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飛檐抱翠半瘺奇石半樓月

澗雪烹茗一枕妙筆一枕琴

   乍一看，這副楹聯(lián)便可知其含義，亦無非表現(xiàn)出作者擇得偏安一隅,清雅悠閑、與世無爭的生存狀態(tài)而已！但細(xì)細(xì)品來，它并非只是“一枕琴”與“半樓月”那么聊以自慰，及其不問世事的頹廢心理，實(shí)則——還隱含著另一層內(nèi)蘊(yùn)，一種韜光養(yǎng)晦的精神蓄存。而這副楹聯(lián)就隱逸在黔南州一處崇山峻嶺的秘野之中，給人以避世脫俗之感！

   在貴州高原以南大山深處的羅甸縣板庚鄉(xiāng)，這里茂林修竹，古木蒼杉，一幢中西合璧式建筑依半山而建，它左傍紅巖峻峰，右扶叢林綠竹，正面朝向一座恰似駿馬的山，又如一張文書之案，而此座高閣亭院，其造型結(jié)構(gòu)實(shí)乃巨木穿枓，飛檐翹角，樓內(nèi)：書畫滿壁，琴瑟滿架，根藝、奇石滿堂……那副饒有興致之聯(lián)，便鐫刻在這古色古香的桐埜門額之間。

   我在想，如此典雅之聯(lián)，當(dāng)是主人羅斛角斗（昵稱）先生的心境白描與自嘲吧！

書院一角 

   正是隆冬，余有幸來到羅甸，這里不但無一絲寒涼，卻處處充滿濃濃暖意，有游不完的山水美景；品不完的郎當(dāng)老酒，賞不完的奇石璞玉和講不完的羅甸故事……然，最令人難以忘懷的，卻是那隱逸在深山老林中的“一枕琴”音與“半樓月”色。

   當(dāng)你還未到達(dá)此處時，便仿佛聽得那一縷悠婉的古琴之聲緩緩悠悠傳來，那如天籟般的聲音如輕風(fēng)拂鵝毛，顯得很輕柔、很微弱、很低沉，似乎低得只能意會才能聽見，但又感覺它雖輕盈悠緩，卻又如滴水穿石般具有滲透性與穿透力！仿佛能穿過叢林、穿過山巒、穿過風(fēng)風(fēng)雨雨，直襲人的心境……于是，我索性來到院主人角斗先生的撫琴旁，端坐于廳堂之下，來一次無間之距的靜心聆聽。

   嗬！這是《高山流水》、這是《陽關(guān)三疊》、這是《平沙落雁》、這是《漁舟唱晚》……但見先生撫琴眉飛色舞，雙手其下，于是——“吟、猱、綽、注”在指尖上徐徐舞蹈起來，倏然，那“跳、按、泛、散”之音，組合成“清、微、淡、遠(yuǎn)”之韻，便從那絲絲琴弦上飛瀉而出……

書院一角

   可你這時才知，那聲響不是大與小、長與短、高與低的問題，它音量雖小，但可熾人心脾，它雖低沉，但有婉約情愫，它雖不長，但能縮短人間距離，它不宏觀大氣，但卻頗接地氣！

   當(dāng)你聆聽它時，便會勾起浮想連篇的心緒，打開無盡的思維空間，于是，便會想到高山大海，想到月映長空，想到金戈鐵馬，想到旭日菲紅……特別是那指間括弦的吱吱滑音，竟能令人沁心入肺，癡迷其中！

   并且，當(dāng)那悠婉之音在廣褒無邊的天空中飄逸時，仿佛還攜來一種信息——一種書香墨味之氣，因而，就不得不令人欲要覓根問底了！

   此物，何來如此誘惑之力呢？我在心里問。由此，便倏然想起那些與琴瑟之間相關(guān)的事來。古人云：“琴、棋、書、畫、詩、酒、茶”，是作為一個文人品質(zhì)形象的標(biāo)志，難怪三國魏時的一代先賢稽康先生不正是一位古琴高手嗎？而稽康不僅是一代古琴宗師，并且是一代文壇巨匠，他與阮籍等人隱退山野，寵辱不驚，放松心境，不因時事飄零而消極，實(shí)則著書立說，留下了《稽中散記》、《琴賦》、《阮嗣宗集》等千古典籍而彪柄青史，為后世傳誦。

   那么眼前的角斗先生怎樣呢？當(dāng)然，也不僅是他一人在彈琴，一人在讀書，一人在習(xí)字，一人在賞月而退避三舍，抑或高枕無憂，他卻是擇得此方凈地返璞歸真！

   多年前，角斗先生就與郭其昌、黎海、王天學(xué)等一批志同道合之人聚集一起，拋棄世俗之戀，以文興志，繼而，感召后世發(fā)祥。于是，他們就在這片邊緣文化之一隅，組織沙龍結(jié)社，就誘導(dǎo)著當(dāng)?shù)匾淮笈嗜酥臼壳捌秃罄^，在一起合奏一曲時代音律。而他們的作為則不僅僅是為彈琴而彈琴，為賞月而賞月，他們是在修行、是在砥礪、是在陶冶自己,由此,表現(xiàn)出他們懷揣復(fù)興信念，勿忘文化初心之本色！        

   亦由此，我的心緒，便與這羅甸縣原用地名羅斛的“斛”字有趣地聯(lián)系起來了。

貴州省散文學(xué)會一行正在與羅甸文聯(lián)座談交流

   曾經(jīng)，羅甸縣因羅姓人多興旺，而地貌恰似盛糧食的皿物“斛”，且這里民風(fēng)彪悍，但天寬地窄，竟如一張四面楚壁的斛，因此便自然用名羅斛。而現(xiàn)在的角斗先生一班人竟稽巧地認(rèn)為：“斛”字如一分為二，可見“角”與“斗”二字，并且，他們這批好琴好文者共有十一人，也恰合這“斛”字結(jié)構(gòu)之分的十一個筆畫。所以，他們必然、以至于必須要角斗！而只有通過在角斗中的拼搏、較量的競技，才能恢復(fù)元?dú)?，?fù)興民眾文化精神，創(chuàng)新自我價值與社會環(huán)境。所以，角斗士們?yōu)橥ㄏ蚬饷髦范鴪猿种侵鹋c競爭，并將此進(jìn)行到底！

   那么，他們斗什么呢？不斗名、不斗利，而是斗智、斗勇，斗出人格魅力，斗出品質(zhì)光彩！于是，他們在那一曲曲或悠婉、或悲嘆、或亢奮、或綿長的琴音中一起舞文弄墨，一起談經(jīng)論道，一起侃天磕地，一起談情說愛；他們口若懸河，鳴腔舌彈；他們面面相覷，明辨事非；他們揮毫潑墨，針貶時弊……于是，創(chuàng)辦起了《角斗》、《紅水河》等文化載體，同時，撰寫出大量啟迪人思，催人奮進(jìn)的佳作美文，而將一個貧瘠偏遠(yuǎn)之域的文化復(fù)興之火，從這處鄉(xiāng)間桐埜中點(diǎn)燃并燎原開去，燃遍了整個城鄉(xiāng)，輻射到黔南大地。

   與此同時，這批角斗勇士通過一個時期的煉獄、拼搏、與“角斗”——亦如三國魏時期的竹林七賢，便漸次走出山野，成為國家有用之才——有的越過縣、市，步入領(lǐng)導(dǎo)崗位；有的成為資深載體人物或文藝名家；有的成為工程技術(shù)能手；或有的成為經(jīng)貿(mào)人才等，當(dāng)可謂實(shí)至名歸，不可小視！而他們的行動與目標(biāo)的確立，則是自強(qiáng)不息，相互推崇、戮力同心，絕無《稽叔夜與三巨源絕交書》之內(nèi)訌悲劇，亦絕無“阮籍狂徉”之過余癲狂……因而，給人以一種培養(yǎng)元?dú)?，聚沙成塔之感慨了?/span>

   誠然！一聲迅雷，它能讓人驚悚！一聲吶喊，它能令人 剽悍！然而，一縷微弱琴聲，同樣也能令人精神振奮、氣宇軒昂！

   每當(dāng)我回想起那般輕柔溢美的音律時，總會聯(lián)想到與之相連相系的事來。如果要說從前遠(yuǎn)古的琴事吧，那是從悲愴中演譯的凄美、然而又是不朽的篇章之事，如果是說眼前“一枕妙筆一枕琴”與“半瘺奇石半樓月”之聯(lián)，當(dāng)可嘆羅斛角斗先生及其一代學(xué)士之虛懷空谷與文化自信的高明之處吧！

（責(zé)任編輯：劉涵）