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編者按

　　6月28日，2024“多彩貴州”夏季文旅宣傳推廣活動(dòng)去到江蘇南京。南京與貴州有著有著割舍不斷的親緣，明朝30萬(wàn)大軍就地屯軍，在安順屯堡屯出了悠悠600年的“明代歷史活化石 ”。屯堡人的祖先就是600多年前從南京城遷往貴州的明屯軍的后代。

　　600年滄桑巨變，南京與貴州的緣分依然在續(xù)寫(xiě)，600年前的江南風(fēng)物在安順屯堡被定格，黔中屯堡文化蘊(yùn)含著維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族融合的深刻內(nèi)涵，是可感可知的歷史遺存，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的絢麗瑰寶。

　　關(guān)于江蘇和屯堡的淵源，安順文化人、《安順城記》總纂杜應(yīng)國(guó)說(shuō)到了一個(gè)叫做白云莊的村子。

　　白云莊位于平壩縣城南，距城約十五里。自清初起，這個(gè)村子開(kāi)始成為平壩“黔南陳氏”的聚居之地，“白云莊”的村名也誕生于彼時(shí)。“‘黔南陳氏’原籍江蘇揚(yáng)州，其入黔始祖陳旺，自洪武間隨傅友德大軍征南入黔，此后即落籍平壩，子孫繁衍，散居于平壩城內(nèi)外。”杜應(yīng)國(guó)說(shuō)。

　　在《安順城記》第三卷的“名村志”中，杜應(yīng)國(guó)詳細(xì)描述了江蘇人陳旺的后代與貴州安順這個(gè)叫“白云莊”的村子的關(guān)聯(lián)。順治十三年(1656年)，陳旺第十二代孫陳祥士于四川慶符縣令辭官回鄉(xiāng)，卜居于城外之嘉禾寨。時(shí)值孫可望大西軍兵踞云貴，與清廷對(duì)抗，兵火連綿，戰(zhàn)亂不休。為避兵亂，祥士復(fù)于順治十七年(1660年)舉家遷居到其先祖陳達(dá)道居住的大苗寨，并將之更名為白云莊。“此后，子孫繁衍，人口日眾，白云莊遂成為陳氏家族的主要聚居之地。”

　　杜應(yīng)國(guó)在“名村志”的《白云莊》一篇中說(shuō)，康熙年間，隨著陳祥士之孫陳法考中進(jìn)士，欽點(diǎn)翰林，白云陳氏自是科甲盛隆，家聲大振，并創(chuàng)下了“一門(mén)四進(jìn)士，父子兩翰林”的科場(chǎng)佳話(huà)，一躍而成為黔中望族，白云莊亦因此榮顯一時(shí)。未料到清季咸豐年間，因咸同之亂，兵禍連連，白云莊亦未能幸免，于同治三年(1864年)慘遭兵火，全村被毀，變成一片廢墟。幸存的陳氏族人無(wú)以安身，只能散居各地，勉力求生。

　　“直至亂后的光緒初年，陳法的第五代孫陳春池返回白云莊，重建家園，陳氏族人亦開(kāi)始陸續(xù)返回，造房建屋，辟荒耕田，歷經(jīng)多年艱辛，白云莊終逐漸復(fù)蘇?，F(xiàn)村內(nèi)尚存的十八座規(guī)模較大的三合院老屋，即那一時(shí)期先后建成，其中有陳氏祠堂，以及陳法、陳澄故居(重建)等等。”杜應(yīng)國(guó)介紹。這些建筑包括稍后興建的諸多民居，其風(fēng)格、樣式，與一般的屯堡村落并無(wú)二致，多為石木結(jié)構(gòu)，石墻、石院加石板蓋頂，同樣也有碉樓。只有習(xí)俗與一般屯堡村落略有差異，當(dāng)?shù)厝思炔惶貞颉⑹巴ぷ?，也不著寬袍大袖的屯堡服飾?/p>

　　白云莊自然環(huán)境極佳，在杜應(yīng)國(guó)的描述里，它“前臨槎頭河(又名車(chē)頭河)，后倚安云山(又名玉螺山)，依山傍水，風(fēng)光秀麗。沿河一帶，更有良田萬(wàn)頃，一片平疇，地極廣袤開(kāi)闊，素稱(chēng)魚(yú)米之鄉(xiāng)，以富庶聞名。”據(jù)道光《安平縣志》記載：“車(chē)頭河，在車(chē)頭堡，一名槎頭堡。魚(yú)最肥美，居人多捕取為業(yè)。水勢(shì)曲折，橋架雙虹，綠野青疇，環(huán)溪蕩日，谷軟鷗眠，沙明蚌雨。”自清代起，白云莊即成為平壩南部的經(jīng)濟(jì)中心，繁榮一時(shí)。清代曾在此開(kāi)設(shè)有兩個(gè)場(chǎng)期，逢辰日趕龍場(chǎng)在莊左，逢戌日趕狗場(chǎng)在莊右。民國(guó)時(shí)在此設(shè)白云鄉(xiāng)，隸第四區(qū)。

　　如今白云莊村內(nèi)共有一百余戶(hù)、五百多人，絕大多數(shù)為陳姓。