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 　　貴州是個多民族共居的省份,有49個民族成分。其中漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、瑤族、壯族、畬族、毛南族、蒙古族、仫佬族、滿族、羌族等18個民族是世居貴州的民族。據(jù)2000年全國第五次人口普查。全省有少數(shù)民族人口1333．60萬,占全省總人口的37．8%,少數(shù)民族人口分布廣泛。在漫長的歷史長河中,貴州各民族人民團結合作,和睦共處,為開發(fā)貴州做出了貢獻。在貴州高原山區(qū)這一特定的地理單元內,各民族承襲著自己的傳統(tǒng),創(chuàng)造了絢麗多姿的文化。

　　貴州的民族文化源遠流長。在簡單農業(yè)經濟時代,風調雨順的自然生態(tài)環(huán)境,山重水復不易受外來侵襲和干擾的地形和獨特的區(qū)域位置,使貴州這片土地成為古代人們因各種政治或經濟原因遷徙、流動的一個良好歸宿。秦漢以后,當中國南方的氐羌,苗瑤、百越、百濮四大族系在各種因素作用下發(fā)生變動時,作為貴州最早居民的濮人日見衰落。氐羌、苗瑤、百越紛紛從西、東、南三個方向涌入地廣人稀的貴州。貴州便在秦漢至魏晉南北朝的數(shù)百年間,成為古代南方四大族系交匯的結合點。

　　今天貴州的少數(shù)民族,大多從古代四大族系在貴州交匯后發(fā)展演變而來。如苗族出自古代苗瑤族系、布依族、侗族、水族、毛南族等是百越民族的后裔,土家族和彝族出自古代的氐羌族系,仡佬族先民出自百濮族系。民族源流不同,使不同的民族有了各自不同的文化傳統(tǒng),使不同的民族在其文化發(fā)展的歷史長河中有了不同的文化之根。

　　貴州民族文化是貴州各族在特定的自然生態(tài)和社會生態(tài)環(huán)境中生存與發(fā)展的歷史積淀。從氐羌、苗瑤、百越、百濮四大族系相繼進入貴州起,在兩千多年的歷史歲月中,各古代民族和其后演變發(fā)展形成的近代民族,共同開發(fā)著貴州這塊土地。在小聚居、大雜居的分布格局下,各民族為適應和改造自身所處的地理生態(tài)環(huán)境,創(chuàng)造、傳承和保持了各具特色的民族傳統(tǒng)文化。在彼此接觸、混雜和融合中,最終形成了你中有我、我中有你而又各具個性的多元統(tǒng)一體,從而造就了貴州民族文化多元一體的特點。

　　貴州的民族民間文化存于各民族的日常生活中,有著典型的民俗化特征。因此,人們不僅可以從服飾、建筑、歌舞、工藝美術、民間代代流傳的神話、傳說、故事、詩歌等感受到各民族的文化智慧,還可以從婚喪嫁娶等生活細節(jié)看到他們對生老病死的獨特理解,從他們對自然心存畏懼的文化心態(tài)中看到他們對人與自然和諧相處的樸素追求,從他們尊老愛幼、團結互助、崇尚勤勞、棄惡揚善的文化傳統(tǒng)中看到他們人與人和諧、人與社會和諧相處的文化主張。因此,他們的節(jié)日往往被視為文化得以集中展現(xiàn)的“文化場”,他們生活的自然環(huán)境和社會歷史環(huán)境往往被視為理解他們的文化的活水源頭。

　　過去,人們對貴州少數(shù)民族的文化了解甚少。從20世紀80年代開始,貴州多姿多彩的民族文化被越來越多的人們所認識。侗族的多聲部無伴奏合唱侗族大歌在法國巴黎首次亮相,便引起了震動;苗族的木鼓舞從大山深處的田間地頭跳上世界舞臺,便以狂放的風格被稱為“東方迪斯科”;苗族服飾以其精美的工藝和豐富的文化信息承載功能被稱為“無字的史書”;六枝梭嘎苗族社區(qū)因其文化獨特并保存良好建成了中國第一個生態(tài)博物館。仡佬族的“祭山”、“吃新”,瑤族的“祭盤王”,侗族的“祭薩”,水族的“過端”、“過卯”,彝族的“火把節(jié)”,布依族的“三月三”、“六月六”,苗族的“吃牯臟”、“吃姊妹飯”、“殺魚節(jié)”、“踩花山”、“四月八”等民族節(jié)日,以風情濃郁、內涵豐富吸引著越來越多的人們。貴州的民族文化成為中華文化寶貴的遺產。

　　文化傳統(tǒng)是寶貴的財富,是我們走向未來的基石。反觀過去,我們看到,多姿多彩的民族文化豐富了貴州的文化源,為構建中華文化的多樣性做出了積極的貢獻。展望未來,可以預見,多姿多彩的民族文化將為貴州文化的發(fā)展、中華文化的繁榮作出更大的貢獻。

　　在經濟全球化浪潮涌來,文化多樣性的呼聲越來越高的世界背景下,面對民族文化流失的事實,讓多姿多彩的文化傳統(tǒng)煥發(fā)生機,在新的時代背景下對傳統(tǒng)進行繼承和創(chuàng)新,已經成為時代的需求和歷史的必然。

　　作者：索曉霞