亚洲视频一区二区三区|午夜福利免费视频99|国产碰碰人人a久久香蕉|国内自拍真实伦在线观看|日韩电影在线一区二区三区|亚洲中文字幕电影在线观看|激情久久久久久久久中文字幕|色欲av无码久久蜜臀久久一区

2023年7月26日下午，由遵義市王茅醬酒文化研究會(huì)牽頭組織的《“王茅傳說”之——王秉乾傳》評審會(huì)，在貴州仁懷百年黔莊酒業(yè)集團(tuán)公司會(huì)議室召開。

該部30萬字的作品屬傳記文學(xué)，由貴州省作家協(xié)會(huì)南鷗工作室、遵義市王茅醬酒文化研究會(huì)、遵義市白酒文化研究所、仁懷市歷史文化研究會(huì)、茅臺鎮(zhèn)老酒收藏館、貴州百年黔莊酒業(yè)集團(tuán)公司聯(lián)合推出，由中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、貴州省作家協(xié)會(huì)南鷗工作室首席作家虎歌撰稿，有《人民文學(xué)》副主編陳濤、《當(dāng)代•詩歌》執(zhí)行主編商震、《中國詩界》總編峭巖、國家一級作家薩仁圖婭等10多位中國名家撰寫了百字短評，擬由國家級出版社出版發(fā)行。

會(huì)議由遵義市王茅醬酒文化研究會(huì)會(huì)長王龍主持，出席評審會(huì)的專家學(xué)者和嘉賓有：仁懷市人大副主任、市總工會(huì)主席呂恩；遵義市文化旅游局公共文化科副科長、市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席胡平；遵義市方志辦專家葉正江；遵義市作家協(xié)會(huì)副秘書長謝起明；仁懷市文聯(lián)副主席張偉；仁懷市酒業(yè)協(xié)會(huì)副秘書長張小波；仁懷市歷史文化研究會(huì)會(huì)長劉一鳴；詩人、酒文化學(xué)者、《醬酒文化》副主編杜春翔；國家一級品酒師、《醬酒文化》副主編王鳳；詩人、書法家王樂勇；遵義市王茅醬酒文化研究會(huì)法人代表、王秉乾孫子王德強(qiáng)，副秘書長方杰等。因會(huì)議時(shí)間沖突未能參加評審會(huì)的中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、遵義市長征文化傳播委員會(huì)會(huì)長黃先榮，詩人、《醬酒文化》副主編張于霞，發(fā)來了稿子，并委托發(fā)言。

會(huì)議肯定了該作品的史料性和文學(xué)性，是一部重要的酒文化文獻(xiàn)，對地方醬酒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對醬酒文化的傳播，對工匠精神的謳歌，對醬酒的根與魂的挖掘，對新時(shí)代酒類企業(yè)的發(fā)展，將具有不可估價(jià)的推動(dòng)作用。同時(shí)指出了作品的不足之處，希望作者在日后的修改中借鑒，努力把該作品打造成為行業(yè)性較強(qiáng)的精品力作。會(huì)議一致通過了對該作品的評審。

進(jìn)入二伏天的炎熱氣候，在醬酒文化品評中給大家?guī)斫z絲涼爽。

附錄：《“王茅傳說”之——王秉乾傳》評審會(huì)（2023.7.26.）發(fā)言摘要

翻讀（真是快翻而閱的）《王秉乾傳》，特別是令人心激的那些地名：益鎮(zhèn)、懷陽書院、王家燒坊、茅臺小學(xué)、楊柳灣……雖只是一地雞毛，卻在虎歌筆下展開了文學(xué)的氣象，令人百脈俱開。

這本書，撬開了故鄉(xiāng)的窖底，從歷史深處把鄉(xiāng)中賢達(dá)、妙曼美酒抖得細(xì)致入微，讀者不僅讀到百年王茅的發(fā)展史，更重要的是傳遞出古鎮(zhèn)風(fēng)物與地方情致。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的本質(zhì)是文化厚積，從而在當(dāng)下能形成有益的精神傳遞，文化是多重的、互滲的、相互依存的，酒文化亦如是。愿讀者了悟此書，會(huì)對茅臺以文化的疊加與提升。

（中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、遵義市長征文化傳播委員會(huì)會(huì)長／黃先榮）

敬于歷史，慎于黨史，心系文史。

仁懷是產(chǎn)好酒的地方，“無酒不仁懷”，我們做企業(yè)必須要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，做好酒必須要有思想，特別是敬畏人的思想，敬畏我們的老工人和老工匠，敬畏醬酒的祖輩傳承人，敬畏工廠周邊的農(nóng)民工，敬畏有家譜傳承的歷史。“文化興酒、文物證酒、文史頌酒。”“勞動(dòng)、勞模、工匠精神。”都是我們今天的寶貴財(cái)富。同時(shí)，又是赤水河流域的一部工運(yùn)史。

王秉乾是我們?nèi)蕬训墓娙宋?，解放前為地方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，功不可沒。“王茅傳說”是我們?nèi)蕬咽屑壍姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，于2022年已經(jīng)授牌。為一個(gè)曾經(jīng)做出努力的力立傳，無可厚非，為一個(gè)地方文化有影響力的文化品牌寫志，從滄海一粟中尋找浪花朵朵，綱舉目張地撰寫為宏篇巨著，這更加理所當(dāng)然。在仁懷，在我們圣潔的文化殿堂，我們的作家做到了，我們的企業(yè)做到了。我們感知的良性經(jīng)濟(jì)循環(huán)的軌道上，又開出文化的鮮花——《王秉乾傳》的出版。

（仁懷市人大副主任、市總工會(huì)主席/呂恩）

受遵義文化旅游局領(lǐng)導(dǎo)的委托，首先向市局主管的社團(tuán)組織遵義市王茅醬酒文化研究會(huì)，在今年的工作計(jì)劃中，把《王秉乾傳》列入頭等大事，誠請國家級作家李利維先生撰稿，并將如期出版，表示祝賀！

王茅醬酒文化的根在哪里？為茅臺酒做出重要貢獻(xiàn)的王秉乾是主要代表人物。他的一生從政從教從商，引領(lǐng)榮和茅酒的發(fā)展，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了重要財(cái)富。值得我們傳承，更值得我們謳歌。

《王秉乾傳》是一部史料性很強(qiáng)、學(xué)術(shù)性很嚴(yán)謹(jǐn)、文學(xué)性濃郁的一部關(guān)于醬酒文化的重要文獻(xiàn)，它將為醬酒產(chǎn)區(qū)的文化賦能，提供有力的支撐，并為我們社團(tuán)文化的健康發(fā)展，拋磚引玉，占有一席之地。

期待以出版該書為新的起點(diǎn)，持續(xù)、挖掘、整理、宣傳醬酒文化，向全省、全國、乃至全世界展示醬酒文化的風(fēng)采，推動(dòng)酒旅融合。

（遵義市文化旅游局公共文化科副科長、市民間文藝家協(xié)會(huì)副主席/胡平）

傳記文學(xué)《王秉乾傳》站位高，有格局。該書以“王茅”（王秉乾）為“明”線，以筆者為“暗”線，采用傳記文學(xué)的撰寫方法，系統(tǒng)展現(xiàn)仁懷醬酒文化。通過醬酒文化，引出仁懷乃至赤水河流域的地域文化、鹽運(yùn)文化、紅色文化、民族文化……醬酒文化是本書記述的重點(diǎn)，如以“王茅”為主線的醬香型白酒的前世今生，白酒的分類、酒禮、酒俗等。通過時(shí)空穿梭，帶出了很多鮮為人知的仁懷歷史，如茅臺鎮(zhèn)9座寺廟的來歷，“五馬”地名的多種說法，仁懷、遵義“三官樓”的故事……

記述客觀、公正。歷史的依據(jù)是什么，靠什么來說話？歷史，主要靠文物和文獻(xiàn)來說話。筆者在掌握大量歷史文獻(xiàn)資料（引用地方歷史文獻(xiàn)書籍近百本）的基礎(chǔ)上，通過對王氏后裔、知情人物的采訪，結(jié)合文物考古進(jìn)行辯證分析，得出觀點(diǎn)和結(jié)論。對有爭議的史實(shí)，多說并存，讓讀者自鑒。

文字優(yōu)美，通暢。詩話般的語言，通俗易懂地將王茅歷史娓娓道來，使人在愉悅中獲得知識。圖文并茂，讀后印象深刻，回味悠長。

符合出版物基本要求。一是政治觀點(diǎn)正確；二是符合國家方針政策；三是行文規(guī)范（標(biāo)點(diǎn)符號、紀(jì)年、計(jì)量單位、出版物上數(shù)字的用法）；四是符合國家對出版物差錯(cuò)率的基本要求（包括錯(cuò)別字、設(shè)計(jì)、編排）。

（遵義市方志專家/葉正江）

從《王秉乾傳》中所記錄的歷史史料，做到了真實(shí)有效，作者親力親為，走訪調(diào)查，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。特別是幾處關(guān)于黨史的引用，證明了傳主是一位愛國的民主人士。

該書是關(guān)于仁懷醬酒人物比較全面的一本書籍，對于了解仁懷酒業(yè)發(fā)展，了解仁懷醬酒文化，都是值得推介的。

（仁懷市歷史文化研究會(huì)會(huì)長/劉一鳴）

歷史需要傳承。在挖掘整理中正本、尋根，根從巴拿馬獲獎(jiǎng)開始，對傳統(tǒng)工藝的繼承發(fā)展，代代相傳。

精神需要弘揚(yáng)。其工匠精神、奉獻(xiàn)精神，值得傳承學(xué)習(xí)。

文化需要踐行。以文化人，通過學(xué)習(xí)、宣傳、領(lǐng)悟，在實(shí)際生產(chǎn)、營銷中踐行，不能只停留在口頭上，用文化的力量推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（仁懷市文聯(lián)副主席/張偉）

服務(wù)醬酒產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)酒文化建設(shè)，找準(zhǔn)定位，提高站位。

（仁懷市酒業(yè)協(xié)會(huì)副秘書長/張小波）

虎歌用手中的筆默默耕耘，完成了《王秉乾傳》這部作品，填補(bǔ)了仁懷這塊土地上以文學(xué)形式為優(yōu)秀的醬酒傳承的空白，撬開了醬酒文化的窖底，對百年王茅的發(fā)展史的贅述，讓人品嘗了古樸的地方民風(fēng)民俗文化。

用詩性的文字、濃郁的情感，濃縮了一個(gè)企業(yè)的影像，更具有可讀性。

（遵義市作家協(xié)會(huì)副秘書長/謝起明）

新“醬酒百科”全書。在30萬字的內(nèi)容里，幾乎每章節(jié)都涉獵到關(guān)于酒文化、酒禮、酒器，與酒相關(guān)的傳說，典故及與酒有關(guān)的詩歌。這近乎完美、大量的酒文化相關(guān)知識呈現(xiàn)為黔莊，甚至是為整個(gè)中國酒文化研究提供了寶貴翔實(shí)的資料性文獻(xiàn)，而緊扣茅臺鎮(zhèn)釀酒史的言說方式，從這一點(diǎn)上來講，用新“醬酒百科”來定位《王秉乾傳》，一點(diǎn)也不夸張。

仁懷王氏半步遷徙史和家族生存史。王氏家族從太子王晉到山西大槐樹，吳馬口的吳家溝，魯班笠堡莊，中樞三官樓這一家族遷徙史為線索，近六個(gè)章節(jié)的家族遷徙史，大量祥盡的史料考證和博引，幾千年的文明史娓娓道來，中華民族的發(fā)展史也是一部遷徙史，本書在遷徙史之后寫盡一個(gè)家族在異地生存的艱辛，這一點(diǎn)對地域文化的研究深具史料價(jià)值。

言道，講道，行道。《王秉乾傳》中，最終注筆點(diǎn)在榮太和、榮和、王家燒房，其中曲折充分反應(yīng)了王氏先人幾代傳承了遵崇商道，講為人之道：如待人以寬，詩書傳家；行濟(jì)世之道，如王秉乾興地方教育，連任兩任校長，后任鎮(zhèn)長，雖章節(jié)數(shù)不多，卻真實(shí)反應(yīng)了王茅傳奇的靈魂傳承所在，特別是一場大火將榮和燒房毀盡之后籌措恢復(fù)生產(chǎn)，也真實(shí)反應(yīng)了近代中國實(shí)業(yè)家百折不撓的商道精神。

語言的詩意性和地域性。作為傳記作品，想要寫出文學(xué)性是比較考究功力的，李利維先生在《王秉乾傳》這樣嚴(yán)肅的作品中時(shí)而采用幽默詼諧的語言方式，更是大量使用了詩意語言的表述，如：“醬香型普通話”“在云貴高原，一個(gè)人就是一滴雨”，在形容赤水河時(shí)寫道“每一秒流走的是白花花的銀子”，在描寫中運(yùn)用“洗個(gè)農(nóng)民澡”“搲”“跍”“囥”等，大量詩意語言和地方方言俚語的使用讓本書讀來不顯枯燥，顯得生動(dòng)而又妙趣橫生。

（詩人、酒文化學(xué)者、《醬酒文化》副主編/杜春翔）

本書思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，表述準(zhǔn)確，說文論史，民俗風(fēng)情，侃侃而來，故事性強(qiáng)，可讀性極高，且具收藏價(jià)值。建議將書中內(nèi)容摘取拍成連續(xù)短視頻，擴(kuò)展受眾群體。

（詩人、《醬酒文化》副主編/張于霞）

《王秉乾傳》這部書，是虎歌近半年時(shí)間的心血之作。該書采用承上啟下的創(chuàng)作思路，以王家家族史與酒、酒與王家人的傳承，酒文化與酒禮、酒俗，圍繞與酒有關(guān)的生存方式，追溯榮和茅酒的酒源、酒史，展現(xiàn)仁懷的地域文化。整個(gè)文本是比較成功的傳記文學(xué)的典范。

（遵義市詩人、書法家/王樂勇）