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　　一道道青山起伏連綿，一條條溪流蜿蜒東去，一處“犀牛望月”的景致鑲嵌在黃平浪洞花院河畔，明朝崇禎年間曾任江西巡撫的解立敬故居就坐落在這里。

　　一條山脈自南而來，形似一頭臥牛，棲身叢山之中，小河北岸的平疇中央有一小圓山，形若一輪“出海明月”，土著地理學(xué)家則封這里為“犀牛望月”。一處頗有詩情畫意而又形象有趣的地方，著實(shí)誘來不少尋奇探秘者。暫且撇開中國風(fēng)水學(xué)不說，究其如詩如畫的風(fēng)景而言，就會令游人流連忘返。難怪涉足紅塵且初露鋒芒的解立敬，謹(jǐn)言慎行、深謀遠(yuǎn)慮，早思退路，尋一處偏安之隅，以保全家人平安。細(xì)細(xì)深思，深諳紅塵世道的他，豈有不解江湖險惡之理呢?《解氏家譜》曰：“江南廬州府巢縣籍，洪武二十三年忠公奉命調(diào)征貴州清平香爐山有功，升授興隆(注：現(xiàn)黃平縣城)衛(wèi)前所世襲副千戶”。忠公為入黔一世祖，由此繁衍生息，分居于黃平各地，其中一支遷于太翁鋪小壩，其入黔第七世祖明公、第八世祖寬公總算順風(fēng)順?biāo)K隱于此間。第九世祖之一的鶴齡(即：解立敬之父)頗有學(xué)識，于明神宗(萬歷)年間為湖廣漢陽府江陽縣教諭，后升任湖廣永州府道州學(xué)正。解立敬于明神宗(萬歷)乙卯科，由廩生中試第三十名，明熹宗(天啟)四年授陜西西安府華州華陰知縣，明思宗(崇禎)元年升任云南大理府趙州知州、崇禎六年升為山東青州同知、崇禎七年改授廣州府同知、崇禎十一年丁內(nèi)艱(即：家中守孝)、崇禎十四年補(bǔ)廣東惠州府同知、崇禎十五年躍升江西廣信府知府、崇禎十六年擢升湖東道按察司副使，隨即提任巡撫江西等處地方提督軍務(wù)兼糧餉都察院右僉都御史。立敬博古通今，清楚官做得越大距皇帝就越近，危險也就越來越大，深知“伴君如伴虎”的道理。早在《史記·越世家》中記載：范蠡即行逃走時寫了一封信給越王國的宰相文種，信上說，“狡兔死、走狗烹;飛鳥盡、良弓藏。”然而，紅塵滾滾如溫水騰騰，人人欲浴之，則入沐者皆不愿離，當(dāng)溫度慢慢變熱后，誰也起不來了!漢朝功臣韓信在臨刑之前也哀嘆“狡兔死、走狗烹;飛鳥盡、良弓藏;敵國破、謀臣亡”?？墒?，又有多少英雄豪杰愿意遠(yuǎn)離紅塵而孤獨(dú)偏安呢?在中國歷朝中最文明的罷免權(quán)臣，恐怕要算宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”了?？墒?，在明朝開國皇帝朱元璋以防皇權(quán)旁落他人，把“卸磨殺驢”表現(xiàn)得淋漓盡致，震驚朝野的“胡惟庸黨案”“藍(lán)玉黨案”就是其“大手筆”。當(dāng)時，為朱元璋謀劃良策“高筑墻，廣積糧，緩稱王”以定中原的朱升，稱得上“明朝諸葛亮”，對“過河拆橋”理解透徹，當(dāng)朱元璋取得天之時，便以年邁體衰辭朝歸里，幸免死于險象環(huán)生的朝廷之爭。朱升其實(shí)很低調(diào)，并未“衣錦還鄉(xiāng)”，而是四處輾轉(zhuǎn)，最后定居南龍港，次年病逝，享年72歲。他考慮比較周全，在辭官歸隱時，為兒子朱同在朱元璋處討得一張“免死鐵卷”，以保兒子平安，誰知卻受“郭桓案”牽連，剛擢任禮部侍郎的朱同照樣被誅殺。此時，“免死鐵卷”也變成了一張廢紙。

　　背負(fù)藍(lán)天，白云為侶;立身山間，青山做伴。在花院流連，滿目碧翠，鳥語花香，溪水汩汩，早目旭日暮觀晚霞，炊煙陣陣犬吠聲。順著小溪、沿著小道、踏著木葉，河邊便是村莊，山麓便是院子。在青翠的竹林里，藏著明朝江西巡撫解立敬的故居;在四百多年的紫荊花之旁，是解立敬與家人閑耕的菜園;在四百多年的金錢柳樹邊，是解立敬家的木屋。拾級而上，一處約二畝的平地種滿了菜，雖然昔日輝煌不在，但是房屋基礎(chǔ)依稀可見。一塊塊棕紅色基石已長青苔，朝門的石柱閑躺于兩旁，朝門石坎靜靜橫攔于地上，似乎在講述著久遠(yuǎn)的故事?，F(xiàn)在，散居于院子里的人家便是解立敬直系后人。此時，從約二十余米高的金錢柳樹巔傳來幾聲鵲雀的鳴叫，不知是不是解立敬的化身，有客人拜訪故居而高鳴迎接。當(dāng)?shù)厝税样o雀鳥稱著吉祥鳥，因為鵲雀頗有靈性!解立敬的故事漸漸遠(yuǎn)去，但是他的慧智不得不令人敬佩!他在異鄉(xiāng)為官時，以史為鑒得方略，已想到了急流勇退。他在崇禎十一年至十三年守孝期間，就趁此暗暗四處尋覓，希望找到既安全又清靜的地方。一日，他騎馬從興隆北行，到達(dá)黃平州治所(即：現(xiàn)在的舊州)，從古城墻上眺望西北角，眼光掠過萬畝大壩，只見萬山涌來，如一幅巨畫徐徐展開。心里深信，“畫屏深處定有`桃源′”。次日清晨，沿著明朝初年修建的“奢香驛道”，一乘單騎，一路朝霞，翻山越嶺，直達(dá)雞爬坎，只見崇山峻嶺中流出一溪碧水，沿溪涉水而上，山與水在這里演繹了“九曲十八彎”，繪制出了有山有水有壩的“桃源”勝地，心中欣喜：“解氏有望了!”。于是，與家人悄悄合計，暗暗將家人遷至于此。崇禎十四年守孝期滿，隨接受朝廷授命補(bǔ)廣東惠州府同知，次年赴江西廣信府任知府，第三年速任江西巡撫，可謂官運(yùn)亨通。有道是“水滿則溢，月盈則虧”，一幕幕血的歷史在腦海里出現(xiàn)。他在任上，一面謹(jǐn)慎履行職責(zé)，一面尋思脫身之策。說來也巧，其間突然眼膜炎等疾病，視力急劇下降，影響正常履職，多次向朝廷提出辭職，終獲皇上恩準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了“解甲歸田”，暫時隱居黃平興隆，等待時隱遁花院。1644年，李自成攻破北京，朱由檢(明思宗，崇禎皇帝)自縊煤山，吳三桂打開山海關(guān)，虎視中原的后金(即大清)趁機(jī)攻入北京，攆走立足未穩(wěn)的李自成。清軍乘勢南下四川追殺張獻(xiàn)忠，張獻(xiàn)忠在西充鳳凰山中箭身亡后，孫可望率余部聯(lián)合南明永歷政權(quán)抗清，拒守著滇黔川大部。此時，孫可望獲悉明朝重臣解立敬遁居黃平興隆，便以南明政權(quán)名譽(yù)，授解立敬為四川巡撫，解立敬因拒授而受困于獄中。孫可望千方百計逼其就犯，不想解立敬絕食而亡。解立敬生于萬歷甲申十二年，在七十二歲之時，葬于興隆東去十里許的“玉峽飛虹”。真是沒想到“人算不如天算”，逃脫了虎口又遭遇狼群。然而，可笑的是孫可望在窮途末路時，還是投降了清軍，大清利用孫可望招降了諸多明朝余臣。當(dāng)孫可望失去其利用價值后，也湮沒于滾滾的歷史紅塵。

　　解立敬用生命拒絕孫可望逼授，捍衛(wèi)了一生氣節(jié)，留得一世忠烈之名，同時也保全了一家老小。解立敬看破世道滄桑，留給子孫的遺訓(xùn)“官可以不做，書不可不讀”，似乎與僥幸逃脫地獄的傅友德之子傅雍的遺訓(xùn)“勿謀仕進(jìn)”有相似之處。解立敬之子解起芳得以率眾偏安花院，也算與解立敬的初衷相一致，不枉費(fèi)早期的一番苦心。

　　似乎藍(lán)天一直蓋在花院頭頂上，解立敬的故事一直散落在花院山水間。風(fēng)帶不走沉淀的故事，雪蓋不掉歷史的印跡，只有時間才能梳理如麻的思緒。

　　站在巍巍的金錢柳樹下，千吊柳粒如風(fēng)鈴搖曳，又若串串銅錢懸掛樹枝;立于蒼老的紫荊樹下，如云似霞的紫荊花蘊(yùn)藏著鮮為人知的故事。據(jù)解氏入黔二十三世解志強(qiáng)介紹，一棵聳入云天的金錢柳樹和兩株繁茂如云的紫荊樹為解立敬所栽。解立敬主張“人居、山水、仁德”合一，教育家人“與人善處，愛護(hù)山水，仁德同行”。解立敬在外地為官，以“保一方平安，保百姓衣食，保一身清廉”，履職有一定建樹，受一方百姓好評。在西安華陰平亂，在大理趙州平叛，在廣東惠州平寇，都表現(xiàn)出其非凡能力，深受百姓稱贊和擁戴，還為其建祠廟立塑像，其功績?nèi)胼d《廣東通志》，尤其在趙州討伐地方割據(jù)勢力時，其領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范令人敬佩!解立敬的一言一行影響了家人的一舉一動，在當(dāng)?shù)匦纬闪己玫?ldquo;解氏之風(fēng)”。一條古驛道，一座石渡橋，一點(diǎn)好陰功。奢香驛道穿越花院，連通四方要津，彰顯一國皇恩。花院河，春夏暴漲，驛橋時有毀壞。解氏一勵志老太太，立志獨(dú)立筑橋，永葆來往安渡。日夜編織草鞋，掛在橋邊出售，十余載不懈，編織草鞋十余萬雙，籌銀萬兩，修起一座單拱石橋，長約十余米，三百余年牢固如初，如今四五十噸重車來往，仍然安全無恙。2019年，公路部門考慮此橋太窄，且處于彎道處，意欲拆除另建新橋，花院人力阻拆橋重建，最后只能保持原貌進(jìn)行維修。這座石拱橋不僅承載世人來來往往，更是承接中華文化，是花院人的一絲絲鄉(xiāng)愁。此橋名曰“渡橋”，也謂“草鞋橋”，不但是古驛道石橋，也是“紅軍石橋”。1934年，蕭克、王震率領(lǐng)中央紅軍先遣軍團(tuán)通過此橋至甕安，隨后中央紅軍也跨過此橋北上。聽當(dāng)?shù)乩先讼鄠?，?dāng)時有幾位紅軍還在渡橋邊停留，有的在周邊警衛(wèi)，有的放馬吃草，有的下河裝水。一位立于橋端的紅軍，蓄著兩片瓦頭式，解開衣服紐扣，左手叉著腰間，右手夾起紙煙不停地吸著，還不時環(huán)視著周圍的山水，看得出長途有些疲憊，但精神抖擻，很有氣質(zhì)。若干年后，當(dāng)人們在紀(jì)錄片、電影片中看到一個偉人出現(xiàn)時，驀然想起“他，太像當(dāng)年曾經(jīng)在花院渡橋邊停留過的那一位紅軍!”

　　花院，不但是亂世隱居的“港灣”，而且是和平年代的“桃源”。難怪解立敬為子孫選擇了花院為安居之所，在此不得不佩服一代官宦的銳利眼光?？上?，當(dāng)時解立敬未能逃脫亂世煙塵，沒能好好享受到“世外花院”的寧靜。