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　　近日，《中國青年報》冰點(diǎn)特稿一篇題為《深山里的詩歌課：不功利，無期待》的報道展現(xiàn)了詩歌的魅力：在貴州黔西市重新鎮(zhèn)龍?zhí)列W(xué)六年級，孩子們寫詩和摘苞谷一樣日常。對孩子而言，詩意可以誕生在任何時刻。一次放學(xué)后，他們小心地繞過莊稼和烤煙苗，踩在嘎吱作響的松果和杉木葉上。他們嬉笑著，朝對方臉上吹蒲公英，往對方身上掛帶刺的合歡葉子……

　　孩子們接觸詩歌，源于某種機(jī)緣。2019年，公益組織“是光”與黔西市教育局合作，給當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村教師提供詩歌課程和培訓(xùn)。在毫無準(zhǔn)備的情況下，六年級語文老師龍正富填了申請表后，開啟了一場美妙的、也帶著點(diǎn)苦味的集體詩歌之旅。

　　現(xiàn)實(shí)中，恐怕很多人都不會把“詩歌”和“深山”聯(lián)系在一起。但我一點(diǎn)也不覺得違和，鄉(xiāng)村從來都不是詩歌的荒漠，相反，鄉(xiāng)村和其附帶的更為立體的喜怒哀樂，往往成為詩人進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的“寶庫”。在16歲于縣廣播站發(fā)表處女作之前，我也曾無數(shù)次在荒蕪的野外“問心”，面對流淌著泥漿的犁鏵和父母直不起的腰，構(gòu)思著詩歌習(xí)作，思索著人生與命運(yùn)。正因如此，我在讀龍?zhí)列W(xué)六年級孩子們的詩歌時，多了一份惺惺相惜。

　　每一個時代，都有詩歌的位置。每一個時代的人，都有可能被詩歌“撞腰”。而更為奇妙的是，詩歌可以“打穿”時代的“隔膜”，找到讓不同的人群“惺惺相惜”的方式。一如杜甫的愁苦和狂喜，在今人眼里依然清晰可感。

　　在我看來，孩子們的文字是稚嫩的，但他們已經(jīng)是真正的詩人。他們品味痛苦，經(jīng)歷挫折，感受歡樂。他們，真的是在以詩歌記述人生的百態(tài)，甚至是在寫“個史”。他們會寫沉甸甸的詩，有關(guān)死亡、離別和思念。班里有39名學(xué)生沒有父母陪伴，他們的父母或離異，或去世，或全部出去打工。有的孩子被自己的媽媽要求喊“阿姨”，只因為改嫁的新家庭不知道她有過孩子；有的孩子接連經(jīng)歷了爺爺和父親的離去；有的孩子在自己的媽媽被繼父家暴時，勇敢地報了警……

　　這樣一個極少有人關(guān)切的群體，不僅自身逐步接受和享受了詩歌的潤澤，從而變得更為堅強(qiáng)和成熟，還以他們獨(dú)有的擔(dān)當(dāng)，激勵了我們這些抹著眼淚讀他們詩的“外人”。只有在此刻，我們才會忘卻他們還只是孩子的事實(shí)，從心靈深處和他們共振、擁抱。換言之，詩歌，讓我們彼此放下地域和人生經(jīng)歷的差異性，極力走近，共同取暖，勉力同行。

　　詩歌的力量，很大程度上體現(xiàn)于激發(fā)和凝聚人的情感共鳴。孩子們的詩歌做到了。他們的詩歌也許不那么亮麗，但是充滿著人性的光輝，充滿著走出泥沼的期待。他們并沒有想過以詩歌改變命運(yùn)，以詩歌揚(yáng)名立萬，但是他們堅持用詩歌表達(dá)愛，釋放內(nèi)心。

　　這種非功利的狀態(tài)，是感動無數(shù)網(wǎng)友的核心力量。我們見多了那些功利的詩歌，見多了那些打著“先鋒”“創(chuàng)新”旗號卻呈現(xiàn)著種種蹩腳文字的詩歌，因而才會更加珍惜原生態(tài)的、透著大地和青草氣息的詩歌。而我們相信，對這些孩子來說，未來的日子里，哪怕是在平庸的生活里也會留住詩歌，讓“為自己寫詩”成為一種可貴的習(xí)慣。

　　我覺得，這就是“深山里的詩歌”所具有的堅韌生命力的源頭——活著，是可以詩意盎然的。

　　伍里川
來源：中國青年報