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9年前的7月，遵義海龍屯遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。作為“萬歷三大征”之一——“平播之役”主戰(zhàn)場的海龍屯，掩埋在歷史的塵埃之中400多年之后，令世人矚目。

1979年，海龍屯再現(xiàn)人間的契機到來。在遵義市文化館工作的葛鎮(zhèn)亞，因為曾在《遵義府志》中讀到過遵義有個海龍屯，是“平播之役”的主戰(zhàn)場，位置在距離城北面幾十公里外的某處。于是僅憑一句簡單的記載，葛鎮(zhèn)亞開始尋找海龍屯。直到終于在白雪皚皚的一天，于遵義城北約30公里的深山之中，發(fā)現(xiàn)了一道矗立在冰天雪地里的黑色關(guān)口。海龍屯，不僅在史料上存在，現(xiàn)實也依然存在。

如今已經(jīng)為世界所知的海龍屯遺址，位于貴州遵義老城西北約30里處，三面環(huán)水，一蒂孤懸。從山腳到山頂?shù)南鄬Ω卟畲蠹s400米，非常險峻。從東面往上走，一條小道蜿蜒而上，共有六關(guān)口：鐵柱關(guān)、銅柱關(guān)、飛虎關(guān)、飛龍關(guān)、朝天關(guān)、飛鳳關(guān)。山頂有一圈城墻環(huán)繞。西面還有三道關(guān)口：西關(guān)、后關(guān)和萬安關(guān)。整個城墻圍合的面積大概有0.4平方公里。

見證播州楊氏土司統(tǒng)治土崩瓦解

公元1600年春，一場血戰(zhàn)在中國西南邊陲一個開滿杜鵑花的山野激烈上演。這就是史稱“萬歷三大征”之一的“平播之役”，這座終被攻克的土司城堡就是海龍屯。

被《明史》稱為“飛鳥騰猿不能逾者”的海龍屯，被八路并發(fā)的24萬明軍圍得水泄不通，耗時48天的激戰(zhàn)血流成河。最終明軍破囤而入，一舉殲滅此前一年起兵反明的播州宣慰使楊應(yīng)龍及其黨羽，從而結(jié)束了楊氏在播州724年的統(tǒng)治。戰(zhàn)火過后，海龍屯化為廢墟。

這場戰(zhàn)事還見證了土司制度在播州的土崩瓦解。楊氏家族在播州的世襲統(tǒng)治，一共經(jīng)歷了27代，30位楊氏族人擔(dān)任過播州土司。楊家第十五世土官楊文修建了海龍屯（即“龍巖新城”），那時候它還是一個南宋朝廷與地方土官聯(lián)合修建的抗蒙山城；到第三十世土司楊應(yīng)龍這里，則對他祖先所創(chuàng)建的海龍屯進行了大規(guī)模的修繕，最終它成為一個地方土司和中央王朝對抗的大本營。就在海龍屯被重建的區(qū)區(qū)數(shù)年之后，這座規(guī)模宏大、構(gòu)思奇巧、工藝精湛、設(shè)施完備的軍事城堡便毀于播州之役的戰(zhàn)火。播州的土司制度自此終結(jié)，次年，播州被分為遵義、平越兩府，開啟了流官治理的新時代。

這段歷史在很多史書中被記載，但淪為廢墟的海龍屯直到40多年前才進入文物考古工作者的視野。20世紀(jì)70年代末，海龍屯被列為貴州省級文物保護單位；1999年，海龍屯首次進行考古試掘；2001年，該遺址列為全國重點文物保護單位。

真正讓海龍屯的面目完整浮現(xiàn)，使之備受關(guān)注的，是2012年開始的更為系統(tǒng)的海龍屯考古發(fā)掘。那年4月23日，現(xiàn)任貴州省博物館館長、時任貴州省文物考古研究所副所長的李飛帶領(lǐng)一支考古隊進駐海龍屯，一場漫長的田野考古發(fā)掘工作就此拉開帷幕。

飛龍關(guān)（前）。

“當(dāng)時的感觸就是震撼。”2005年第一次登上海龍屯的情景，李飛記憶猶新。險峻山巔之上，保存在地表的殘垣斷壁和雄偉關(guān)隘，帶給人視覺的沖擊和心靈的震撼?；厥走@10年，在海龍屯巔度過的上千個沒有城市喧囂的日夜，李飛說：“對習(xí)慣于從細(xì)微之處盲人摸象般觀察歷史的考古者而言，對意義和價值的不斷追問，能喚起我們激昂的心。”在海龍屯，對意義的追尋從廢墟開始。

海龍屯考古發(fā)掘的10年中，海龍屯以及遵義播州楊氏土司遺存考古幾乎將中國考古的所有重量級獎項盡收囊中。海龍屯遺址2013年、2014年連續(xù)獲得中國“六大”“十大”考古新發(fā)現(xiàn)；2015年，遵義海龍屯遺址與湖南永順老司城遺址、湖北唐崖土司城遺址聯(lián)合代表的中國土司遺址成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄；中國西南土司遺址考古調(diào)查和發(fā)掘（貴州、湖南、湖北）在“2015世界考古論壇·上海”獲得2013～2015年度“世界十大田野考古發(fā)現(xiàn)”；遵義市播州楊氏土司遺存（海龍屯遺址、新蒲楊氏土司墓地、團溪楊輝墓與墓祠）考古發(fā)掘項目榮獲中國“田野考古獎一等獎”——這被中國考古學(xué)界視為田野考古的“金獎”；2021年，貴州遵義海龍屯城址及播州楊氏土司墓群入選中國“百年百大考古新發(fā)現(xiàn)”，是貴州唯一入選的項目；2022年海龍屯遺址和新蒲楊氏土司墓地入選中國“新時代百項考古新發(fā)現(xiàn)”。

“土司考古”掀起“土司學(xué)”熱潮

2022年，海龍屯考古“十年磨一劍”的成果——由貴州省文物考古研究所、貴州省博物館、遵義海龍屯文化遺產(chǎn)管理局編著的，4卷225萬字的考古報告《海龍囤》（報告沿用文獻(xiàn)舊稱）重磅出爐。該書入選該年度全國文化遺產(chǎn)十佳圖書，成為貴州考古70年來首個入選“全國文化遺產(chǎn)十佳圖書”的考古報告。 

考古專家、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、鄭州大學(xué)特聘教授劉慶柱在序言中評價：考古揭示出的海龍屯規(guī)劃，通過研究折射出的“家衙一體”實踐，作為古代王朝的地方“政體”，它本質(zhì)上反映了國家政治與禮儀思想：即“家國同構(gòu)”規(guī)制、國家“各地”的“多元文化”歸于“一體”的“國家文化”。在他看來，“海龍屯遺址的考古工作有著普遍意義上的時代與政治特點，具有歷史的典型性。”“作為世界文化遺產(chǎn)的中國土司遺址，其重要的歷史、科學(xué)意義就在于承載著統(tǒng)一多民族國家的政治文化認(rèn)同。”

經(jīng)過10年從考古發(fā)掘到撰寫考古報告的工作，李飛這樣總結(jié)它對海龍屯的認(rèn)識：“它的前身是一座抗蒙山城，是一座由政府和當(dāng)?shù)赝凉俟餐瑺I建的國家防御工程；后期，它是地方土司和中央王朝對抗的大本營。從宋到明，它經(jīng)由了國家防御工程到地方防御工程的歷史變遷。”

如今，海龍屯是一處世界文化遺產(chǎn)，是土司制度的重要見證和載體。“用今天的話來講，土司制度就是中國古代的一國多制，其核心是‘齊政修教，因俗而治’，這一制度保障了國家的統(tǒng)一，也保障文化的多樣性，有著積極的一面，同時也不可避免地存在若干弊端，因此最終退出了歷史的舞臺。”李飛說。

朝天關(guān)。

海龍屯遺址的發(fā)掘過程中，考古工作者動用了航拍、航測等科技手段，通過對周邊遺存的梳理，整體推進了對播州楊氏及其相關(guān)遺存的認(rèn)識，深化了土司制度及其文化的研究，并由此提出了“土司考古”的新課題。貴州省文物考古研究所所長周必素，早在大學(xué)畢業(yè)參加工作后就與播州楊氏土司結(jié)下了不解之緣。她的第一份工作是在遵義市楊粲墓博物館，憑借對土司文化和楊粲墓的了解，她將博物館的展陳工作完成得十分出色。2012年，周必素調(diào)往貴州省文物考古研究所任所長，主要從事播州楊氏土司遺存以及西南地區(qū)宋元明時期墓葬的考古學(xué)研究。

作為國家社科基金重大招標(biāo)項目“貴州遵義市新蒲播州楊氏土司墓地考古發(fā)掘與研究”首席專家，周必素在《中國西南土司遺存考古研究回顧》一文中，從司治、軍事遺址、墓葬、碑刻、宗教等九個方面對西南土司遺存的考古發(fā)現(xiàn)與研究歷程進行了回顧和梳理，認(rèn)為持續(xù)了半個多世紀(jì)的土司考古工作，特別是海龍屯等三處土司遺址聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)工作啟動以后，不僅是對土司制度文明的探索，也掀起了一陣“土司學(xué)”熱潮，從中國土司制度、土司文化以及“土司遺址”的申遺、管理、利用、宣傳等方面，進行了文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、新聞傳播學(xué)等多學(xué)科的研究，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。

激活海龍屯的歷史文化價值    

2023年10月，海龍屯考古工作站將發(fā)掘的1.5萬余件重要文物進行移交。其中，59件套文物入藏貴州省博物館，66件套由發(fā)掘單位貴州省文物考古研究所留存，剩余文物主體留在當(dāng)?shù)?，由海龍屯文化遺產(chǎn)管理局接管，以保障其完整性與真實性。

海龍屯遺址的考古發(fā)掘工作始于2012年3月，共出土重要文物15212件（不含動植物遺存），其中有小件號的重要標(biāo)本8558件。這些出土文物在2022年7月考古報告《海龍囤》正式出版后，按規(guī)定可將之進行分配。文物進入博物館，讓大眾得以見到，正是為了讓塵封已久的文物“活起來”。

萬安關(guān)。

海龍屯遺址出土文物的移交是貴州近年來最大規(guī)模的一次出土文物移交活動。“移交文物內(nèi)容豐富，既有窗框、屋脊等石雕建筑構(gòu)件，也有來源景德鎮(zhèn)的青花瓷器，還有極具特色的各類冷兵器。”據(jù)李飛介紹，貴州省博物館會預(yù)留一定空間，應(yīng)用聲光電等科技手段，立體化展陳這些文物，還原它們背后的故事。

海龍屯的考古成果，終將通過不同的方式向大眾展示。無論是出土文物在博物館供大眾參觀，還是以游學(xué)的方式讓大眾得以在海龍屯遺址上追溯歷史。

通過文旅融合，海龍屯在保護為先的基礎(chǔ)上，展開了合理有效的開發(fā)，讓這處凝結(jié)了歷史印痕的遺址得以面向大眾。如今，海龍屯已成為國家4A級景區(qū)，并成為經(jīng)教育部門、文化和旅游部門批準(zhǔn)的遵義市中小學(xué)研學(xué)旅行實踐基地，景區(qū)內(nèi)硬件設(shè)施一應(yīng)俱全，農(nóng)家樂、研學(xué)場所坐落在山下，一片生機勃勃的景象。

歷史學(xué)家范同壽認(rèn)為，對貴州而言，海龍屯無疑是不可多得的歷史文化資源，也可說是一筆潛在的巨額財富。“楊應(yīng)龍建造城堡的目的是與明軍對抗，建成后的海龍屯卻大大超越了楊氏土司的初衷。龍巖山的雄奇加上巍峨壯觀的建筑，這種高高在上、古樸、沉靜、肅穆、清新的景觀，只有在貴州高原這樣的環(huán)境里才能被打造出來。”

飛虎關(guān)。

這個讓人嘆為觀止的古代大型軍事防御工程所依附的貴州獨特的自然環(huán)境，以及貴州境內(nèi)的其他土司遺存，讓海龍屯不僅僅只是海龍屯。它與貴州自古以來的自然和社會環(huán)境密不可分，因此它的闡釋空間以及所能產(chǎn)生的價值，還值得無限期待。范同壽認(rèn)為：“支撐這一古代軍事建筑的，是源遠(yuǎn)流長的播州土司文化；讓海龍屯保持無限獨特魅力的，是群峰逶迤，谷深山高，猶如鬼斧神工的黔北錦繡山川；與海龍屯相輔相成，互映成趣，如聞播州千余年歷史吟唱的，是散布各地的播州土司莊園，包括楊粲墓在內(nèi)的楊氏土司墓群和不斷引起考古學(xué)界驚嘆的黔北宋墓。”

文/貴州日報天眼新聞記者 舒暢

圖片由受訪者提供

編輯/趙怡

二審/姚曼

三審/黃蔚