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  新華社北京1月8日電 《參考消息》近日刊發(fā)文章《貴州古堡修繕搭起中外文化交流橋梁》。全文如下：

  2014年，一群主要由中法兩國志愿者組成的隊伍來到貴州，修繕起了“冷兵器時代的最后堡壘”。十年間，這支隊伍已修復(fù)古建筑十余棟。這群來自法國、英國、挪威、比利時等國家的古建筑愛好者，在“明朝古建筑的活化石”前，以建筑為紐帶，將文化傳承。

  “修舊如故，以存其真”

  扛木頭、拖石板、學(xué)木工石工、修繕一棟老房。在2024年第十屆“中國城鄉(xiāng)遺產(chǎn)保護(hù)志愿者工作營·屯堡工作營”中，來自世界各地、各行各業(yè)的40多名志愿者在貴州省安順市西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)云山屯，開展了為期兩周的修復(fù)屯堡古民宅工作。一棟清末民初的老宅，在志愿者的修繕下，恢復(fù)了房頂和廚房的結(jié)構(gòu)，沉睡的老屋漸漸蘇醒。

  “石頭的地面石頭的墻，石頭的瓦蓋石頭的房。”當(dāng)?shù)孛枋鲞@種建筑的歌謠如此唱道。洪武十四年，朱元璋平定云貴等地。為拱衛(wèi)邊陲，西征軍士奉命在云貴就地屯軍，他們一邊開荒種地，一邊操練軍武，形成了獨(dú)特的屯堡文化，綿延數(shù)百年。屯堡內(nèi)一座座石頭城堡，是屯堡文化的重要物質(zhì)體現(xiàn)。

  “屯堡房屋依山而建，隨著地勢高低錯落，前屋的屋頂與后屋前的地面沒有明顯的界限。這些房子，都是有機(jī)生長的。”屯堡工作營營長、建筑師越劍告訴記者，自己大學(xué)期間第一次來到云山屯寫畢業(yè)論文，就被這里的古建筑吸引。2014年，越劍回到貴陽，在法國遺產(chǎn)保護(hù)志愿者工作營聯(lián)盟、上海阮儀三城市遺產(chǎn)保護(hù)基金會和貴州省儺戲堂文化傳播有限公司的聯(lián)合籌建下，創(chuàng)立了屯堡工作營。

  第十屆“中國城鄉(xiāng)遺產(chǎn)保護(hù)志愿者工作營·屯堡工作營”的法國志愿者在制作中國傳統(tǒng)木刻。(受訪者供圖)

  十年間，屯堡工作營修復(fù)了大大小小十余棟屯堡民居。“之所以關(guān)注屯堡的建筑，是因為我和同伴們想了解經(jīng)過600年風(fēng)雨，一個民族的建筑智慧與特定背景下的良苦用心是怎樣傳承的。”越劍說，房屋的修復(fù)秉持“修舊如故，以存其真”的核心理念，既讓房屋最大限度保留古老的樣貌與技術(shù)，也讓現(xiàn)代性元素能夠融入，以便宜居和堅固。

  梅家大院是七眼橋鎮(zhèn)本寨村一棟百年屯堡民居，記者看到，老屋依然保留著古老的結(jié)構(gòu)和風(fēng)貌。大院門前的一根彎曲的木柱，是房屋原本的房梁。“弓形柱，是屯堡建筑的典型特征，特殊的木材以弓形作為房梁，既能抗壓，也能在建材變化中抗拉，這是明朝流傳下來的技藝。”越劍告訴記者，經(jīng)過反復(fù)研究設(shè)計，團(tuán)隊最終決定保留這根老梁，“這些是屯堡建筑的靈魂，它們在，600年的風(fēng)雨才能更加具象”。

  除了弓形柱之外，弧線墻、石門當(dāng)?shù)韧捅っ窬芋w現(xiàn)中國傳統(tǒng)古建筑氣韻的元素，都一一被保留下來。一棟棟原本即將消失的屯堡老屋又重獲新生，成為鄉(xiāng)村圖書館、工作站、咖啡館、民宿等鄉(xiāng)村公共空間，以活化的姿態(tài)傳承歷史。

  匠人精神融合交流

  屯堡建筑把石頭工藝發(fā)揮到極致，走進(jìn)屯堡村寨，所看到的是石頭的房頂、石頭的墻壁、石頭的街道……貴州的喀斯特地貌孕育了豐富的石材，當(dāng)年的明朝軍隊就地取材，結(jié)合江淮建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，修建了一座座石頭城堡，守護(hù)屯堡數(shù)百年，留存至今。

  菱形的石板作瓦蓋有序排開，門窗柱枋精細(xì)雕琢，以沙頁巖為主的建筑材料讓房屋冬暖夏涼，整體結(jié)構(gòu)依山而建、附巖而立，節(jié)省耕地的同時也易于排澇。屯堡建筑蘊(yùn)藏的建筑智慧讓法國友人驚嘆。法國建筑學(xué)大二學(xué)生奧古斯丁·布呂內(nèi)爾說：“參加工作營，是為了學(xué)到中國建筑的相關(guān)知識。在屯堡修復(fù)古建筑，有種穿越感，讓我感覺我在中國的明朝有個家。”

  “和一個國家的人生活在一起，是了解他們的最好方式，我會珍惜建筑修復(fù)過程中所有的收獲。”來自法國的奧班·克雷斯塔尼開心地說，作為一名工匠，他更關(guān)注中法兩國在建筑本身的差異與關(guān)聯(lián)。十年間，屯堡工作營迎來了200多名世界各地的志愿者。文化交流的種子在建筑修復(fù)過程中得以播撒，一棟棟修復(fù)的老屋成為見證。

  奧班曾跟隨非政府組織走過全球許多地方，在柬埔寨，在智利，在越南，他修繕了不少當(dāng)?shù)亟ㄖ挥性谫F州屯堡，他看到了“法國元素”。“在法國，很多城堡也用石頭修建，村莊房子的屋頂上也有和這里很像的正方形石瓦片。貴州和法國一些地方的地貌很像，我們都有層層疊疊的山，都可以借助相同的材料修建房屋。這或許也是我們建筑風(fēng)格相似的原因。”奧班說。

  在中國志愿者葉文思看來，建筑是文化的具象體現(xiàn)，參與修復(fù)的過程，也是文化碰撞交融的過程。葉文思記得，2014年第一屆工作營中，有位名叫馬克的法國工匠。由于法國的石頭相對較軟，能夠使用小型工具實現(xiàn)精細(xì)雕刻，因此馬克的作業(yè)思路和手里的小鑿子在巖石偏硬的屯堡遭遇了“滑鐵盧”。

  這時，本地的一個老工匠拿著打磨機(jī)，比劃了兩下，在馬克面前磨起石頭，屯堡方言和法語在磨石聲里交織，馬克和老工匠連猜帶比劃，終于磨掉了堅硬的石頭，一人做了一個柱礎(chǔ)。那是老屋門柱的基底結(jié)構(gòu)，也成為中法工匠交流的基石。“他們做的這兩個柱礎(chǔ)，就留在了那棟修繕后的老房子里。我覺得這就是中法建筑匠人精神的融合交流。”葉文思說。

  更深體會中國智慧

  “好的木匠修房子，是可以不用一顆釘子的，但有這樣好技術(shù)的木匠，越來越少了。”本寨村的金守友自信自己就是這樣的好木匠。越劍在本寨修復(fù)的第一棟碉樓，就是和金守友合作的。在金守友看來，修復(fù)老屋并不僅僅是一份工作，更是技藝的傳承。

  “現(xiàn)在大家建新房，都不喜歡原來的樣式，工期要求短，手藝人的存活也越來越難，老手藝慢慢生疏。”金守友說，自己如今還傳承著傳統(tǒng)的手藝，離不開參與老屋的修復(fù)。“如果不參與這些老屋的修復(fù)，自己的手藝也不知道該用在哪里。修好的老房子，對手藝人來說，就是一本教科書。”

  “單獨(dú)說到文化，是很抽象的。只有看到實實在在凝聚在實物里的智慧，才能體會到文化。”越劍告訴記者，每年前來參加工作營的志愿者，都需要向當(dāng)?shù)氐墓そ嘲輲煂W(xué)藝。“國際志愿者們學(xué)會了中國工具的使用，明白了屯堡房屋每一處細(xì)節(jié)里的功能和意義，會對中國智慧有更深的體會。”

  “每一屆的志愿者，都像是一群特殊的旅行者，帶著對中國的好奇而來，盛滿對文化的理解而歸，最終分散播撒出去。”越劍告訴記者，2014年第一屆屯堡工作營中的一名法國志愿者，回國之后進(jìn)入法國文化部門工作。“2016年，我在盧浮宮見到了她，那時候她已經(jīng)在從事中法文化交流的相關(guān)工作了，這讓我很驚喜。這也是老屋修復(fù)的另一層意義。”（記者 歐東衢 楊欣 郭可樹）