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 　【時(shí)代記錄】

　　作者：趙迎新（《中國(guó)攝影報(bào)》社長(zhǎng)）

　　11月23日，第一屆互聯(lián)網(wǎng)與中國(guó)攝影旅游大會(huì)在安徽黟縣舉辦，其間，由中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)隆重推出的“攝影發(fā)現(xiàn)中國(guó)”十大景觀——壩上、恩施、黃山、九寨溝、喀納斯、婺源、雪鄉(xiāng)、元陽(yáng)梯田、張家界、周莊被正式授牌。

迎客松（1914年，黃山） 黃炎培攝

　　攝影自誕生之日起，以它在場(chǎng)的特性、記錄的本質(zhì)和生動(dòng)感人的力量，在人類擴(kuò)展版圖和視野中，在教化和傳播中一直發(fā)揮著不可替代的作用。在全球變革中，借助數(shù)碼科技和互聯(lián)網(wǎng)，攝影所發(fā)揮的作用沒(méi)有消退，反而攀升。攝影巨大的傳播力、感染力和影響力成為地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，成為文化品牌傳播創(chuàng)新的重要途徑。站在新時(shí)代，回望“攝影發(fā)現(xiàn)中國(guó)”的來(lái)路，當(dāng)是梳理中國(guó)攝影史的一種方式，亦是向那些早期發(fā)現(xiàn)并拍攝十大景觀攝影家的致敬，同時(shí)，也是對(duì)攝影在中國(guó)發(fā)展中所起作用的探究。

哈尼族的梯田（1993年，元陽(yáng)梯田）閻雷攝

　　攝影術(shù)進(jìn)入中國(guó)，可以從最早期拍攝風(fēng)景的中國(guó)本土攝影家賴阿芳算起，英國(guó)攝影家約翰·湯姆遜稱其為“一個(gè)有很高品位的人”。他1859年拍攝的《香港島》等風(fēng)光作品，細(xì)膩真實(shí)的高品質(zhì)影像，如今看起來(lái)仍然大氣、沉穩(wěn)，極為難得。進(jìn)入20世紀(jì)，中國(guó)風(fēng)景攝影所呈現(xiàn)的形式、樣態(tài)與美國(guó)《國(guó)家地理》為代表的西方攝影在地理發(fā)現(xiàn)中的形態(tài)截然不同。20世紀(jì)初，中國(guó)第一批風(fēng)景攝影作品的拍攝者，多是思想先進(jìn)的文人或畫家，他們繼承了中國(guó)古代文人墨客寄情山水的傳統(tǒng)，在游歷名山大川中思考并拍攝。喜歡并鉆研攝影的劉半農(nóng)是其中之一，他在1927年出版的《半農(nóng)談?dòng)啊反笫軞g迎，再版印刷。他強(qiáng)調(diào)在攝影中體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格的意境美學(xué)，影響了中國(guó)攝影長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫追求的通過(guò)虛實(shí)、暈染的意境美學(xué)和對(duì)自然的神韻提煉，以及簡(jiǎn)約的富有象征意義的表達(dá)，直接影響著20世紀(jì)初攝影者的創(chuàng)作風(fēng)格。鮮明的中國(guó)風(fēng)格，取之于自然卻賦予之精神的創(chuàng)作方式，讓早期中國(guó)的風(fēng)景照片散發(fā)著持久的魅力。

銀波傳來(lái)鐵騎聲（1979年，喀納斯） 江志順攝

　　我們今天能看到的關(guān)于黃山最早的照片，是1914年中國(guó)教育家黃炎培拍攝的，那張著名的《迎客松》至今仍然是關(guān)于黃山最有風(fēng)骨的攝影作品之一。當(dāng)年，黃炎培與友人編纂并出版《中國(guó)名勝第一種——黃山》，收錄他們?cè)邳S山拍攝的32幅照片，此書是已知最早記錄黃山風(fēng)光的攝影畫冊(cè)之一，讓很多文人志士紛至沓來(lái)。畫家張大千上黃山，不知是否看了黃炎培的畫冊(cè)。張大千三上黃山，1931年在黃山拍攝了300余張照片，并精選12張印制作品集《黃山畫影》饋友。經(jīng)好友、攝影家郎靜山推薦，張大千的作品《黃山云海》榮獲比利時(shí)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)攝影金質(zhì)獎(jiǎng)，讓黃山馳名海內(nèi)外。1927年，郎靜山初上黃山，1934年以黃山為素材的第一幅集錦攝影作品《春樹奇峰》入選英國(guó)攝影沙龍。從此，郎靜山創(chuàng)立的集錦攝影在世界攝壇上獨(dú)樹一幟。1993年，郎靜山以101歲高齡手持相機(jī)再登黃山，情懷所致，讓人仰慕，也讓攝影發(fā)現(xiàn)黃山的歷史充滿了傳奇。

　　1979年，黃山旅游人數(shù)僅為十萬(wàn)人，到2018年已經(jīng)達(dá)到了338萬(wàn)人。現(xiàn)在的黃山景區(qū)伸出雙手擁抱攝影人，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員和省級(jí)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，都享有免費(fèi)進(jìn)入景區(qū)并乘坐纜車的殊榮。黃山市設(shè)置了發(fā)展攝影產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室、攝影發(fā)展產(chǎn)業(yè)基金，首創(chuàng)“百佳攝影點(diǎn)”，今年的互聯(lián)網(wǎng)與中國(guó)攝影旅游大會(huì)也落戶黃山。黃山攝影現(xiàn)象，在“攝影發(fā)現(xiàn)中國(guó)”的進(jìn)程中，在攝影推動(dòng)旅游發(fā)展中，在將攝影轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過(guò)程中，在全國(guó)層面來(lái)看，尤為突出。正如攝影家李前光所說(shuō)：“攝影成就了黃山，黃山也成就了攝影。”

春樹奇峰（1934年，黃山）郎靜山攝

　　在改革開放初期，攝影家陳復(fù)禮和簡(jiǎn)慶福在婺源、周莊、張家界的早期創(chuàng)作頻頻在海外獲獎(jiǎng)，讓這幾個(gè)名不見經(jīng)傳的地方揚(yáng)名世界。1996年在周莊舉行的第一屆中國(guó)周莊國(guó)際旅游節(jié)暨全國(guó)攝影大賽，吸引眾多攝影人去創(chuàng)作，引發(fā)攝影人群“爆棚”現(xiàn)象。20世紀(jì)80年代，在報(bào)紙、雜志、掛歷上到處可見秋葉浸染下的九寨溝瀑布的照片。其中，攝影家何世堯1980年用林哈夫617相機(jī)拍攝的諾日朗瀑布?xì)馄呛甏?，堪稱經(jīng)典，流傳廣泛。在攝影家的帶動(dòng)下，九寨溝之美成為眾多攝影人創(chuàng)作的源泉。這些攝影作品的推介，讓交通不便、不為人知的九寨溝在1992年列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界自然遺產(chǎn)名錄，成為旅游熱點(diǎn)。

　　是誰(shuí)第一個(gè)拍攝了張家界？一個(gè)讓人逐漸淡忘的新華社攝影記者的名字浮出水面，他就是楊飛——早在1979年便去張家界采訪，在懸崖上吊了繩子拍攝，在國(guó)內(nèi)外各種報(bào)紙刊物發(fā)表張家界風(fēng)景照片300余幅，文章三萬(wàn)余字，其拍攝的張家界風(fēng)景照片還登上了美國(guó)《國(guó)家地理》雜志的封面。1981年，陳復(fù)禮到張家界拍攝的一幅《山鷹圖》在英國(guó)皇家攝影學(xué)會(huì)展覽榮獲金獎(jiǎng)。這些作品都在一次次助推張家界蜚聲海外。

雪鄉(xiāng)的原貌（1986年，雪鄉(xiāng)）王福春攝

　　在“攝影發(fā)現(xiàn)中國(guó)”十大景觀中，每個(gè)地方都和一個(gè)或一群攝影人的名字、作品相關(guān)聯(lián)。提起元陽(yáng)梯田，法國(guó)攝影家閻雷的名字繞不開，他在1993年用半年時(shí)間造訪元陽(yáng)這個(gè)名不見經(jīng)傳的哈尼族生活的山區(qū)，拍攝了近萬(wàn)張照片，出版了畫冊(cè)《山之雕刻》，完成了同名紀(jì)錄片，在法國(guó)引起巨大反響，讓元陽(yáng)梯田揚(yáng)名海外。而提起雪鄉(xiāng)的名字，也總會(huì)讓我們想起攝影家王福春那幅1986年入選了上海首屆國(guó)際影展的作品，厚厚積雪、裊裊炊煙，惹得游客和攝影人踏破了雪鄉(xiāng)門檻。

家家扶得醉人歸（1996年，周莊） 陳復(fù)禮攝

　　后起之秀恩施，以多姿多彩的民俗風(fēng)情，錯(cuò)綜復(fù)雜、高低懸殊的地理優(yōu)勢(shì)，進(jìn)入攝影人的視野。20世紀(jì)90年代旅游開發(fā)之初，恩施就邀請(qǐng)中南六省的畫報(bào)社記者前來(lái)感受。2006年，“中外攝影家看恩施”活動(dòng)召集了26位中外攝影家，持續(xù)一年時(shí)間聚焦恩施，攝影家李少白更是幾乎跑遍全州八個(gè)縣市創(chuàng)作。引進(jìn)來(lái)的同時(shí)，恩施本土攝影家攜作品積極參加全國(guó)各地的攝影節(jié)展活動(dòng)宣傳家鄉(xiāng)。其中，鐘興科在恩施大峽谷拍攝的《一炷香》傳播甚廣。攝影家于俊海在全國(guó)攝影藝術(shù)展覽中獲獎(jiǎng)的《八月情歌》，是最早讓壩上引起攝影人關(guān)注的作品之一。隨后的攝影家朱恩光、于云天、姜平、譚明等在壩上拍攝的作品和出版的眾多畫冊(cè)，把壩上的攝影及旅游帶向高潮。

一炷香（2006年，恩施）鐘興科攝

　　1985年，美國(guó)攝影家安塞爾·亞當(dāng)斯的展覽在中國(guó)美術(shù)館舉辦，攝影的國(guó)際交流日益增多，所呈現(xiàn)的作品風(fēng)格也逐漸差異化。在20世紀(jì)70年代末到90年代，風(fēng)景攝影作品所呈現(xiàn)的樣態(tài)大致分為三類，報(bào)刊新聞?dòng)浾呷后w報(bào)道性的紀(jì)實(shí)面貌，如《解放軍報(bào)》記者江志順在“西北邊陲第一哨”采訪中拍攝的喀納斯；在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)影響下的畫意攝影；在西方風(fēng)景攝影追求質(zhì)感和氣魄風(fēng)格影響下的中國(guó)西部地理樣態(tài)，如四川的“三軍”攝影家袁學(xué)軍、王達(dá)軍和王建軍，新疆?dāng)z影家李學(xué)亮等，都是其中的佼佼者。

　　當(dāng)下，在攝影大眾化的時(shí)代，攝影家的創(chuàng)作風(fēng)格更加多樣化，風(fēng)景攝影作品成為大眾馳騁想象的方式。在浩如煙海的風(fēng)光影像中，今天我們追溯那些因攝影而馳名的十大景觀的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，重新吟詠歷史上的經(jīng)典風(fēng)光作品，我們所看到的不僅僅是攝影人表達(dá)和傳播的過(guò)程，也是景觀文化重塑和創(chuàng)新的過(guò)程，優(yōu)秀的攝影作品賦予這些景觀精神層面的豐富象征，注入于心，持久綿長(zhǎng)。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2019年12月08日 11版）