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        厲以寧詩詞中的畢節(jié)扶貧
        貴州文化網(wǎng) 發(fā)表于:2023-02-28 17:55:24 來源:中國政協(xié)雜志 作者:劉煥性 點擊: 評論:0

        作 者:劉煥性 全國政協(xié)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村委員會辦公室主任

        1988年6月,國務(wù)院批復(fù)同意建立貴州畢節(jié)試驗區(qū)。2003年,厲以寧接任畢節(jié)試驗區(qū)專家顧問組第四任組長,2013年以后改任專家顧問組總顧問。在此期間,厲以寧幾乎每年都帶隊到畢節(jié)去,帶著問題去、帶著專家去、帶著企業(yè)家去、帶著思路去。畢節(jié)山水間不僅留下了他奔走扶貧的足跡,更留下了他對扶貧和發(fā)展問題的探討、對貧苦人群的關(guān)愛和對畢節(jié)未來發(fā)展的思考與建言。厲以寧先后寫過近20首跟畢節(jié)扶貧有關(guān)的詩詞?,F(xiàn)從中選取8首,來縱覽與追尋他的扶貧足跡和思考。

        2015年11月,厲以寧到畢節(jié)七星關(guān)區(qū)宗琳小學(xué)考察,該小學(xué)是厲以寧、何玉春夫婦用“亞洲文化獎”獎金捐贈修建的希望小學(xué)。(作者供圖)

        1988年6月,國務(wù)院批復(fù)同意建立貴州畢節(jié)試驗區(qū)。2003年,厲以寧接任畢節(jié)試驗區(qū)專家顧問組第四任組長,2013年以后改任專家顧問組總顧問。在此期間,厲以寧幾乎每年都帶隊到畢節(jié)去,帶著問題去、帶著專家去、帶著企業(yè)家去、帶著思路去。畢節(jié)山水間不僅留下了他奔走扶貧的足跡,更留下了他對扶貧和發(fā)展問題的探討、對貧苦人群的關(guān)愛和對畢節(jié)未來發(fā)展的思考與建言。厲以寧先后寫過近20首跟畢節(jié)扶貧有關(guān)的詩詞?,F(xiàn)從中選取8首,來縱覽與追尋他的扶貧足跡和思考。

        其一,寫于2004年的《長相思·貴州畢節(jié)農(nóng)村四月》:

        “花枝香,柳枝香,香氣迷人蝶蜂忙,村邊油菜黃。

        云無常,霧無常,霧去云來風(fēng)漸狂,深山溪水涼。”

        2004年4月,厲以寧作為專家顧問組組長第一次到畢節(jié),就對畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和工農(nóng)業(yè)狀況做了深入調(diào)研,隨后在市里召開的試驗區(qū)工作情況匯報會上作了專門發(fā)言,建議畢節(jié)推進(jìn)國有企業(yè)改革,鼓勵發(fā)展和引進(jìn)與當(dāng)?shù)刭Y源稟賦、人力資源相匹配的民營企業(yè),大力發(fā)展基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育,千方百計解決城鄉(xiāng)富余勞動力的就業(yè)問題。他認(rèn)為,開發(fā)扶貧、生態(tài)建設(shè)和教育培訓(xùn)三者結(jié)合是畢節(jié)地區(qū)脫貧致富的重要辦法。

        在這次調(diào)研中,厲以寧對畢節(jié)得天獨(dú)厚的自然資源和美景印象深刻,認(rèn)為“烏蒙處處好風(fēng)景,藏在深閨人未識”。他建議畢節(jié)地區(qū)大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游,通過各種方式將畢節(jié)的秀美山川宣介出去,同時盡力改善城鄉(xiāng)交通條件,為農(nóng)村增收拓開新路。這首詞描述的就是厲以寧在調(diào)研途中所見的鄉(xiāng)村美景之一隅。“綠樹村邊合,青山郭外斜。”村中山花爛漫、蜂蝶飛舞,村邊云霧縹緲,遍地油菜花開,宛如人間仙境。

        其二,寫于2006年的《七絕·再到貴州修文》:

        “格物良知崖下洞,正心悟性霧中丘;若無坎坷龍場路,王學(xué)焉能遍五洲?”

        2006年3月,厲以寧第三次到畢節(jié)調(diào)研。在修文縣調(diào)研時與縣里的同志談起了王陽明的故事。修文縣古稱龍場,厲以寧建議縣里同志考慮如何用好“龍場悟道”這個歷史寶庫,發(fā)掘其人文和現(xiàn)代意義,打出修文縣的獨(dú)有品牌和名氣。厲以寧對王陽明的評價一直很高,曾數(shù)次跟我講過王陽明及其《傳習(xí)錄》。“傳習(xí)”一詞源自《論語》中“傳不習(xí)乎”一語,意為傳授的知識也需要經(jīng)常復(fù)習(xí)。王陽明一生坎坷,受過廷杖、下過詔獄、被貶龍場,甚至還被誣謀反,可謂受盡了命運(yùn)的折磨。放在平常人那里,早就一蹶不振,但王陽明卻是初心不改、越挫越勇。

        明正德元年(1506年)冬,王陽明被貶為龍場驛丞。龍場在當(dāng)時還是未開化地區(qū),偏僻窮困,王陽明只好棲身于山洞里。但他并沒有氣餒,一邊根據(jù)風(fēng)俗開化教導(dǎo)當(dāng)?shù)孛癖?,一邊面對龍場艱難的環(huán)境悟進(jìn)退之道、生死之念,不斷反思朱熹格物窮理之說,并最終悟道,提出心即理的命題。厲以寧有感于王陽明在畢節(jié)留下的種種故事和傳說,有感于其堅韌不拔、鍥而不舍的奮斗精神,寫下了此詞。他希望畢節(jié)民眾能以王陽明龍場悟道自勵,振奮干勁、鉚足拼勁奔向致富路。

        貴州省<a href=http://www.gzculture.net target=_blank class=infotextkey>畢節(jié)</a>市烏江源百里畫廊(新華社記者 陶亮/攝)

        貴州省畢節(jié)市烏江源百里畫廊(新華社記者 陶亮/攝)

        其三,寫于2006年的《七絕·貴州赫章,古夜郎國重鎮(zhèn)》:

        “西南雄踞已多年,拓土開疆有史篇;不是夜郎真自大,只因無路去中原。”

        赫章在戰(zhàn)國時屬夜郎國。古夜郎國故事首見于司馬遷的《史記》:“滇王與漢使者言曰:‘漢孰與我大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大。”這則故事說的是公元前122年,漢武帝為尋找通往身毒(中國古代對印度的譯名)的通道,曾遣使者到達(dá)今云南的滇國。期間,滇王問漢使“漢孰與我大”。后來,漢使途經(jīng)夜郎,夜郎侯也提出了同樣的問題。這則故事后來演變成家喻戶曉的成語。其實,夜郎并非自大,歷史上的“夜郎國”也曾是一個國富兵強(qiáng)之地。司馬遷在《史記·西南夷列傳》中稱:“西南夷君長以什數(shù),夜郎最大。”

        隨著近年來考古發(fā)現(xiàn)的不斷增多,夜郎作為一個古老文明之地,作為中華民族燦爛文化的一個組成部分,日益為世人所了解和熟悉。厲以寧在詞中有感于赫章乃至畢節(jié)地區(qū)的地勢險峻,交通發(fā)展不易,遙想2000多年前的古夜郎國,認(rèn)為其跟中原地區(qū)遠(yuǎn)隔崇山峻嶺、險灘急流,不僅相互往來極少,互通消息更是罕有,不了解夜郎國之外的情況實屬正常。這也從另外一個方面說明了畢節(jié)幫扶工作中,大力發(fā)展交通基礎(chǔ)設(shè)施的必要性和重要性。

        其四,寫于2007年的《相見歡·俯瞰烏江上游》:

        “峰巒起落云間,似無邊,湍急細(xì)流悄悄過山前。

        人無路,舟難渡,水中天,唯有禿鷹江上盤旋。”

        2007年4月,厲以寧第四次來畢節(jié)。雖然年事漸高,但厲以寧每次到畢節(jié)考察調(diào)研都堅持走不同的線路,考察不同的企業(yè)與村莊。這次在黔西縣,主要參觀考察水西公園、商業(yè)街、水西中學(xué)等地;在金沙縣,主要考察當(dāng)?shù)氐哪翗I(yè)和果業(yè)公司,以及農(nóng)村土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)讓情況。

        考察結(jié)束后,厲以寧還與兩縣的同志座談當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)和教育事業(yè)的發(fā)展挑戰(zhàn)與思路等。也就是在這次調(diào)研途中,厲以寧堅定了自己的想法:對于一些地勢險峻、交通不易、生活基本條件難以保障的地方,應(yīng)該通過易地搬遷的方式來解決貧困問題,政府在這一過程中應(yīng)做好研究論證、籌劃和保障工作,確保搬到地理環(huán)境和交通條件較好地方的農(nóng)戶能留得住、過得好。在沿烏江上游盤山而行的時候,他再一次堅定了自己的這一想法。

        其五,寫于2008年的《踏沙行·貴州畢節(jié)拱垅坪落花溪》:

        “嶺上行云,崖邊瀑布,溪流環(huán)繞青青樹。落花遍地悄無聲,是誰踏出彎彎路?

        久雨初晴,黃昏欲暮,農(nóng)家木屋留君住。秋蟲一夜擾人眠,醒來不解藏何處。”

        2008年初秋,厲以寧第五次到畢節(jié)。此前數(shù)月的3月10日,厲以寧在梅地亞新聞中心就“民主黨派幫助畢節(jié)地區(qū)脫貧致富”主題接受記者集體采訪時談到,幫助畢節(jié)試驗區(qū)建設(shè),重點工作有三個方面:一是加快畢節(jié)地區(qū)經(jīng)濟(jì)體制改革,大力促進(jìn)國有和民營企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,積極進(jìn)行農(nóng)村金融改革試點;二是在技術(shù)方面加強(qiáng)幫扶和培訓(xùn),農(nóng)民要脫貧必須懂技術(shù)、懂銷售,知道如何與生態(tài)環(huán)境和睦相處;三是加強(qiáng)干部的培訓(xùn)工作,越是貧困地區(qū),干部越要具有改革、發(fā)展的觀念,越要懂得市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作。

        這次調(diào)研,厲以寧專門去了七星關(guān)區(qū)的拱垅坪落花溪,考察其在發(fā)展觀光旅游、休閑度假和療養(yǎng)保健方面的潛力與示范帶動作用。厲以寧希望更多的畢節(jié)旅游資源能逐漸走出“深閨”。他認(rèn)為在市場經(jīng)濟(jì)洗禮下畢節(jié)要不斷開發(fā)旅游新產(chǎn)品、延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈,打破傳統(tǒng)經(jīng)營模式和落后的季節(jié)游等單一業(yè)態(tài)形式,把發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)作當(dāng)?shù)氐某柈a(chǎn)業(yè)和脫貧工程來抓。為實地體驗鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況,厲以寧還專門在農(nóng)家木屋住了一宿,親身感受鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀和需要改進(jìn)之處。

        其六,寫于2015年的《虞美人·貴州畢節(jié),農(nóng)村小學(xué)》:

        “山區(qū)早起村邊霧,小孩沿溪路。書包背上列隊行,歡笑聲聲夾雜曉雞鳴。

        午餐自帶天天異,爺爺奶奶意。要知父母去何方?外出打工終日不還鄉(xiāng)。”

        2015年11月,厲以寧第八次到畢節(jié)。這次調(diào)研,厲以寧主要關(guān)注教育發(fā)展和文化調(diào)節(jié)在畢節(jié)脫貧事業(yè)中的作用,深入城鄉(xiāng)的幾所中小學(xué),與教師、學(xué)生和家長交流座談。他很高興地看到畢節(jié)中小學(xué)教育正在日新月異地向上發(fā)展,學(xué)校的軟硬件條件得到很大改善,尊師重教蔚然成風(fēng),眾多的學(xué)子通過讀書改變了自己和家庭的命運(yùn),特別是不少學(xué)子畢業(yè)后選擇回到家鄉(xiāng),利用自己所學(xué)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,為家鄉(xiāng)的精準(zhǔn)扶貧事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。

        在看到喜人成績的同時,也有一些現(xiàn)象引起了厲以寧的憂思,那就是農(nóng)村的留守兒童和人口老齡化現(xiàn)象。農(nóng)民外出務(wù)工對于增加收入、學(xué)習(xí)新技能是好事情,但大量的留守兒童和空巢老人帶來的社會問題,必須引起社會高度重視。這首詞講述的就是他對這一現(xiàn)象的觀察和憂慮。

        2015年11月,厲以寧帶隊考察<a href=http://www.gzculture.net target=_blank class=infotextkey>畢節(jié)</a>職教城,建議大力發(fā)展面向農(nóng)村實際的職業(yè)教育。(作者供圖)

        2015年11月,厲以寧帶隊考察畢節(jié)職教城,建議大力發(fā)展面向農(nóng)村實際的職業(yè)教育。(作者供圖)

        其七,寫于2015年的《菩薩蠻·畢節(jié)職教城》:

        “家家都說職教好,家家又說職教少。政府統(tǒng)籌忙,招商建學(xué)堂。

        三方同攜手,師資園中有。工匠精神傳,學(xué)生就業(yè)歡。”

        厲以寧主張大力發(fā)展職業(yè)教育,特別是面向農(nóng)村實際的職業(yè)教育,在扶貧過程中不斷拓展職業(yè)教育的方向和途徑,讓職業(yè)教育成為精準(zhǔn)扶貧的突破口。厲以寧說,當(dāng)前我國的人口紅利正在逐步減弱,傳統(tǒng)的勞動密集型產(chǎn)業(yè)正在轉(zhuǎn)型升級,許多簡單勞動崗位未來要么消失,要么被機(jī)器人取代。在這種背景下,“誰擁抱了有技能的農(nóng)民工,誰就率先享受了我國新的人口紅利。”

        這次調(diào)研,厲以寧專門去了位于畢節(jié)市區(qū)和大方縣交界處的畢節(jié)職教城,深入了解職教城的發(fā)展?fàn)顩r、專業(yè)設(shè)置情況、學(xué)生的培養(yǎng)與就業(yè)情況等。得知職教城已形成了文理兼顧,服務(wù)業(yè)、制造業(yè)、文教衛(wèi)生并重的專業(yè)布局和產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展格局,采取了職校、企業(yè)、政府三方攜手合作辦的方式,畢業(yè)生都能找到工作后,厲以寧非常高興,揮筆寫下了這首詞,認(rèn)為畢節(jié)的職業(yè)教育為加快實現(xiàn)從人口大市向人力資源大市的轉(zhuǎn)變和發(fā)展作出了貢獻(xiàn),有利于形成新的人口紅利,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由低端向中高端的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

        其八,寫于2015年的《七古·畢節(jié)扶貧十三年回顧》:

        “當(dāng)年初到畢節(jié)來,城內(nèi)僅有一條街。街頭店鋪沿小河,顧客稀疏觀眾多。國有企業(yè)半停工,職工無奈對秋風(fēng)。群眾如何脫貧困,四處求索尋人問。

        扶貧小組撥迷霧,抓緊企改第一步。引進(jìn)民企設(shè)備新,資源重組創(chuàng)業(yè)路。高山農(nóng)民重安家,學(xué)好技術(shù)闖天涯。十年有成回故里,特色農(nóng)業(yè)由此起。辛苦一晃十三春,功夫不負(fù)勤勞人。”

        厲以寧認(rèn)為,畢節(jié)扶貧,成績顯著,畢節(jié)市委、市政府應(yīng)居頭功,因為改革措施皆是由市委市政府推出的。在這首詞里,厲以寧回顧了他在畢節(jié)近13年的扶貧經(jīng)歷,從最初到畢節(jié)時所見的貧困景象,到專家組努力為畢節(jié)把脈脫貧致富、論道振興之路,再到推進(jìn)國企改革、引進(jìn)民企資本、實施移民搬遷、創(chuàng)新職業(yè)教育、培育鄉(xiāng)村旅游、發(fā)展特色農(nóng)業(yè)等,一樁樁一件件仿佛就在昨天。在社會各界的幫扶和畢節(jié)人民的共同努力下,畢節(jié)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一年一個臺階穩(wěn)步向前發(fā)展。

        此前一年,畢節(jié)實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值1265.2億元,穩(wěn)居全省第三位,財政總收入365億元,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入21288元,農(nóng)村居民人均可支配收入6234元,貧困發(fā)生率下降到15%以下,扶貧事業(yè)取得了豐碩成果。厲以寧很高興看到畢節(jié)在精準(zhǔn)扶貧方面所取得的成績,對人民生活改善、生態(tài)環(huán)境治理和教育事業(yè)發(fā)展很是滿意。他說:“改善畢節(jié)人民生活一直是我的想法,也是我堅持至今的動力。”

        2020年11月23日,貴州省宣布最后9個貧困縣正式脫貧摘帽,畢節(jié)至此也全部實現(xiàn)了農(nóng)村貧困人口的脫貧,奪取了脫貧攻堅的全面勝利。厲以寧很高興自己為畢節(jié)脫貧事業(yè)作出的那份奉獻(xiàn)和努力。

        人物簡介:

        厲以寧,1930年11月22日出生于江蘇南京,祖籍江蘇儀征,經(jīng)濟(jì)學(xué)家,北京大學(xué)戰(zhàn)略研究所名譽(yù)理事長,北京大學(xué)光華管理學(xué)院名譽(yù)院長、博士生導(dǎo)師,中國民生研究院學(xué)術(shù)委員會主任,中國企業(yè)發(fā)展研究中心名譽(yù)主任。

        2018年擔(dān)任中國人民政治協(xié)商會議全國委員會第十屆、十一屆、十二屆常務(wù)委員;2013年獲得第十四屆CCTV中國經(jīng)濟(jì)年度人物·終身成就獎;2016年獲得第五屆吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎;2018年獲得改革先鋒稱號、獎?wù)隆?/p>

        厲以寧的研究包括:管理制度和管理哲學(xué)、社會主義經(jīng)濟(jì)理論與實踐、國民經(jīng)濟(jì)管理學(xué)、社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較經(jīng)濟(jì)史、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國宏觀經(jīng)濟(jì)問題、宏觀經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)等。(本文刊登于《中國政協(xié)》2022年第14期)

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