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布依戲簡介：

布依戲在布依語中稱“谷藝”，主要分布于貴州南部及西南部布依族聚居的冊亨、安龍、興義等地。

布依戲受漢族、壯族、苗族戲曲影響，用布依語演唱布依族樂曲，在八音坐彈、板凳戲的基礎上發(fā)展形成。音樂曲調(diào)有京調(diào)、起落調(diào)、翻演調(diào)、馬倒鈴等，伴奏樂器主要包括尖子胡琴、笛、三弦、琵琶等。表演時有固定的程序，一般由祭祀、請祖師開箱、降三星等部分組成，其中正戲是主體部分。布依戲劇目有傳統(tǒng)劇目、移植劇目、現(xiàn)代劇目三類。用“雙語”表演，民族特色十分濃郁。唱、白均用布依語，人物出場念“引子”“定場詩”“自報家門”時說漢語，演唱、對白、插科打諢時用布依語。布依戲中有生、旦、丑及大王、大將等分工，各角色的舞臺調(diào)度都是三步或五步一轉身，演唱過程中對面穿梭，形式活潑，風格質(zhì)樸。

布依戲演出現(xiàn)場。王超 攝

　　布依戲由村寨的民間業(yè)余戲班傳承。戲班一般有30多人，以自然村寨為基礎，戲師為班頭，各班每年春節(jié)期間為本寨或沒有戲班的村寨演出，以消災祈福。布依戲具有歷史學、民俗學、宗教學、戲曲學等方面的研究價值。

　　2006年，黔西南州冊亨縣申報的布依戲項目被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目布依戲代表性傳承人黃成珍：把布依戲更好地傳承下去

　　10月11日一大早，黃成珍就張羅著戲班成員彩排，為中午的重陽節(jié)活動作準備。

　　“排新戲、帶徒弟、參加演出，就是我現(xiàn)在工作的重心。”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目布依戲代表性傳承人黃成珍笑著說，日常生活早已被布依戲排得滿滿當當，卻也樂此不疲。

　　黃成珍是黔西南州冊亨縣者樓鎮(zhèn)紅旗村人，布依戲班戲師，16歲中學畢業(yè)之后，便加入了冊亨縣業(yè)余布依戲團。十里八村不論哪里有演出，她都會跑去看，左鄰右舍不論哪家有人哼唱民歌，都要趕去聽。

布依戲演出場景。張合胤 攝

　　為了更好地傳承、推介布依文化，2008年，黃成珍創(chuàng)立了納陽布依文藝隊；2012年，創(chuàng)建了納福布依戲班。這些年，在培養(yǎng)徒弟之外，只要一有時間，黃成珍就去其他布依山寨，收集整理布依族的民歌，尋訪當?shù)孛窀杷嚾?，細心揣摩各處民歌的區(qū)別。“越是山里的人家，民歌越是豐富。”黃成珍總能找到山里的老人唱民歌，記錄他們的歌詞，收集原生態(tài)的民歌。

　　多年來，黃成珍已收錄、整理、改編民歌100余首，還在劇本編創(chuàng)上屢有嘗試，新編的布依戲劇目《何員外奪妻》頗受好評。“不能讓古老的民間藝術在咱們這一代失傳，帶徒弟，教學生，要播撒更多布依傳統(tǒng)文化的種子，把布依戲更好地傳承下去。”黃成珍說。

文 貴州日報天眼新聞記者 姜雨熙

視頻 視聽冊亨

編輯 吳蔚 徐微微

二審 曹雯

三審 黃蔚 陳曦