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 　　在山東曲阜的孔府大門旁，有一副天下聞名的楹聯(lián)，此聯(lián)傳為清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐所書。上聯(lián)為：“與國咸休安富尊榮公府第”，下聯(lián)為：“同天并老文章道德圣人家”。該聯(lián)書聯(lián)俱佳，與孔府大門正上方的一塊藍(lán)底金字的“圣府”匾額交相輝映，堪稱孔府一寶。

　　曲阜孔府大門楹聯(lián)

　　然而，這副楹聯(lián)的上下兩聯(lián)中，各有一字與我們現(xiàn)行的規(guī)范漢字書寫不同：上聯(lián)的“富”字少了一點(diǎn)，寫成了“冨”；下聯(lián)的“章”字，最后一豎破日而出。同時(shí)兩字都不是繁體字，故而很多人認(rèn)為是錯(cuò)別字。

　　少點(diǎn)的“富”，出頭的“章”

　　然而，堂堂的“河間才子”、《四庫全書》總纂官紀(jì)曉嵐會(huì)寫錯(cuò)字嗎？更何況還是掛在“天下第一家”衍圣公府的門柱上。于是便有人認(rèn)為這是紀(jì)曉嵐有意寫錯(cuò)字。為什么寫錯(cuò)呢？因?yàn)槠渲邪挡匦C(jī)。

　　他們是這樣解讀的：上聯(lián)“富”字的寶蓋頭少一點(diǎn)，叫做“富貴無頂”；下聯(lián)“章”字一豎破日而出，叫做“文章通天”。并將二字冠以“最有文化的錯(cuò)別字”。

　　居然還有人編出這樣的故事加以戲說。稱孔府這兩個(gè)“錯(cuò)字”是神來之筆，系仙人指點(diǎn)。相傳在孔子第42代孫孔光嗣成親那一天，恰有神仙路過，看到孔府門前影壁上的“富”字，便把“富”字上的一點(diǎn)抹去了?？准夜种裣傻莱隽诵C(jī)：孔家不宜過富，要“去一點(diǎn)”。

　　于是，這種說法便像留聲機(jī)一樣在導(dǎo)游嘴里被反復(fù)播放，一些游客深以為然，口口相傳，更擴(kuò)大了這一錯(cuò)誤說法的社會(huì)影響面。

　　我們姑且不論這種解讀是否符合儒家的禮樂教化，是否有損于孔子“德侔天地、道冠古今”的圣人風(fēng)范，僅就文字本身而言，就是強(qiáng)不知以為知，見了駱駝就說馬背腫！

　　其實(shí)在古代，“富”字和“章”字這兩種寫法都是規(guī)范性書寫，它們都作為兩字的俗字或通字被廣泛使用著，只是后來在漢字簡化過程中被淘汰了而已。

　　《宋四家書法字典》中的“富”字

　　我們先看不加點(diǎn)的“冨”字。此字在唐代顏元孫《干祿字書》中即有收錄，指明為正體“富”的俗字。但在實(shí)際書寫中，這種俗體寫法卻頗受古人青睞。為了進(jìn)行量化比較，本人攝取了《宋四家書法字典》中的“富”字，可以看出，在15個(gè)“富”字中，不加點(diǎn)的為8個(gè)，加點(diǎn)的為7個(gè)，不加點(diǎn)的多于加點(diǎn)的。

　　我們再看出頭的“章”字。在古代碑帖中，此種寫法廣泛出現(xiàn)在隸、楷、行諸體中。《干祿字書》也錄有該字，注明為正體“章”的通字。如下面這些出頭的“章”字，均出自中國書法史上的一些著名碑帖——

　　正所謂“古人未必然，而今人未必不然”，今天我們在閱讀古代文獻(xiàn)的時(shí)候，常常會(huì)犯這種以今度古、以己度人的錯(cuò)誤。在孔府、孔廟、孔林中，這種所謂古人寫錯(cuò)別字的說法還有很多，一些導(dǎo)游添油加醋，信口胡說。事實(shí)上，由于歷代統(tǒng)治者關(guān)注祭孔活動(dòng)，“三孔”的楹聯(lián)、匾額書寫極為嚴(yán)格和規(guī)范，其書寫者均為當(dāng)時(shí)的博學(xué)鴻儒，一些匾額、楹聯(lián)還被全國各地的文廟所仿制，故不可能出現(xiàn)錯(cuò)別字或隨意性書寫。