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 玉豬、巨型石鉞、三角葉形飾……12月7日，“璀璨星光———凌家灘文化展”在安徽博物院新館開(kāi)展，194件具有重要考古價(jià)值的玉器、石器、陶器等展品與觀(guān)眾見(jiàn)面。作為凌家灘文化的一次重量級(jí)大展，本次展覽促成了收藏在故宮博物院的27件凌家灘文物“回鄉(xiāng)”團(tuán)聚，實(shí)現(xiàn)了對(duì)凌家灘遺址出土文物的首次集中“亮相”，很多文物是第一次在安徽展出。

 

 

 [7家文博機(jī)構(gòu)聯(lián)手]

凌家灘出土文物首次集中“亮相”

       12月7日，在安徽博物院新館五樓，194件精美文物齊聚展廳，星光璀璨，熠熠生輝，講述5000多年前凌家灘的動(dòng)人故事。

       考古泰斗嚴(yán)文明先生曾說(shuō)：“在長(zhǎng)江中下游，凌家灘是首先走上文明化道路的先鋒隊(duì)。”1985年被發(fā)現(xiàn)的凌家灘遺址，位于安徽省含山縣銅閘鎮(zhèn)凌家灘村，遺址年代距今5800年至5300年，總面積約為140萬(wàn)平方米，是迄今發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江下游巢湖流域面積最大、保存最完整的新石器時(shí)代中心聚落遺址。凌家灘文化與紅山文化、良渚文化并稱(chēng)史前三大玉文化中心。1998年，凌家灘遺址被列入全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)、2021年被列為全國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

       凌家灘文化展策展人、安徽博物院副研究館員孟倩介紹，凌家灘文化展命名為“璀璨星光”，取自蘇秉琦先生的中國(guó)新石器時(shí)代“滿(mǎn)天星斗”說(shuō)。“凌家灘無(wú)疑是深邃暗夜中最為矚目的、散發(fā)著璀璨光芒的一顆明星。”

       為了全景展示凌家灘文化面貌、凌家灘與其他史前文化互動(dòng)交流，本次展覽精心遴選故宮博物院、安徽省文物考古研究所、浙江省文物考古研究所、遼寧省文物考古研究院、遼寧省博物館、南京博物院、安徽博物院7家文博機(jī)構(gòu)收藏的凌家灘、紅山、良渚、北陰陽(yáng)營(yíng)、崧澤、薛家崗出土的具有重要考古價(jià)值與歷史意義的玉器、石器、陶器等展品，共計(jì)194件，其中不少是首次在安徽展出。

 

 

[“回家”團(tuán)圓]

27件故宮館藏凌家灘文物難得一見(jiàn)

       安徽商報(bào)融媒體記者在展廳現(xiàn)場(chǎng)看到，玉鷹、玉人、玉豬、玉龜及玉簽組合器等珍貴文物集體亮相，不少聞?dòng)嵹s來(lái)的觀(guān)眾驚喜不已。

       一進(jìn)展廳，安徽觀(guān)眾非常熟悉的大玉石豬被單獨(dú)安放在展廳一角。利用玉料自然形態(tài)雕刻而成，這件大玉石豬是目前我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、形體最大和最重的豬形玉雕。

       玻璃展柜里，玉龜及玉簽組合器安靜陳列。玉龜形器巴掌大小，中空，器壁較薄，內(nèi)外壁光素?zé)o紋，旁邊有一枚扁長(zhǎng)條形的玉簽，頂部中間單面有一個(gè)小孔。孟倩介紹，玉龜形器出土?xí)r位于墓主腰襠部，玉簽位于龜形器內(nèi)，共計(jì)出土3套。“考古專(zhuān)家推測(cè)，可能是墓主人生前掛在腰間非常珍視之物。玉龜、玉簽組合的出現(xiàn)可能與占卜密切相關(guān)。”

       大名鼎鼎的凌家灘玉龍也為了此次展覽專(zhuān)程從含山博物館“趕來(lái)”。孟倩介紹，龍作為中華文明最具象征性的形象符號(hào)，在史前時(shí)期多種文化中均有體現(xiàn)。凌家灘玉龍呈首尾相銜的環(huán)狀，龍身近尾部有一鉆孔，應(yīng)是作系掛或連綴使用。“在中國(guó)史前時(shí)期不同文化中，龍的形象不盡相同，但都是多種生命體的藝術(shù)加工，被賦予巨大力量與無(wú)限功能，折射出先民們對(duì)龍的崇拜以及背后的宗教哲學(xué)觀(guān)念、民族心理等。”

       遠(yuǎn)在故宮博物院的27件凌家灘文物在此次展覽中格外引人注目。其中一件巨型石鉞長(zhǎng)34厘米，寬23厘米，厚3厘米，是名副其實(shí)的“重量級(jí)”，重達(dá)4.25公斤。凌家灘最近考古發(fā)現(xiàn)中，一件長(zhǎng)38.3厘米、上寬24.3厘米、下寬28.5厘米的石鉞亮相，被認(rèn)為是凌家灘目前發(fā)現(xiàn)的體量最大的石鉞。而在此之前，故宮博物院藏的這件巨型石鉞則是凌家灘出土石鉞中最大的。

       另一件來(lái)自故宮博物院的“三角葉形飾”長(zhǎng)10.3厘米，寬6.1厘米，厚3厘米，兩面精磨，一面琢磨葉脈紋，一面平整光滑。正面以一條豎陰刻線(xiàn)作為葉莖，兩側(cè)有18組對(duì)稱(chēng)陰刻線(xiàn)斜向分布，象征葉脈。有專(zhuān)家認(rèn)為，“三角葉形飾”的性質(zhì)與圭相同，是象征權(quán)力的玉禮器。

 

 

 

[舉炊烹飲]

飲食用具等反映凌家灘人物質(zhì)生活富足

        5000多年前的凌家灘是長(zhǎng)江中下游首先走上文明化道路的先鋒隊(duì)，凌家灘人的生活也非常豐富多彩。

       雞形陶壺、陶碗、陶缽、陶盤(pán)、陶豆、扁足陶鼎……展覽中，五花八門(mén)的飲食用具反映了凌家灘人餐桌的豐富。據(jù)介紹，為了滿(mǎn)足生活需要，凌家灘先民已經(jīng)發(fā)展了種植、養(yǎng)殖、打獵、漁獵等多種經(jīng)濟(jì)。展覽還根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，為觀(guān)眾整理了凌家灘先民的日常“食譜”。“糧食包括水稻、菱角、蓮藕、薏苡屬、櫟屬等。肉類(lèi)包括豬肉、狗肉、野豬肉、鹿肉、虎肉、鳥(niǎo)肉，一般通過(guò)狩獵獲得。”凌家灘人還喜歡吃“水產(chǎn)”，魚(yú)肉、蚌肉都在他們的“食譜”中出現(xiàn)過(guò)。

       作為史前三大玉文化中心，凌家灘玉器制作技藝精湛，造型別具匠心。大量具有地方特色的精美玉器以及玉芯、玉料、治玉工具的發(fā)現(xiàn)，表明凌家灘已經(jīng)出現(xiàn)治玉工匠及生產(chǎn)玉器的手工業(yè)作坊。展覽中，凌家灘玉璧、玉鐲、玉璜、玉冠飾等精美玉器集中展示，美輪美奐，5000多年前工匠的精湛技藝令人驚嘆。

       其中一件兔形玉梳背表面光滑，上部被精心雕琢成了一只玲瓏可愛(ài)的小兔子，下部是帶有四個(gè)圓孔的長(zhǎng)條形凹邊。展覽策展人、安徽博物院副研究館員孟倩介紹，這件器物可能是梳子的組合件—梳背，插在頭發(fā)上作為裝飾品。“凌家灘出土的動(dòng)物形玉器除了玉兔外，還有玉龍、玉鷹、玉龜、玉鳳、玉蟬等等，形象逼真又不夸張，基本都出現(xiàn)在高規(guī)格墓里，或體現(xiàn)了某種原始宗教信仰。”

       展覽中，一件水晶耳珰經(jīng)過(guò)5000多年歲月的洗禮，依然晶瑩剔透。這件水晶耳珰的球面體在顯微鏡下放大120倍觀(guān)察仍不見(jiàn)磨擦痕，其拋光的凈面度很高，可與現(xiàn)代拋光技術(shù)相媲美。

 

 

[豐富多樣]

5000多年前凌家灘文化交流觸角或跨越千里

       中華文明多元一體、兼容并蓄、綿延不斷。此次展覽專(zhuān)設(shè)篇章，對(duì)凌家灘文化與同處于長(zhǎng)三角地區(qū)的崧澤文化、北陰陽(yáng)營(yíng)文化、薛家崗文化以及同為史前三大治玉中心的紅山文化、良渚文化的相似文化因素進(jìn)行類(lèi)比展示。孟倩介紹，紅山、凌家灘、良渚并稱(chēng)為“史前三大治玉中心”，其玉器既有勾連，又各具特色，社會(huì)形態(tài)也具有極其相似之處。此次展覽中，紅山玦形玉龍、紅山玉鳥(niǎo)、良渚玉冠形飾等重量級(jí)文物遠(yuǎn)道而來(lái)，與凌家灘玉龍、玉鷹、玉冠飾等對(duì)比展示，令觀(guān)眾耳目一新。

       其中，來(lái)自遼寧省文物考古研究院的紅山玦形玉龍出土于建平牛河梁遺址第2地點(diǎn)1號(hào)冢4號(hào)墓，通體精磨，光澤圓潤(rùn)，是紅山文化玉器中最具代表性的器類(lèi)之一，也是玦形玉龍中的第一件正式考古發(fā)掘品，對(duì)紅山文化玉器時(shí)代的最終確定，起到“一錘定音”的作用。紅山玦形玉龍與凌家灘玉龍都是首尾相接，都為獸面，都雕有牙齒，都有可穿線(xiàn)系掛的小孔，器型有頗多相似之初，令人稱(chēng)奇。孟倩介紹，紅山文化與凌家灘文化雖然從地理位置上看相隔遙遠(yuǎn)，但不排除在5000多年前，兩地上層社會(huì)存在彼此交往和文化交流。除了紅山玦形玉龍外，位于湖北的后石家河文化玉龍與凌家灘玉龍也極為相似，這進(jìn)一步證明了中華文化多元一體基因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。安徽商報(bào)融媒體記者 劉媛媛

圖片由安徽博物院提供