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在現(xiàn)代貴州歷史舞臺(tái)上,有一批值得被我們熟記的文化人物,他們是錄入了貴州反清斗爭(zhēng)中第一個(gè)宣傳新文化新思想的貴州辛亥革命先驅(qū)平剛,民國(guó)《貴州通志》的總編纂任可澄、楊恩元,中國(guó)建筑學(xué)奠基人之一的朱啟鈐,享譽(yù)全國(guó)的大書(shū)法家嚴(yán)寅亮、蕭嫻,著名出版家、作家、教育家謝六逸、馬宗榮等。動(dòng)靜為大家選編了宋洪憲《貴州現(xiàn)代文化人物》一書(shū)中的篇目,講述他們的主要履歷,介紹他們?cè)谖幕聵I(yè)上的突出成績(jī)。
出版家、教育家馬宗榮
貴州現(xiàn)代文化史上,出現(xiàn)了數(shù)位集諸多才華于一身的人物。貴陽(yáng)人馬宗榮,則為其中的突出代表。因其在出版方面的貢獻(xiàn),人們稱(chēng)其為出版家;又因?yàn)樗谄胀ń逃矫娴某煽?jī),有學(xué)者認(rèn)定其為教育家;也有學(xué)者以其在社會(huì)教育方面的突出成績(jī),稱(chēng)之為社會(huì)教育家。而從業(yè)績(jī)上看,稱(chēng)馬宗榮為教育史家、圖書(shū)館學(xué)家、善本古籍專(zhuān)家,都是恰當(dāng)?shù)???偟囊痪湓?,馬宗榮是一位在中國(guó)現(xiàn)代文化史上做出重要貢獻(xiàn)的名人。
馬宗榮,字繼華,祖籍江蘇儀征,貴州省貴筑縣人,清光緒二十二年(1896年)二月十三日生于貴陽(yáng)。九歲始從舅父丁尚固發(fā)蒙讀書(shū)。因聰穎勤學(xué),他對(duì)所學(xué)史地、歷算、經(jīng)籍等課程多有領(lǐng)悟。馬宗榮12歲考入省立模范中學(xué)讀書(shū),1916年中學(xué)畢業(yè)。畢業(yè)后,父親馬贊卿及母親相繼去世,家境更趨貧寒。時(shí)值其舅父丁尚固任息烽縣縣長(zhǎng),縣治初設(shè),百事待舉,馬宗榮受任息烽縣立兩級(jí)小學(xué)校長(zhǎng)。在息烽縣立小學(xué),馬宗榮的管理以省立模范小學(xué)為榜樣,制定規(guī)章,改變私塾式的舊教學(xué)方法,很快見(jiàn)到成效,縣里及周邊地區(qū)小學(xué)也爭(zhēng)相仿效,起了開(kāi)風(fēng)氣之先的作用。這些工作,使息烽兩級(jí)小學(xué)很快走上了新式教育的路子。
1918年春,貴州省財(cái)政廳為發(fā)展貴州礦業(yè),增加財(cái)政收入,招考公費(fèi)留日學(xué)生專(zhuān)攻礦業(yè),馬宗榮立即趕往貴陽(yáng)應(yīng)考,并以第二名的優(yōu)異成績(jī)被錄取,他遂獲公費(fèi)生資格被派往日本留學(xué)。在東洋,馬宗榮初學(xué)礦冶,先后就讀東京第一高等預(yù)科,名古屋第八高等本科。后因貴州政局發(fā)生變化,赴日學(xué)生的公費(fèi)全部停發(fā)。在一籌莫展之際,得到北洋政府教育部的資助,馬宗榮由此改習(xí)自己喜歡的教育專(zhuān)業(yè)。他先考入東京帝國(guó)大學(xué)社會(huì)教育科,1927年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)并獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。為了進(jìn)一步深造,馬宗榮又考入帝國(guó)大學(xué)大學(xué)院研究所攻讀,歷時(shí)兩年結(jié)業(yè)。他于1929年秋天回國(guó),結(jié)束了十一年的留學(xué)生涯。
在日留學(xué)期間,馬宗榮曾向中華學(xué)藝社提出要求,讓他們?cè)L求中國(guó)流失日本的古籍孤本,影印之后送回國(guó)內(nèi)出版。1928年,中華學(xué)藝社與商務(wù)印書(shū)館洽談商議,托馬宗榮親主其事。馬宗榮得到他的日本老師的幫助,借得我麗宗樓藏書(shū)及帝室圖書(shū)寮內(nèi)閣文庫(kù)的孤本,逐卷攝影,攜以回國(guó),經(jīng)商務(wù)印書(shū)館影印問(wèn)世。以上訪書(shū)所得,除成為中華學(xué)藝社輯印古書(shū)流通中國(guó)之外,還列入商務(wù)印書(shū)館的《四部叢刊續(xù)編》,編為《百衲本二十四史》以行世。
在日本留學(xué)期間,馬宗榮用日文撰寫(xiě)的若干論文以及《圖書(shū)館序說(shuō)》一書(shū),往往與其師東京帝大教授吉田熊次、春山作樹(shù)諸氏之文,同為日本學(xué)術(shù)界所珍視。東京巖波書(shū)店為日本久負(fù)盛名的出版界權(quán)威,亦慕名聘馬宗榮為講座講師。
歸國(guó)后,馬宗榮到上海從事教育工作。他先任上海市教育局督學(xué),旋任大夏大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng),并創(chuàng)辦了該校社會(huì)教育系。先后出任了暨南大學(xué)、江蘇省立民眾教育學(xué)院、浙江大學(xué)、勞動(dòng)大學(xué)、中國(guó)公學(xué)等名校教授,并兼中華學(xué)藝社常務(wù)秘書(shū)等職。他還參與籌建國(guó)立中央民眾教育館,并兼任館長(zhǎng)。他在民眾教育館內(nèi)設(shè)人范館,將古代圣君賢相仁人志士繪像介紹于四壁間,寓教育于名人形象中。
這個(gè)階段(應(yīng)包括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期),是馬宗榮社會(huì)教育理論從初創(chuàng)到基本形成期。從他本時(shí)期所撰專(zhuān)著論文中,我們可以清晰地勾勒出馬宗榮的社會(huì)教育思想。其社會(huì)教育思想具體包括:社會(huì)教育知識(shí)論、成立論、目的論、課程論、方法論、機(jī)關(guān)論、戰(zhàn)時(shí)社會(huì)教育論、學(xué)校兼辦社會(huì)教育論。馬宗榮認(rèn)為:從人的全面發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、近代中國(guó)時(shí)局發(fā)展,中國(guó)必行社會(huì)教育。他主張均等的教育機(jī)會(huì)和全民的、全面的、終身的教育理念,實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育機(jī)關(guān)設(shè)備的完備及教育方法的多樣化、近代化。馬宗榮社會(huì)教育思想建立在全民的基礎(chǔ)上,具有鮮明的目的性和導(dǎo)向性,既有全面的要求,也有實(shí)施的重點(diǎn)。他認(rèn)為,抗戰(zhàn)中社會(huì)教育有特殊的歷史任務(wù),即培養(yǎng)民族的凝聚力與戰(zhàn)斗力。在國(guó)家財(cái)政極為困難的情況下,馬宗榮主張學(xué)校兼辦社會(huì)教育,這是合乎當(dāng)時(shí)國(guó)情的,是廣泛推廣社會(huì)教育的可行之策。其社會(huì)教育思想,在一定程度上擴(kuò)大了社會(huì)教育的范圍、對(duì)象及內(nèi)容。馬宗榮為社會(huì)教育的實(shí)踐構(gòu)架了具體實(shí)施方案,為中國(guó)的社會(huì)教育的深化、理論化、具體化做出了貢獻(xiàn)。馬宗榮能夠?qū)⑸鐣?huì)教育理論與社會(huì)、國(guó)家、全民緊密結(jié)合,體現(xiàn)了作為社會(huì)教育家的深邃眼光和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、民族憂患意識(shí)。
1935年,經(jīng)蔡元培先生推薦,馬宗榮就任國(guó)民政府教育部?jī)L任秘書(shū)及社會(huì)教育司司長(zhǎng)。1937年,全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),馬宗榮辭去教育部一切職務(wù),隨內(nèi)遷的上海私立大夏大學(xué)師生一起輾轉(zhuǎn)還鄉(xiāng),任該??倓?wù)長(zhǎng)、教育學(xué)教授。1941年春,貴陽(yáng)文通書(shū)局負(fù)責(zé)人華問(wèn)渠,因見(jiàn)內(nèi)遷西南特別是內(nèi)遷貴州的名牌大學(xué)和其他學(xué)校頗多,一時(shí)西南及貴州人才濟(jì)濟(jì),師生們多有著述,苦于無(wú)從發(fā)表,同時(shí)國(guó)內(nèi)諸多著名書(shū)局書(shū)店,也看準(zhǔn)商機(jī)在貴州設(shè)立分支機(jī)構(gòu),四處聯(lián)系出版,有與文通爭(zhēng)搶市場(chǎng)之虞。經(jīng)多方思考,華問(wèn)渠動(dòng)了擴(kuò)大書(shū)局規(guī)模,以此爭(zhēng)取更大市場(chǎng)份額的心思。華氏著手的第一步,找到了名聲頗大的馬宗榮。馬宗榮首肯后,幫華找到了文學(xué)家、著名學(xué)者謝六逸,由馬、謝來(lái)具體籌備貴陽(yáng)文通書(shū)局編輯所,“為文通書(shū)局增添了出版部門(mén)”。編輯所成立后,馬宗榮擔(dān)任所長(zhǎng),謝六逸擔(dān)任副所長(zhǎng)。馬、謝利用他們廣泛的社會(huì)關(guān)系,聘請(qǐng)了大批知名專(zhuān)家學(xué)者組成編輯所編委會(huì)。其編審委員中有竺可楨、茅以升、馮友蘭、蘇步青、梅光迪、王伯群、蹇先艾、陳建功、李青崖、張道藩等一百一十二位。其陣容之強(qiáng)大,可與當(dāng)時(shí)商務(wù)印書(shū)館比肩,在貴州這樣的僻遠(yuǎn)之地,可謂不易。
馬宗榮在所撰《文通書(shū)局及其編輯所》一文中寫(xiě)道:“在此全民總動(dòng)員以抗戰(zhàn)建國(guó)之秋,本所亦本匹夫之責(zé),盡全民應(yīng)盡之義務(wù)。”文通書(shū)局編輯所成立后,除按期編輯出版《文訊》月刊外,所出書(shū)籍四百余種(馬宗榮在世時(shí)已出二百余種)。這些工作,是在全面抗戰(zhàn)爆發(fā),京、滬等國(guó)內(nèi)出版地相繼淪陷,全國(guó)出版機(jī)構(gòu)損失極為嚴(yán)重的情況下做出來(lái)的。貴陽(yáng)文通書(shū)局編輯所和馬宗榮、謝六逸兩位先生,對(duì)中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展,對(duì)保存浩劫中專(zhuān)家學(xué)者們難得的研究成果,保存戰(zhàn)亂中中國(guó)尚存的文脈,尤其對(duì)中國(guó)的出版事業(yè),的確功不可沒(méi)。
此外,文通書(shū)局編輯所在馬宗榮的領(lǐng)導(dǎo)下,還以發(fā)展戰(zhàn)時(shí)貴州初等教育為己任。他們遵照教育部三十年公布的最新課程標(biāo)準(zhǔn),編輯文通國(guó)語(yǔ)常識(shí)教育法,文通初小算術(shù)教學(xué)法,文通高小國(guó)語(yǔ)教學(xué)法,文通高小算術(shù)教學(xué)法,專(zhuān)供新縣制中心學(xué)校國(guó)民學(xué)校之用,為國(guó)統(tǒng)區(qū),特別是貴州的普通教育做出了重要貢獻(xiàn)。馬宗榮在文通書(shū)局親自擔(dān)任了幾套叢書(shū)的主編工作。他先后主編了《大教育家文庫(kù)》和《大學(xué)叢書(shū)》等書(shū)籍。
在從事編輯出版工作、擔(dān)任各大學(xué)教職的同時(shí),馬宗榮還潛心著述。他先后出版了著作、文集數(shù)十種,其中最具代表性的有:《大時(shí)代社會(huì)教育新論》《社會(huì)教育入門(mén)》(與藍(lán)淑華合著)、《中國(guó)古代教育史》《孟子之出處及進(jìn)退觀》《王陽(yáng)明及思想》《社會(huì)教育原理與社會(huì)教育事業(yè)》(與藍(lán)淑華合著)、《社會(huì)事業(yè)與社會(huì)行政》《文通書(shū)局及其編輯所》等。他的著作中,論述社會(huì)教育及中西教育史的達(dá)三十余種,三百余萬(wàn)字,可謂著作等身。
《王陽(yáng)明及思想》馬宗榮著
除編輯、教育、著述之外,他也參加了一些社會(huì)工作,如1939年馬宗榮當(dāng)選為貴州省臨時(shí)參議會(huì)參議員。1940年,馬宗榮被選為國(guó)民參政會(huì)參政員。馬宗榮即便任參議員這樣的“虛職”也從不虛應(yīng),為明辨真理與人爭(zhēng)得面紅耳赤。他三請(qǐng)?jiān)O(shè)立國(guó)立貴州大學(xué),在當(dāng)時(shí)的貴州教育界傳為美談;他在參政會(huì)抨擊“郵政增資”也為時(shí)人所稱(chēng)道。
1944年1月20日,積勞成疾的一代文化名人馬宗榮先生在貴陽(yáng)逝世,終年48歲。貴州各界舉行了公祭,人們爭(zhēng)相轉(zhuǎn)告,來(lái)為其送別,花圈挽聯(lián)表達(dá)著鄉(xiāng)人的哀思。任可澄先生挽聯(lián)云:“空從社教稱(chēng)遺法;真為鄉(xiāng)邦惜此才。”這從一個(gè)側(cè)面反映了馬宗榮的業(yè)績(jī),也表達(dá)了貴州人民對(duì)其英年早逝的惋惜。
參考文獻(xiàn):
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7、萬(wàn)大章:《國(guó)民參政會(huì)參政員馬宗榮墓志銘》,載《貴州民意》第1卷第4期,1944年。
8、呂新民:《在中央民教館時(shí)的馬繼華先生》,載《貴州民意》第1卷第4期,1944年。
作者介紹:
宋洪憲,1954年生,先后任貴州省史學(xué)會(huì)常務(wù)理事,貴州省近現(xiàn)代史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員等?,F(xiàn)任《書(shū)·畫(huà)·印》雜志主編,貴州省文史研究館特約研究員。發(fā)表文史類(lèi)及其他文章數(shù)百篇,著作7本。文章曾獲全國(guó)政協(xié)論文一等獎(jiǎng),中央黨校、全國(guó)講師團(tuán)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
來(lái)源:貴州省文史研究館
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