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　　做了34年安順屯堡文化的田野調(diào)查、研究，貴州省屯堡研究會(huì)秘書長(zhǎng)呂燕平對(duì)“最熟悉的領(lǐng)域”，又有了“新鮮感”。

　　“新鮮感”的源頭，來自一場(chǎng)有關(guān)屯堡的考古工作。

　　2022年5月9日，貴州省文物考古研究所屯堡考古隊(duì)完成對(duì)安順羊邊城遺址測(cè)繪，及安榨城遺址調(diào)查工作。這是貴州首次從考古的角度，對(duì)屯堡及相關(guān)遺存展開系統(tǒng)考古工作。

　　屯堡，在文旅新時(shí)代的今天，它是安順文化的地標(biāo)符號(hào)之一。而在貴州建省600多年歷史中，它是明代中央政府，開發(fā)貴州的“最大動(dòng)作”。

　　明朝初年，全國推行衛(wèi)所制度，以此加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。軍隊(duì)實(shí)行的“三分守城，七分屯種”制度，成為開發(fā)滇黔地區(qū)的一大舉措，也和貴州建省有著密切關(guān)聯(lián)。

　　尋找、厘清衛(wèi)所和屯堡遺址遺存，是解答“明代如何形塑貴州”“當(dāng)今貴州是如何奠定格局”“拓寬屯堡文化研究視野”的基礎(chǔ)。

　　“安順，是貴州目前保存衛(wèi)所及屯堡遺存最豐富的地區(qū)，率先對(duì)該地區(qū)開展屯堡考古，以此再延伸到其他衛(wèi)所設(shè)置地，及湘滇黔古道一線，將有助于探析明代中央對(duì)貴州開發(fā)歷程，歸納明清貴州發(fā)展模式。”談及“屯堡考古怎么‘考’?”貴州省文物考古研究所所長(zhǎng)周必素表示，厘清屯堡及相關(guān)文化遺存，尋找更多線索，對(duì)已有資料進(jìn)行補(bǔ)充，是田野考古中的關(guān)鍵。

　　2021年6月，該所開啟對(duì)安順屯堡進(jìn)行考古調(diào)查、勘探工作。期間，根據(jù)既往考古資料、“三普”資料、古代文獻(xiàn)、方志信息以及相關(guān)研究成果，考古人員掌握元明時(shí)期遺存100余處。并以州府、衛(wèi)所遺存為“干”，以屯堡、墓葬等為枝，驛道、廟宇等為“葉”，主次分明地開展考古工作。

　　“我們編制《安順明代遺存調(diào)查、勘探工作計(jì)劃》，對(duì)遺存集中分布的西秀區(qū)、普定縣和關(guān)嶺布依族苗族自治縣進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查。”屯堡考古執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)閔凱說，考古隊(duì)先后完成對(duì)云山屯、鮑家屯、羊邊城、安榨城、屯軍山、頂營司城址等實(shí)地踏勘及城墻解剖，并利用航拍、拓片等方式對(duì)文物點(diǎn)進(jìn)行資料采集。

將構(gòu)建貴州又一特色考古

　　從“一個(gè)源頭”到“花開兩朵”，在對(duì)屯堡文化展開深度研究過程中，考古材料無疑有著“硬支撐”的作用。

　　“在對(duì)屯堡文化的解讀中，不僅有非遺、文娛的表達(dá)，也有社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)的研究，但從考古學(xué)角度進(jìn)行探究，這是第一次。”在參與屯堡考古的工作中，呂燕平充滿期待，“屯堡考古一旦有突破，就是亮點(diǎn);一旦有考古材料，就將填補(bǔ)屯堡文化的空白。”

　　2022年3月，貴州召開屯堡考古專題工作會(huì)。特別提到“將屯堡考古與貴州史前考古、夜郎考古、土司考古一起，構(gòu)成貴州考古調(diào)查工作的四大特色支撐。”值得注意的是，貴州對(duì)屯堡考古的定義不是“區(qū)域性考古”，而是專題考古。由此可見，其在國家戰(zhàn)略、貴州建省、城市發(fā)展、文化建設(shè)以及文旅融合等方面的重要意義。

　　“屯堡考古工作，將為中國一體化進(jìn)程、對(duì)邊疆管理研究、貴州文化多樣性闡釋提供生動(dòng)案例;將對(duì)貴州建省、城市分布格局、交通網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及中央對(duì)邊疆地區(qū)管理進(jìn)程進(jìn)行探索，為文物保護(hù)利用和文旅融合提供生動(dòng)素材。”周必素說。

　　接下來，該所將對(duì)普定縣境內(nèi)相關(guān)遺存;安榨城、沙營司、頂營司等遺址進(jìn)行實(shí)地踏查，為《安順屯堡考古調(diào)查、勘探報(bào)告》編撰打下基礎(chǔ)。