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 兩千多年前，希臘的天文學(xué)家希巴克斯為標(biāo)示太陽在黃道上運(yùn)行的位置，產(chǎn)生了星象學(xué)。“星座文化”產(chǎn)生于星象學(xué)，是一種古老的文化。星象學(xué)也叫占星術(shù)，其定義是“通過觀測(cè)和解釋日、月、星辰的位置及其變化來預(yù)卜人世間事物的一種占卜，即星象學(xué)家通過觀測(cè)天體中日月星辰的位置及其變化作出解釋，以預(yù)測(cè)人世間事物的一種方式。“星座學(xué)說”移植了西方星象學(xué)中的“十二宮”的概念，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、魔揭、水瓶、雙魚等宮，稱之為黃道十二宮，總計(jì)為十二個(gè)星座。

并對(duì)應(yīng)十二個(gè)階段的產(chǎn)生日期，并抽取太陽星座的概念，用最簡(jiǎn)單直白的形容詞來定位和表述十二星座的人格特質(zhì)、風(fēng)格特點(diǎn)、個(gè)人喜好等，最終將十二星座符號(hào)化為一套完整的文化體系歸納出不同星座的人在人格氣質(zhì)、基本性格、健康與疾病等方面的特征，并據(jù)此預(yù)測(cè)一段時(shí)間內(nèi)各星座人職業(yè)、工作、生活、婚戀諸方面的發(fā)展走勢(shì)，即所謂運(yùn)程，向人們提出“忠告”類建議。西方星象學(xué)在中國(guó)最早也僅僅是以書籍傳播的形式引入的，隨著星象學(xué)在中國(guó)的不斷擴(kuò)散傳播，在港臺(tái)及大陸大眾媒介、新媒介的嫁接、加工之后，不斷啟蒙、傳播和煽動(dòng)下，它已經(jīng)發(fā)展成為一種體系完備、自我成長(zhǎng)的中國(guó)“星座學(xué)說”。

星座與中國(guó)的屬相、血型風(fēng)水等加以組合，衍生出更細(xì)致的分析，組合成更多不同的體系，催生出以“星座”為核心的文化叢的“星座文化”。五花八門、貼近生活實(shí)際的內(nèi)容，加上神秘莫測(cè)、變化多端的形式，吸引眾多的人接受它，迅速地演變成一種廣為傳播的流行文化現(xiàn)象，成為一種時(shí)尚。“星座文化”作為一種非主流的大眾文化，究其本質(zhì)，在中國(guó)這樣一個(gè)提倡唯物主義價(jià)值觀的國(guó)家，它屬于不被官方提倡的唯心主義思想是一種現(xiàn)代迷信，它在國(guó)內(nèi)的擴(kuò)散傳播以及青年群體對(duì)他的迷戀，讓他對(duì)中國(guó)的主流文化造成了一定的威脅。

“星座文化”作為一種大眾文化，它有別于精英文化，它以刺激大眾的娛樂和消遣為目的，采用工業(yè)生產(chǎn)的方式和復(fù)制的技術(shù)制造文化產(chǎn)品，文化產(chǎn)品被不斷地翻新。其實(shí)，“星座文化”以不斷刺激大眾的娛樂和消遣為目的，具有十分突出的消費(fèi)性和商業(yè)性，在某種程度上說對(duì)中國(guó)弘揚(yáng)的主流文化造成了威脅和沖擊是十分巨大的，尤其是對(duì)青少年的人生觀及信念體系的形成都將產(chǎn)生極為不利的影響，對(duì)受眾個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀將帶來了極大的迷惑，不是危言聳聽，后果真的不堪設(shè)想。

“星座文化”在國(guó)內(nèi)擴(kuò)散傳播愈演越烈，不斷地滲透到生活的各個(gè)方面，影響并改變著一些人的生活習(xí)慣和思維方式，在以青年為代表受眾群中廣受追捧，甚至出現(xiàn)種種令人不可思議的“星座迷戀”現(xiàn)象，這一迷戀現(xiàn)象值得我們每一個(gè)人反思。