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文/羅祖文（布依族）

“人不走不親”蘊(yùn)含著人際交往大智慧。2023年2月11日上午，筆者目睹家住貴州省黔南布依族苗族自治州都勻市綠茵湖街道邦水村栗木寨彭江龍先生和荔波縣朱士奕女士在訂婚之后，邀請女方父母和親友到家中做客、互相走動成為佳話。

喝酒吃菜 攝影：羅祖文

客人來臨之頭一天，男方家族把迎接女方客人當(dāng)成寨子特大喜事，請寨子和親友中會辦宴席的當(dāng)廚師，準(zhǔn)備桌、凳、碗、筷、盤和酒水，打掃衛(wèi)生忙完后差不多到晚上。第二天早上起得較早，按照廚師吩咐的菜品、佐料，驅(qū)車到城里有關(guān)供應(yīng)點，購買辦宴席所用的新鮮蔬菜、牛肉（雜）、河魚、豆腐、湯火鍋底料，以及水果、葵花籽、花生等，男方家還特安排家族主要人員形成隊伍迎接客人遞上喜煙以表示熱烈歡迎！

介紹魚業(yè) 攝影：羅祖文

進(jìn)入中餐中，大家嬉鬧和表情興奮，互相敬酒干杯，對唱山歌。飯后大家進(jìn)一步交流，互相了解，無話不談。有的在家搓麻將、打撲克或唱歌，有的相約到田邊呼吸新鮮空氣，觀看似織錦金黃色的油菜花，察看男方家魚塘產(chǎn)業(yè)和田間管理，分享魚塘建設(shè)和勞動果實。最后，在熱鬧歡送中女方父母和親友們盡興踏上了回家的旅途。

擺談發(fā)展 攝影：羅祖文

察看魚塘 攝影：羅祖文

據(jù)了解，布依族非常好客，不管是誰家來了親戚朋友，都要邀請鄰里來陪。若遇陌生人過寨中或寨門，都會真誠地招呼進(jìn)屋，盡情地勸“三格檔”。若客人真的酒量小不能多喝才給客人添飯。若親戚朋友到家，家中老幼均集中起來“照面”，然后各自才去做事。若遇上大小事或在公眾場合，男女老少衣服整潔，說話輕言細(xì)語、謙遜、誠懇。布依族重視婚俗禮儀，訂婚之后男方去“看丈人”，女方同樣去男方家。送日子帖親朋6或10、12人形成親友團(tuán)，選擇在周末上午或者挑選在雙日前往女方家（因上午、周末絕大多數(shù)人家里都是有人的，雙日寓意著吉利）。結(jié)婚“彩禮”由媒人進(jìn)行“穿梭外交”達(dá)成“雙方統(tǒng)一，求同存異”方案。解放前，男方一般給女方家?guī)资綆装賶K大洋（銀元）。解放初期《婚姻法》頒布以后“彩禮”被視為非法，但暗地里一分也不少。上世紀(jì)六十年代，一般是“二成禮”（每成“禮”為120元人民幣）、加若干身衣服、還準(zhǔn)備有“二十四條腿”(大立柜、高低柜、梳妝臺、飯桌、兩把椅子)。上世紀(jì)七十年代，是二到四“成”禮和自行車、縫紉機(jī)、手表，收音機(jī)“三轉(zhuǎn)一響”。八九十年代，有現(xiàn)金和金戒指、金項鏈、金耳環(huán)，摩托車“三金一冒煙”。本世紀(jì)以來，將“摩托車”變?yōu)?ldquo;小汽車”，還要有冰箱、彩電和摟房。

相互交流 攝影：羅祖文

家庭書屋 攝影：羅祖文

“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”“嫁出去的姑娘潑出去的水”，婚禮蘊(yùn)含著人們對美好生活的期盼和祝福！訂婚后最高興的是年輕人的父母，他們互相走動多聊聊，不是說的太透感情沒了，而是能在一步一步行動上看到十分真誠、腳踏實地！

（作者單位：貴州省都勻市精神文明建設(shè)中心）