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　　目前正在省博物館展出的《人文山水 時(shí)光峰巒——多彩貴州歷史文化展》，以3503件套文物首次向大眾展示貴州地域30萬年歷史畫卷。及逐步融入華夏核心的歷史進(jìn)程。博物館大量藏品來源于考古發(fā)掘。該展自2月3日開展之后一直是貴陽文化生活的“頂流”，日均觀眾量破萬，達(dá)到省博物館建館71年以來的歷史新高。

　　氣候宜人、生態(tài)優(yōu)越、洞穴四布的貴州，自古就是古人類的棲息地。

　　歷史學(xué)家范同壽在其2022年初出版的《貴州歷史筆記》一書中，歷數(shù)貴州各處舊石器時(shí)代遺址后寫道：“貴州的舊石器時(shí)代文化是輝煌的，這種輝煌遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了長江以南的許多省區(qū)，即使與黃河流域的原始文明相比也毫不遜色。把史前的貴州稱作中國南方原始文化的搖籃，一點(diǎn)也不為過。”

　　1993年盤縣大洞、2001年赫章可樂、2005年威寧中水、2012年遵義海龍囤、2014年遵義新蒲播州楊氏土司墓地、2016年貴安新區(qū)牛坡洞、2020年貴安新區(qū)招果洞和2022年貴安大松山墓群，截至目前，貴州已有8項(xiàng)考古遺址入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。其中，史前洞穴遺址占了八分之三。

　　迄今的考古發(fā)現(xiàn)證明，最遲距今30萬年左右，就有古人類開始活動(dòng)在今天的貴州省境;迄今在貴州境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代文化遺址百余處。中科院院士裴文中教授認(rèn)為，貴州是我國舊石器時(shí)代考古名列前茅的地區(qū)。

　　觀音洞是中國南方首次發(fā)現(xiàn)的哺乳動(dòng)物化石與舊石器共生的文化遺址，也是中國南方舊石器時(shí)代文化遺址的代表;在20世紀(jì)90年代引得舉世驚嘆的盤縣大洞，遺址堆積層的年代在距今約33萬年至13萬年之間;貴安新區(qū)牛坡洞遺址，是新石器時(shí)代的文化遺存;貴安招果洞遺址，堆積從距今4萬年，一直延續(xù)到全新世……

　　如今的“多彩貴州”，早在新石器時(shí)代就初露端倪。范同壽認(rèn)為，繁榮的貴州新石器時(shí)代文化，既是中國南方同樣有著輝煌史前文明的見證，又以它獨(dú)特的文化個(gè)性及與貴州境外不同文化的內(nèi)在聯(lián)系，啟發(fā)我們?nèi)プ髻F州多元文化歷史源流的思考。

　　貴州通過考古認(rèn)知自己，外界通過考古認(rèn)知貴州。“貴州有古可考?”面對(duì)這一直以來的質(zhì)疑，貴州不斷用引人注目的考古成果打破。除了史前考古的光芒熠熠，貴州赫章可樂遺址與威寧中水遺址的發(fā)現(xiàn)，基本回答了今人對(duì)夜郎的追問;海龍囤與新蒲土司墓地的發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)了因俗而治的羈縻土司制度;大松山墓群則描繪了西南邊疆古代民族1400年的歷史畫卷，是中華文明多元一體格局形成發(fā)展的生動(dòng)案例。

　　省文物考古研究所所長、大松山墓群考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)、參與并主持遵義新蒲播州楊氏土司墓地考古發(fā)掘的周必素認(rèn)為，“貴州獲得‘全國十大考古新發(fā)現(xiàn)’的八個(gè)考古遺址，從一定程度上反映出貴州歷史和考古資源特征，這些資源也是貴州考古的優(yōu)勢。”除了“全國十大”，貴州考古也登上了全國和世界各大重量級(jí)的考古“榮譽(yù)榜”，從中可見的不僅是貴州故事，還有貴州人的精神，“1項(xiàng)‘中國田野考古獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)’、1項(xiàng)‘世界十大考古新發(fā)現(xiàn)’、1項(xiàng)‘世界文化遺產(chǎn)’的殊榮，可看出貴州考古人的拼勁和闖勁。”周必素說。

　　貴州省博物館館長李飛曾主持海龍囤考古，該項(xiàng)目也是“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，并成功躋身世界文化遺產(chǎn)名錄。他把貴州考古的特點(diǎn)總結(jié)為5個(gè)關(guān)鍵詞：上山，下河，進(jìn)洞，入世，入腦。“上山”說的是一大批山地遺址書寫了山地文明的絢爛篇章，“海龍囤所講述的就是上山的故事”;“下河”指的是各大河流考古學(xué)文化的全面發(fā)掘與系統(tǒng)梳理，“彰顯河流在貴州歷史上文化大通道的意義，這里從來就不是一個(gè)封閉的世界”;“入洞”指的是特殊地理環(huán)境所造就的天然溶洞，是史前先民棲身的不二之選，也是不同歷史時(shí)期人群居住乃至永遠(yuǎn)長眠的理想之地;“入世”說的是考古發(fā)現(xiàn)與研究成果與公眾共享;“入腦”則是指考古發(fā)現(xiàn)增進(jìn)了人們對(duì)貴州這塊熱土的認(rèn)知，豐富了人們的思想，從而提升了貴州人的文化自信。

　　周必素認(rèn)為，新時(shí)期的考古工作，已經(jīng)不僅僅是象牙塔的學(xué)術(shù)任務(wù)。社會(huì)使命，一直被考古人視為己任。對(duì)考古發(fā)掘資料進(jìn)行整理研究和成果發(fā)布，對(duì)遺址進(jìn)行科學(xué)保護(hù)和合理利用，將成果奉獻(xiàn)給研究人群和社會(huì)大眾，讓遺址公園助力貴州文旅事業(yè)，應(yīng)該才算圓滿地完成了考古的全過程。(記者 舒暢)