傳統(tǒng)的皮影戲中，觀眾會(huì)看到每幕戲過(guò)渡時(shí)更換布景的過(guò)程，但《懲惡揚(yáng)善小哪吒》采用了激光多媒體技術(shù)做場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，使每一幕的場(chǎng)景可以做到像影視作品中一樣絲滑的轉(zhuǎn)場(chǎng)。”在薛宏權(quán)團(tuán)隊(duì)的努力下，皮影戲很快也將走上熒幕和大家見(jiàn)面。

但需要留意的是，在高喊著“創(chuàng)新傳統(tǒng)文化”的潮流中，要注意保留傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)核和優(yōu)勢(shì)優(yōu)點(diǎn)。薛宏權(quán)強(qiáng)調(diào)：“所謂的創(chuàng)新，是守正創(chuàng)新?，F(xiàn)在的皮影表演中，幾大要素必須都得有，幕布、燈光、皮影由演員來(lái)操縱，這些一樣沒(méi)有少。只是在劇目、皮影造型、表演手法、燈光應(yīng)用等這些方面我們做了一些創(chuàng)新。”

薛宏權(quán)同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，想讓皮影藝術(shù)傳承下去，一定要和老百姓的生活緊密相關(guān)。比如，皮影制作技術(shù)可以不只是做皮影的演出道具，也可以把皮影的元素提煉出來(lái)，做成中國(guó)風(fēng)的家庭裝飾品等衍生產(chǎn)品，這些都是對(duì)皮影藝術(shù)記憶的一種延續(xù)。“我們現(xiàn)在做的，就是尋找如何能讓傳統(tǒng)的東西重新煥發(fā)光彩的方式，能讓它和現(xiàn)代社會(huì)有更多的關(guān)系，在現(xiàn)在的老百姓生活中有更多展現(xiàn)。”

薛宏權(quán)是一個(gè)有想法的人，他不僅想要皮影戲在中國(guó)傳承發(fā)展下去，也想讓世界愛(ài)上皮影戲。他知道如果想要皮影戲在國(guó)際上傳播的好，被世界廣泛接受和喜愛(ài)，就要作出“國(guó)際范兒”的內(nèi)容。他們?cè)?jīng)在2016年嘗試表演邁克爾·杰克遜舞蹈，沒(méi)想到這引起了巨大的轟動(dòng)，反響非常好。這一創(chuàng)造性的改變擊碎了很多人對(duì)皮影戲的刻板印象，“以前人們認(rèn)為皮影戲只會(huì)演非常傳統(tǒng)的內(nèi)容，卻沒(méi)想到它竟然能和國(guó)際時(shí)尚元素結(jié)合的這么好。”薛宏權(quán)自豪地說(shuō)。

在過(guò)去的幾十年間，薛宏權(quán)曾多次率團(tuán)隊(duì)到日本、奧地利等國(guó)演出。他在談到觀看展演的外國(guó)人的反應(yīng)時(shí)笑呵呵地說(shuō)：“老外的動(dòng)畫片的鼻祖其實(shí)就是咱們皮影戲，所以我們出去演出很受歡迎，包括帶出去的一些皮影工藝品，在表演完以后現(xiàn)場(chǎng)的售賣是非常非常火的，老外在看完表演以后都想買個(gè)皮影回去。”

“皮影戲之所以在海外受歡迎的原因有很多。” 薛宏權(quán)認(rèn)為，皮影戲擁有厚重的歷史，經(jīng)過(guò)了兩千多年的起起伏伏走到今天仍然存在。它在時(shí)間長(zhǎng)河里沉淀，浸潤(rùn)了歷史和文化的魅力。“另外，皮影戲可以說(shuō)是電影的前驅(qū)。在電還沒(méi)有誕生的年代，皮影戲就已經(jīng)為人們提供了一種惟妙惟肖的表演形式。對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們驚訝于居然僅僅幾個(gè)人就能配合演出一臺(tái)戲，于是皮影戲被外國(guó)人稱作‘世界上最小的交響樂(lè)團(tuán)’。”

在被問(wèn)到皮影表演的收入能否負(fù)擔(dān)劇團(tuán)的開(kāi)支時(shí)，薛宏權(quán)表示：“賺是賺不了多少錢的，也甚至賺不到錢。疫情三年幾乎是顆粒無(wú)收，今年剛剛好轉(zhuǎn)。”而他選擇用自己制作的皮影工藝品賺來(lái)的錢貼補(bǔ)劇團(tuán)，支撐劇團(tuán)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，還免費(fèi)為從業(yè)人員傳授技藝，在傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝、培養(yǎng)后繼人才的同時(shí)發(fā)揮了扶貧幫困作用。

近年來(lái)，薛宏權(quán)能感受到傳統(tǒng)藝術(shù)面臨的人才后勁不足、政策扶持不明等問(wèn)題，而這些問(wèn)題也一直是他思考和工作的方向。作為陜西省政協(xié)委員，他希望通過(guò)履職和提案的方式，推動(dòng)全社會(huì)進(jìn)一步支持傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。

盡管皮影傳承的道路上充滿了阻礙，薛宏權(quán)依舊堅(jiān)定地認(rèn)為：“皮影戲沒(méi)有落后，是傳承人的思維沒(méi)有跟上去。”

在薛宏權(quán)鍥而不舍的努力下，目前很多專業(yè)院校也相繼開(kāi)設(shè)了皮影課程，薛宏權(quán)還以客座教授的身份為莘莘學(xué)子傳播皮影這門古老的藝術(shù)。在他看來(lái)，傳承沒(méi)有止境，只有讓傳統(tǒng)活起來(lái)，讓更多愛(ài)好皮影的人參與進(jìn)來(lái)，華州皮影才能得到更好的傳承和發(fā)展。（記者 王喆 攝像 張力洋 實(shí)習(xí)生王怡然對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）