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　　人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

石阡說春：穿梭光陰的春天儀式

　　石阡縣“說春”活動。

　　石阡博物館說春冊子。

　　封武展示他制作的春貼。

　　封武(中)和他的兩個兒子都是“春官”。(受訪者供圖)

　　雕刻春貼模板。(石阡縣文化館供圖)

　　2016年，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，石阡說春是該項目最具代表性的擴展名錄之一。

　　“立春，東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚陟負冰。”一年節(jié)氣之始的注腳，傳承千年的習(xí)俗，在銅仁石阡縣演繹至今。

　　“我們一家三代‘說春’的畫面，已成為我們坡背村的一段歷史了。”3月25日，在已沒有人住的老屋，封武撫摸著父親的遺像，萬千往事涌上心頭。木板墻壁上鏡框里的十多張照片，大多都是封武一家人的合影，父親、母親、愛人、兒子、兒媳、孫子的笑臉洋溢著幸福，其中有幾張是他和父親、兒子穿著“說春服”、戴著“說春帽”的瞬間記錄。“盡管他老人家不在了，但我和兩個兒子仍一如既往地把‘說春’傳承下去。”

幾代人走村串寨說春

　　封武是石阡說春的國家級傳承人，今年2月2日立春那天，剛好是說春習(xí)俗每年啟動的時間。封武家所在的花橋鎮(zhèn)坡背村的人家大多都姓封，說春在封氏家族已延傳千年。一年一度的說春是封氏家族的重大活動，也是石阡縣花橋鎮(zhèn)坡背村、坪山鄉(xiāng)堯上村一帶的民間風(fēng)俗。11歲時就跟著父親四處“說春”的封武，40多年來，從立春到春分這段時間大多都是在“說春”中度過的，兩個月4個節(jié)氣的橫跨，讓他和其他說春的“春官”們一年又一年堅定地傳承著不謝幕的習(xí)俗。

　　封康勝—封應(yīng)為—封朝順—封復(fù)元——封武—封青海，封武家的“說春”傳承，封武能追溯到前四輩。他聽父親說他們家每一輩人都在“說春”，從未斷過線，一輩接一輩。他這一輩是四兄弟，每個人都會說春。父親是縣級傳承人，四兄弟中他是國家級傳承人，他的兩個兒子繼承衣缽繼續(xù)在“說春”的路上，大兒子封青海還在花橋鎮(zhèn)的“說春”大賽中得過一等獎和二等獎。

　　除了外出說春當(dāng)“春官”，封武還在村里的非遺培訓(xùn)班當(dāng)“教官”，向?qū)W員普及“說春”常識，傳授“說春”技巧。村里的非遺培訓(xùn)班是幾年前開辦的，村里還不會說春的大人娃娃們每個周六、周日下午集中在村委會，跟封武學(xué)習(xí)曲調(diào)、唱詞、表演，了解“說春”的來龍去脈、石阡說春以及二十四節(jié)氣相關(guān)知識等。

　　讓封武感到高興的是，大家的學(xué)習(xí)積極性很高，這批學(xué)完了下批又來，源源不斷。“‘說春’的習(xí)俗早已深入人心，‘說春’已與人們的生活分不開。”封武說，原來父親是他的師傅，后來他成了兒子的師傅，幾代人就是這樣在日常的耳濡目染和專門的技巧學(xué)習(xí)中，掌握“說春”的精要并堅定地傳承下來。

先祖留下的東西不能丟

　　“往年每次出去，穿在身上的長袍干干凈凈的，一個多月回來，長袍的袖子都臟得看見人影了。”封武幽默地說，過去生活貧困，“說春”多了一個功能，那就是討口。到哪家說春，哪家都會給一碗米、幾分錢，境況好的人家最多給個一角兩角的小票。改革開放后大家的生活漸漸好起來了，這個討口功能也漸漸弱化，“說春”回歸本位，如今已沒有人把“說春”當(dāng)作增加收入的手段，更純粹了。

　　讀過初中的封武對民族民間文化認(rèn)識清醒、意志堅定，較強的組織和管理能力把他推到坡背村村委會主任和黨支部書記的崗位上。卸任為期9年的村干部職務(wù)，幾年前他換上了坡背村農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社法人代表的頭銜，指導(dǎo)村民管理茶園和水果基地，為農(nóng)產(chǎn)品銷售牽線搭橋。

　　“即便這樣，我沒丟掉‘說春’，只要有機會，就走出家門到黔東南的幾個縣走動。”在封武看來，不管肩負何種擔(dān)子，“說春”是不能忘記的，這是一種土地情結(jié)，更是一種對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的篤定堅守。

　　2011年，石阡說春被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，“說春”的重要性上升到了一個新高度。但現(xiàn)實中許多年輕人外出就學(xué)或務(wù)工，“說春”在年輕一代身上出現(xiàn)了傳承斷層。封武意識到傳承的緊迫性，便把春詞唱本復(fù)印下來，讓自己的兩個孩子——封青山和封青海一定要全部掌握，他說這是老祖宗留下來的習(xí)俗，丟不得。

　　為確保“二十四節(jié)氣”的代際傳承，2014年5月，原貴州省文化廳在原文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司的指導(dǎo)下，成立了“二十四節(jié)氣保護工作組”，聯(lián)合制定了《二十四節(jié)氣五年保護計劃(2017—2021)》。傳承有了保駕護航，“說春”的習(xí)俗迎來了春天。

　　也在這一年，石阡縣花橋中學(xué)將“說春”納入特色課堂教學(xué)，并多次舉辦“說春”比賽，讓“說春”這一古老的習(xí)俗，在傳承中得以弘揚?；蛑袑W(xué)的“00后”青年封青海，通過學(xué)習(xí)加深了自己對“說春”的認(rèn)同感與自豪感。加上平時受爺爺和父親的影響，封青海的“說春”水平在同齡人中更勝一籌。在封青?？磥?，爺爺和父親的肚子里似乎有著唱不完說不盡的春詞，不懂的地方他們總是能給他解答。后來他到貴陽一所職校讀書，也會時不時來一段“說春”唱詞。

非遺傳承隊伍壯大

　　采訪中，封武從一個綠色的背包里掏出一沓印有漢字的紅紙和印版向記者展示：“春官”在外出說春前，除了要集中舉行簡樸而隆重的儀式外，都要雕刻兩塊模板，一塊雕二十四節(jié)氣春貼，一塊雕財神。春貼的制作，沿用古老的木版印刷，模版刻好后刷上墨汁，再用紅紙印刷春貼。春貼上有二十四節(jié)氣對應(yīng)的時間，還有一頭“春牛”，“春官”每到一戶主家，都會散發(fā)一張春貼，告知主人家與節(jié)氣對應(yīng)的農(nóng)事活動。

　　坡背村村委會辦公室里擺著一個金屬“春牛”，封武稱那是供人參觀的擺件，真正的“春牛”是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的棬木制作而成的。每次“春官”出行，端著的“春牛”身上披著紅布、拴著麻絲、掛著青紙。紅布寓意主人家招財進寶、順利吉祥、紅紅火火，麻絲可祛除瘟疫，青紙可祭奠先祖。這些東西準(zhǔn)備好后，方能出行說春。封武說，春詞全都“藏”在“春官”的肚子里，說什么，怎么說，達到什么效果，都取決于“春官”有多少斤兩。

　　“春官”走進每家，第一件事就是開財門，然后是說春，最后是驅(qū)邪逐穢，整個流程需要20多分鐘。“說春”季節(jié)，“春官”走村串寨挨家挨戶宣講節(jié)氣農(nóng)事，往往是未見其人先聞其聲。“春官”一邊誦唱喜慶吉祥、旋律動人的《開財門》，一邊踏入主人家堂屋。主人家除要備香蠟紙燭迎接“春官”，還要備麻線、五色線。“春官”進行完整個流程，主人家會根據(jù)自家的情況給其一點錢財和米粑，以表謝意。

　　說春以唱為主，有簡單的曲調(diào)，春詞各地不一，說唱時輔以說白，目的是讓表演更加生動。說唱時既不能四平八穩(wěn)地坐著，也不能原地站著，而是腳踏碎步來回走動，邊走邊唱，講究字正腔圓，讓人聽起來賞心、看起來悅目。通過說唱，告知人們春天即將來臨，新的一年的農(nóng)事即將開始，大家早知歲月，及時耕作，“勸農(nóng)行耕”的教化功能和春天的儀式體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　在石阡，像封武這樣的“春官”據(jù)不完全統(tǒng)計有幾百人，除了封姓人家，其他姓氏的“春官”加入“說春”隊伍。每到立春時節(jié)“春官”外出，為千家萬戶送上一份份隆重的“節(jié)氣書”，讓人們在說唱中感受春天的氣息。這，已成為石阡民間習(xí)俗的一大景觀。