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編者按

　　6月28日，2024“多彩貴州”夏季文旅宣傳推廣活動(dòng)去到江蘇南京。南京與貴州有著有著割舍不斷的親緣，明朝30萬(wàn)大軍就地屯軍，在安順屯堡屯出了悠悠600年的“明代歷史活化石 ”。屯堡人的祖先就是600多年前從南京城遷往貴州的明屯軍的后代。

　　600年滄桑巨變，南京與貴州的緣分依然在續(xù)寫，600年前的江南風(fēng)物在安順屯堡被定格，黔中屯堡文化蘊(yùn)含著維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族融合的深刻內(nèi)涵，是可感可知的歷史遺存，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的絢麗瑰寶。

　　在中國(guó)西南腹地，貴州省安順市，隱藏著一段穿越時(shí)空的江淮古韻。這段由明朝“調(diào)北征南”遺留下的特殊文化篇章，見(jiàn)證了歷史的滄桑，也留下了一段遺世獨(dú)立的屯堡文化。

　　不同于貴州當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)木構(gòu)建筑，屯堡的房屋多采用青石壘砌，既堅(jiān)固又防潮，仿佛將江南水鄉(xiāng)的細(xì)膩與西南山區(qū)的粗獷巧妙結(jié)合。

　　石巷、石屋、石橋，構(gòu)成了一幅幅靜謐而古樸的畫面，讓人恍若置身于明代的江淮小鎮(zhèn)。這些堅(jiān)固的石堡不僅是屯堡人生活的居所，更是他們對(duì)故土思念的實(shí)體寄托。

　　屯堡人的生活習(xí)俗中，既有江淮文化的影子，又融入了貴州本地的民族特色。春節(jié)期間，家家戶戶貼春聯(lián)、掛燈籠，保留著漢族的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)慣。

　　“抬汪公”則是屯堡地區(qū)特有的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)活動(dòng)，汪公作為古代將領(lǐng)，被屯堡人視為保護(hù)神，每年的抬汪公儀式，是對(duì)先祖的緬懷。

　　屯堡的服飾很大程度上保留了600年前明代漢族的傳統(tǒng)風(fēng)格，寬袍窄袖、顏色以青、藍(lán)色為主，且在設(shè)計(jì)上相對(duì)簡(jiǎn)約，不加過(guò)多花邊裝飾。屯堡婦女如今的日常仍穿著這類服飾。

　　被譽(yù)為“中國(guó)戲劇的活化石”的屯堡地戲，是屯堡文化中最為耀眼的一顆明珠。起源于明代軍中的地戲，原本用于鼓舞士氣、祈求勝利。演員們頭戴精美的木刻假面，身著戰(zhàn)袍，以簡(jiǎn)樸的舞臺(tái)和激昂的唱腔，演繹著《三國(guó)》《封神榜》等故事，傳承著忠孝節(jié)義的倫理道德。

　　高臺(tái)地戲是地戲的獨(dú)特分支。以驚險(xiǎn)的高空表演和宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景再現(xiàn)而著稱。用八仙桌，以金字塔形狀層層疊加至五層，形成一個(gè)壯觀的表演空間，形成了千軍萬(wàn)馬之勢(shì)，充滿了視覺(jué)震撼力。

　　集建筑、習(xí)俗、性格、戲劇于一體，安順的屯堡文化不僅保留了江淮文化的遺風(fēng)，更融合了貴州地方特色，文化景觀獨(dú)一無(wú)二。

　　在這片石頭砌成的世界里，每一個(gè)細(xì)節(jié)都講述著一段跨越時(shí)空的故事。屯堡人用六百年的時(shí)光，書寫了一段關(guān)于傳承、融合與創(chuàng)新的傳奇，承載了關(guān)于江淮的記憶。