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 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”在考察河南安陽殷墟遺址時，習(xí)近平總書記進一步強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，我們推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑是“兩個結(jié)合”。這一系列重要論述，將黨的創(chuàng)新理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)結(jié)在一起，將馬克思主義中國化時代化與馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合緊密聯(lián)系在一起，要求我們立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一深厚沃土，去理解把握黨的創(chuàng)新理論，去譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以成為黨的創(chuàng)新理論的“根”，源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本屬性、鮮明特征與它所呈現(xiàn)出的當(dāng)代價值。作為一種既往的文化存在，中華傳統(tǒng)文化在5000多年歷史發(fā)展進程中孕育積淀而成，雖源遠流長、博大豐厚，卻又良莠摻雜、糟粕精華并存。其中，既有大量跨越時空、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化內(nèi)容，也存在諸多服務(wù)于封建社會、已經(jīng)過時或失去意義的文化成分。這需要我們進行有鑒別地對待、有揚棄地繼承，以剔除糟粕、吸收精華。能夠成為我們黨的創(chuàng)新理論之“根”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是其中的精華內(nèi)容與精粹部分，是歷經(jīng)千百年洗滌沖刷磨煉、得到反復(fù)檢驗的思想理念、道德規(guī)范與人文精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，其基本屬性、鮮明特征及歷史作用表明，它是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。它所蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等理念，就體現(xiàn)著中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，可謂是中華文明的智慧結(jié)晶。這樣一些精華內(nèi)容與精粹部分，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性，在今天仍具有資政育人、治國理政的助益功能；與黨的創(chuàng)新理論具有思想上的傳承和精神上的聯(lián)通，我們依然要發(fā)揮好其服務(wù)于當(dāng)前文化建設(shè)和價值觀培育的促進作用。

同時，黨的創(chuàng)新理論以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“根”，是黨的創(chuàng)新理論傳承民族精神和文化精華、夯實自身歷史基礎(chǔ)的必然要求。黨的創(chuàng)新理論誕生于中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)億萬人民在推進中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，是全黨全國人民在不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上的認識升華和智慧凝結(jié)。黨的創(chuàng)新理論雖形成于黨的歷史實踐，服務(wù)于黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)發(fā)展，但其內(nèi)涵理念、精神氣韻、思維風(fēng)范、文化品格的釀成，卻并非限定于一時一域給予的滋養(yǎng)，而是從更為廣闊的時空精品中獲取豐富養(yǎng)料與深刻啟迪，在思接千載、視通萬里的吸納汲取中完善自身，進而創(chuàng)建了具有獨特風(fēng)格與氣派、具有鮮明特色的思想體系。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，既是總結(jié)中國革命、建設(shè)、改革實踐經(jīng)驗的產(chǎn)物，又是對馬克思主義理論的堅持與發(fā)展，還是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以傳承弘揚的結(jié)果。立足于中華大地和中華民族，黨的創(chuàng)新理論必然要承續(xù)民族的文化血脈，弘揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果；中國共產(chǎn)黨人必然要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，使傳統(tǒng)文化精華在新的歷史條件下發(fā)揚光大。

作為黨的創(chuàng)新理論的最新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既立足于現(xiàn)實的中國、發(fā)展的中國，又植根于歷史的中國、文化的中國，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，呈現(xiàn)出強大的歷史穿透力和文化凝聚力。習(xí)近平總書記用中華文化中的“大道之行也，天下為公”“言必信，行必果”“德不孤，必有鄰”等，深入闡釋社會主義核心價值觀；以《詩經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”，《周易》“天行健，君子以自強不息”，《禮記》“茍日新，日日新，又日新”等，倡導(dǎo)弘揚勇于改革的創(chuàng)新精神；用“去民之患，如除腹心之疾”“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”“政者，正也”等，論證說明全面從嚴治黨的任務(wù)要求，以馬克思主義的世界觀和方法論激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在活力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分彰顯當(dāng)代價值與時代風(fēng)采，同時使黨的創(chuàng)新理論嫁接聯(lián)通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予黨的創(chuàng)新理論以鮮明的民族特色和中國風(fēng)格。

“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”黨的創(chuàng)新理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化即便相距千百年，但理念與精神上的傳承卻是一脈相通的。黨的創(chuàng)新理論之“樹”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“根”，在“中華民族”這同一個母體中孕育成長，時空的轉(zhuǎn)換并不能阻斷二者內(nèi)在精髓的銜接與維系。“源浚者流長，根深者葉茂。”只有深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，黨的創(chuàng)新理論才有深厚的基礎(chǔ)和堅固的支撐，才能夯實自身的歷史基礎(chǔ)并使自身枝繁葉茂、萬古長青。

作者：商志曉 山東省人民代表大會教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會副主任委員

來源：《學(xué)習(xí)時報》2022年12月19日第5版