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嗩吶，古稱瑣嘹，又稱喇叭、小嗩吶、海笛。是一項在修文縣民間影響甚大的音樂形式，無論是婚喪嫁娶，還是休閑娛樂，城鄉(xiāng)大人小孩，均在嗩吶聲中度過。

在漫長的歷史進程中，各地形成了具有地方特色的曲調(diào)和演奏技巧。在修文縣六桶鄉(xiāng)木林村居住的楊家，是一個具有嗩吶吹奏技藝的世家。這個家族吹奏嗩吶傳承至今，已有四代人的傳承歷史。

自民國年間開始，就在附近十里八鄉(xiāng)有著較大的影響。周邊相鄰的金沙、黔西和息烽等地，不斷有人到楊家拜師，學(xué)習(xí)嗩吶吹奏技藝。

據(jù)資料表明，嗩吶最早由波斯、阿拉伯傳入我國，是流傳于民間的一種獨具特色的演奏樂器。嗩吶音色明亮、音量大，發(fā)音高亢嘹亮。2006年5月20日，嗩吶藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

古往今來，描寫嗩吶的詩文較多，明代王磐的《朝天子.詠喇叭》，很有特色：“喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨什么真與假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷”。

一支嗩吶由三個部分組成，頂端為嘴，中段的桿為嗩吶身，底部為嗩吶盤。頂端的嗩吶嘴，一般是用黃銅皮制作，它由細銅管和堵氣盤組成。細黃銅管，主要是套麥稈制作哨子所用；堵氣盤是吹嗩吶換氣時，用來堵住外送的氣，防止吹岀的氣流外泄。

中段的嗩吶身，即桿，是木質(zhì)的，一般40厘米長，上小下大呈錐形。嗩吶桿上有八個發(fā)音小圓孔，正面七孔，從下往上依次為哆、唻、咪、發(fā)、索、啦、西。嗩吶桿的背面與正面，對稱靠近高音孔“西”的位置，有一個發(fā)音孔，這個發(fā)音孔不代表任何音符，但在吹奏嗩吶時，起共鳴或者顫音的輔助作用。

嗩吶底部的嗩吶盤，是一個銅制的喇叭口，所以嗩吶又俗稱喇叭。整個嗩吶盤，呈圓錐形，這既便于放置，將嗩吶立放在桌子上，可以平穩(wěn)不倒，又起到擴音作用。因為這種喇叭形狀的尾座，吹奏岀來的嗩吶聲音嘹亮，可以傳得很遠很遠。

在吹奏嗩吶時，一般用左手無名指、中指及食指，依次按在嗩吶桿正面發(fā)音孔中對應(yīng)的哆、唻、咪的孔眼上，右手的小指、無名指、中指和食指，依次按在嗩吶桿正面發(fā)音孔對應(yīng)的發(fā)、索、啦、西的發(fā)音孔上，同時右手的拇指按在嗩吶桿背面唯一的那個起顫音或輔助作用的音孔上。不要小看這么一支小小的嗩吶，它還真是神奇，幾個音符巧妙組合起來，就是美妙的音樂。

嗩吶吹奏團隊由四人組成，其中兩人吹奏嗩吶，一人打小鼓，一人打镲鈸，整個團隊配合得極為默契。嗩吶匠是團隊的核心人物，其余二人都是聽嗩吶匠所吹出的曲調(diào)形式進行演奏。

吹奏時，嗩吶匠雙手的手指，在七個小圓孔上有節(jié)奏地開合，腮幫一鼓一癟，收放自如，咪著眼，滿臉漲得通紅，吹奏出一曲曲或歡暢、或揪心的音符，讓整個場景或氤氳在歡快喜悅、或籠罩在悲哀肅穆的氣氛中。頃刻間，嗩吶尖厲，鼓點深沉，镲鈸雄壯，時快時慢，時高時低，時長時短。時而平穩(wěn)、時而躁動，時而緊張、時而輕松，時而悠緩、時而急追地合奏著，誰也不搶先，各司其職，配合得滴水不漏。

伴隨著鼓點，很有節(jié)奏地夾雜著“當(dāng)哐——當(dāng)哐”的镲鈸聲，悠揚的嗩吶聲在村莊上空飄蕩，給安寧的村寨，增添了活力與生氣。

嗩吶匠吹岀的調(diào)子，不止一種曲譜，紅喜事和白喜事有嚴格區(qū)別。紅喜事的曲譜一般有《迎親調(diào)》《送親調(diào)》《親朋調(diào)》《歡喜調(diào)》等歡樂的小曲調(diào)子。這些曲譜演奏出來，大多歡快喜慶，能夠在鄉(xiāng)間村寨里，營造出熱鬧歡快的氣氛。白喜事的曲調(diào)一般有《哭喪調(diào)》《隔離調(diào)》《報恩調(diào)》《懷念調(diào)》等憂傷的小調(diào)曲子。這些曲譜演奏岀來，大多哀傷幽怨，凄惻感人，感人肺腑，催人淚下。

貴州修文籍知名作家肖江虹，深入六桶鎮(zhèn)木林村楊家采訪調(diào)查，體驗生活，寫出中篇小說《百鳥朝鳳》，2009年在全國大型刊物《當(dāng)代》發(fā)表，被《小說選刊》和《新華文摘》選載。全國著名導(dǎo)演吳天明，用5萬元向肖江虹買下版權(quán)，以《百鳥朝鳳》為藍本，改編為電影劇本，并拍成電影，在國內(nèi)放映，反映良好。

統(tǒng)籌：劉禹涵

責(zé)編：王琪