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　　2024還未過半，伍琴和斗彈達吟表演隊的隊員們已經(jīng)參與了大大小小十來場演出。

　　“貴州綠茶”第一采、貴州旅發(fā)大會、“三月三”……凡是當?shù)刂匾墓?jié)日活動，總少不了他們的身影。

　　布依小打音樂，布依語稱之為“斗彈達吟”，是流傳于普安縣茶源街道細寨村等布依族村寨的一種民間器樂合奏樂種，包括二胡、蕭、月琴、木葉、碗等，通過吹、拉、彈、打形式演奏出來，是布依族群眾在生產(chǎn)生活、休閑娛樂中創(chuàng)造演變而成。

　　1982年5月，黔西南布依族苗族自治州成立之時，細寨斗彈達吟表演隊正式組隊“出道”，一直傳承至今，并從原來的“趕表歌”(布依族男女青年通過對歌、吹木葉等來表達愛慕之情的交流活動)，逐漸豐富為敬酒歌、迎客歌、喜迎春等多種曲目。

　　如今，斗彈達吟表演隊由來自細寨村和聯(lián)盟村的近30位村民組成，最小的僅10歲，最大的有60歲。伍琴是這支表演隊的隊長，同時也是主唱和月琴手。

　　“有人帶頭才能把隊伍組織起來，有了人才能把我們民族文化傳承下去。”加入表演隊后，伍琴便經(jīng)常組織村里的姐妹們一起練習(xí)月琴、參加演出。“每次演出最少不能少于8個人，最多的一次演出有90個人。”從細寨村的小廣場，到普安、興義、貴陽，甚至首都北京，他們唱著布依人家的淳樸熱情，彈著美麗鄉(xiāng)村的幸福模樣，迎來送往著一批批走進細寨的游客，也把布依小打音樂帶上了更大的舞臺。

　　“小打音樂”鬧出了“大動靜”，讓更多和伍琴一樣的布依兒女更堅定了要把民族文化“活下去”“火起來”的信心。

　　“如果我們的傳統(tǒng)文化不能和新鮮血液接續(xù)起來，不把它引入學(xué)校，可能再過一二十年就會失傳了。”生于長于布依族村寨，對于普安縣東城區(qū)民族實驗學(xué)校教師岑偉來說，斗彈達吟是他記憶深處的鄉(xiāng)愁。2021年，在他的積極推動下，依托縣“非遺文化進校園”活動，東城區(qū)民族實驗學(xué)校開設(shè)了斗彈達吟興趣班，每周設(shè)兩至三節(jié)課，邀請表演隊的村民來為學(xué)生上課。

　　“我們的很多孩子都是來自民族村寨，從小耳濡目染，學(xué)起來就很快。有的孩子還會結(jié)合他們現(xiàn)在喜歡的音樂，進行一些二次創(chuàng)作的嘗試。既能幫助他們釋放學(xué)習(xí)壓力，也能促進學(xué)生全面發(fā)展。”文化傳承，關(guān)鍵在人。在岑偉看來，只要為孩子們創(chuàng)造條件，古老的文化必將和年輕的生命碰撞出更多不一樣的火花，返潮當代。

　　品一口古早凈香的普安紅，聽一曲韻味悠長的布依彈唱……在普安，布依族、苗族、彝族等多民族交融共生;布依族小打音樂、苗族蘆笙舞、彝族嗨馬舞、苗族武教戲等民族文化多姿多彩;布依族“三月三”“六月六”，苗族“跳坡節(jié)”“采花節(jié)”，彝族“火把節(jié)”“六月二十四節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日精彩紛呈。近年來，普安縣加大對民族文化的保護傳承與活態(tài)轉(zhuǎn)化，打造傳統(tǒng)節(jié)日文化品牌， 推動旅游產(chǎn)業(yè)從觀光游向體驗游轉(zhuǎn)化，讓民族文化成為擦亮全域旅游的新名片。