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□隴山

那幾朵白云在天上冥思苦想的時(shí)候，貴陽的東山、南岳山、黔靈山、百花山、獅子山、云霧山、黃豆山等就像神仙擺下的積木，一座一座在藍(lán)天手中變換。

南岳山在貴陽城南，山頂有天然坪臺，名“仰天坪”。來到山頂，不但可以和云聊天，與飛鳥對話，還可以一覽貴陽全景。清人慶昀游南岳時(shí)有詩留存：“幾聲斷雁孤云外，十萬人家一掌中；遙見寺門深箐里，鐘聲敲破夕陽紅。”一個(gè)美好的秋日，云近天高，遙遠(yuǎn)的天空有聲聲雁鳴劃過，其中有一朵白云留戀著塵市的繁華和人間的美好不忍離去；從山頂上看去，南面而居的貴陽人十萬人家煙火在手掌中生動飄裊。目光順著漸行漸遠(yuǎn)的腳印延伸，南岳寺隱約在深幽的叢林中；陣陣的晚鐘和輕風(fēng)傳來，那響聲似乎已把夕陽震碎，將貴陽籠罩在誘人的碎金之中。

黔靈山為“黔南第一山”，坐落在中心城區(qū)云巖，和南岳山迎面相望。山明水秀，古寺幽林，充滿著佛光正氣。從山頂遠(yuǎn)眺，城在山中，山在城中，樹在云中，人在畫中。更為特別的是，不知什么時(shí)候，一群圣泉靈猴就落腳于此。至今，山中靈猴遍布，它們和山上行走的貴陽男女老少和諧相處。在山麓黔靈湖旁邊廣場上，伴隨著自然和聲的鳥鳴，早晚的廣場舞和中場的各種合唱團(tuán)，讓一座城市充滿了無窮的歡樂與歌聲。

南岳山、黔靈山是貴陽的主山，它們團(tuán)結(jié)著周邊的大小山頭，把貴陽城圍得只剩下清風(fēng)和涼爽。過去的貴陽，中心噴水池就叫“黑羊箐”，傳說當(dāng)時(shí)有偌大的竹林生長，古稱“筑（竹）城”，便是因?yàn)?ldquo;黑羊箐”的竹子?，F(xiàn)在竹林沒有了，但近了說，筑城廣場還在，在城市的中心，貴陽人對自然文化慷慨大氣，建有偌大廣場，標(biāo)志便是竹子所做的象征民族團(tuán)結(jié)的“蘆苼”；遠(yuǎn)處看，山還在，林還茂，水還綠，“上有天堂，下有蘇杭，氣候宜人數(shù)貴陽。”愛好純凈空氣的人們，沒有理由拒絕在貴陽留連。

貴陽是令人留戀的地方，心學(xué)大師王陽明在貴陽城郊龍場龍崗山悟道后，講學(xué)于貴陽，在此修身修心。今陽明祠就在扶風(fēng)山上，而扶風(fēng)山之主山東山乃是貴陽文化名山。此山有眾多前人摩崖石刻，其中，“知行合一”“為善最樂”最能代表貴陽的山貴陽的人貴陽之精神。

從黔靈山往南，便是新城山水相依、游人如織的觀山湖。貴陽國際生態(tài)會議中心就在觀山湖上，中國唯一以生態(tài)文明為主題的國家級國際性論壇——生態(tài)文明貴陽國際論壇便在這里舉辦，綠色發(fā)展的理念日益深入人心。在會議中心和觀山湖的周邊，眾多的大山小山隨性地跳躍在藍(lán)天白云之下，展示著各自的清風(fēng)綠意和對貴陽的愛慕。

得益于山的厚愛，貴陽森林覆蓋率達(dá)到了55%，成為名副其實(shí)的“林城”，“林城”的空氣優(yōu)良率達(dá)95%以上，排在全國省會城市前列。依托“爽爽貴陽”品牌，移動、電信、華為、騰訊等數(shù)據(jù)中心倉庫落戶貴陽貴安，貴州成為國家大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)。大數(shù)據(jù)的發(fā)展和運(yùn)用在氣候、物流、醫(yī)療、智能制造、社會管理方方面面推升了貴陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也推升了貴陽人心花怒放的獲得感和幸福感。

此時(shí)，東北邊的百花山，悠然地一伸手一抬頭，便以一種不俗的風(fēng)度拂過我們身邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有花無花，百花山都在開放，開放那些綠意盎然的心態(tài)，開放那些山中清修的智慧，自然也開放人們內(nèi)心對公平時(shí)間的感動和對美好生活的感恩。

于是，百花山像極了一個(gè)綠綠的毛線團(tuán)，在地上一滾，就把貴陽四面鋪開，鋪成新時(shí)代更大更美的城；在城里一滾，便生出了絲絲漣漣的百花湖。湖里還有山，山里還有水，水里還有魚，它盛情地牽掛在貴陽一角，讓鳳凰山、斗蓬山、鐵打山、牛背山、青龍山、蓮花山等等大小山頭，像一個(gè)個(gè)難以言說的心愿，有起有伏，無始無終。

（原載《人民日報(bào)》“海外版”2021年11月24日12版 ）

作者簡介

隴山，本名隴震學(xué)，中國散文學(xué)會會員，貴州省作協(xié)會員，在國內(nèi)報(bào)刊發(fā)表散文作品若干，獲得過省市文學(xué)作品、征文獎(jiǎng)，創(chuàng)作有長篇小說《九層巖》、《問題》。

責(zé)編編輯：張珺