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 一、明代著名思想家、文學(xué)家——王陽明

王陽明（1427-1529年），名守仁，字伯安，浙江余姚人，世稱“陽明先生”。
王陽明生于浙江，成道于貴州。明朝正德三年（1508年），兵部主事王守仁因開罪宦官劉瑾，觸怒了明朝皇帝，被廷杖四十大板之后，并發(fā)落到龍場，一住便是三個年頭。
王陽明一生中辦過三個書院，最早的便是龍岡書院，在這里傳習(xí)了第一批王學(xué)弟子，在他的《鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅邸書扎》中提到陳宗魯、湯伯元等16人。王陽明的教育思想在龍岡形成，開山之作就是《龍場生問答》與《教條示龍場諸生》。王陽明思想的傳播，主要是通過書院，貴州的龍岡書院、江西的濂溪書院和浙江的稽山書院，構(gòu)成了王學(xué)傳播的主要路線。
王陽明一生中寫過許多文章，被收入《古文觀止》作范文的有三篇，其中有兩篇是在貴州所作。一篇是千古不磨的《瘞旅文》，激情所致，一氣呵成，哀吏目客死他鄉(xiāng)的悲涼，嘆自己落魄龍場之不幸，抒發(fā)憂郁憤懣之情懷，如哭如訴，句句是淚，字字是血，讀后莫不黯然垂淚。另一篇是《象祠記》，這是受貴州宣慰司宣慰使安貴榮之托而寫的，闡述了“天下無不可化之人”的哲理，萌發(fā)出“致良知”的思想。
王陽明是一個了不起的歷史文化名人，“立德、立言、立功，皆居絕頂”，此即所謂“真三不朽”、“兼三不朽”。

二、明代著名詩人、書畫家——楊龍友

楊龍友（1596-1646），名文驄，號山子，萬歷24年生于貴陽城南郊的石林精舍。詩、書、畫皆擅，堪稱三絕。他說：“余生長萬山中，而家大人又癖嗜山水，故名山大川，往往性情相習(xí)，亦往往機(jī)緣相湊，所謂得之習(xí)慣。亦根之胎骨也。”自然的靈性給了他創(chuàng)作的靈感，主要詩文有《洵美堂集》、《山水移》、《臺宕日記》等。其詩與董其昌、陳繼儒、王思任等共入選時人夏云鼎編選的《崇禎八大家詩選》。清人莫友芝贊其詩“骨挺勁岸異，已有不可一世之概”，認(rèn)為“先生值遺明殘局，猶螳臂搘撐，妄思恢復(fù)，膏斧鉞而不回。其志節(jié)至今侹侹有生氣！”。
楊龍友的書畫風(fēng)格主要受同代著名書畫家董其昌影響，并上追黃公望、倪瓚之意趣，彰顯明代士人之藝術(shù)境界。與董其昌、王時敏等大家齊名，合稱“金陵九子”。董其昌認(rèn)為其畫風(fēng)“有宋人之骨力去其結(jié)，有元人之風(fēng)韻去其佻”。清代詩人吳梅村作《畫中九友歌》，將楊龍友與董其昌、王時敏等名家同列。有詩贊龍友曰：“阿龍北固持戈矛，披圖赤壁思曹劉。酒酣酒墨橫江樓，蒜山落月空悠悠。” 儼然一位文武雙全的勇士。近人俞劍華認(rèn)為“明代畫家二千余人，而能寫景，知于臨摹以外尚有造化者”，僅楊龍友等數(shù)十人。足顯龍友卓著的藝術(shù)成就及影響。

三、清代著名才子、詩人——周漁璜

周起渭(1665-1714)，字漁璜，號桐野，貴陽青巖鎮(zhèn)人。康熙時中進(jìn)士，入翰林院，官至宮詹學(xué)士。曾典試浙江，閱兵江淮，名噪一時。
周漁璜是才華橫溢的詩人，在清初中國詩壇有很高的地位。他幼年即工詩，十四五歲時，曾賦《燈花詩》一首，傳誦鄉(xiāng)里。清初中國詩壇門戶之見陋習(xí)嚴(yán)重，他不為所染，博采眾長，終于獨(dú)樹一幟。袁枚《隨園詩話》一書中，就把他《泛舟西湖夜半始?xì)w》詩里"直把西湖比明月，湖心亭是廣寒宮"，贊為使人"終身不忘"的佳句?？滴趸实墼鴨栁臏Y閣大學(xué)士兼吏部尚書陳廷敬：當(dāng)代詩人數(shù)誰？陳廷敬回答：要數(shù)周起渭（漁璜）和史宇義（蕉飲）?？梢娭軡O璜當(dāng)時在全國詩壇上已是數(shù)一數(shù)二的頂尖詩人。

四、晚清維新派代表人物之一、詩人——李瑞棻

李瑞棻（1833——1907），字苾園，清朝貴州貴筑（今貴陽市）人。著名維新派大臣。幼年喪父，由叔父京兆尹李朝儀教養(yǎng)成人。同治二年（公元1863年）與張之洞同年考中進(jìn)士。人翰林院，擢御史，直言敢諫。先后任過廣東、山西、四川和山東等省鄉(xiāng)試主考官，并一度出任全國會試副總裁。歷任云南學(xué)政、監(jiān)察御史、刑部侍郎、倉場總督、禮部尚書等。
李端棻思想開明，一向認(rèn)為人才對國家前途至關(guān)重要。他在主持各省鄉(xiāng)試時，為國家選拔了一批批具有真才實(shí)學(xué)的舉人。光緒十五年（公元1889年），典試廣東時，他非常賞視梁啟超的才華，將堂妹許配給梁，梁幾次進(jìn)京會試及完婚都住在他家。
李端棻政治上具有卓識，學(xué)術(shù)上淵源亦深。又善書法，融歐、趙為一家，遠(yuǎn)肇二王，剛?cè)嵯酀?jì)，極有姿致。晚年喜作楷、行書，楹聯(lián)字幅，皆為公私珍藏。

五、清末明初著名畫家、詩人、學(xué)者——姚茫父

姚華(1876—1930)字重光，號茫父。1876年5月生于貴陽。1897年中舉，光緒進(jìn)士，戊戌變法時東渡日本，學(xué)法政，歸國后任職郵傳部。辛亥后當(dāng)選為參議院議員，其后在清華學(xué)堂、民國大學(xué)、朝陽大學(xué)執(zhí)教，并曾任北京女師和京華美專校長。姚華學(xué)識淵博，為我國著名學(xué)者，詩文書畫，名滿海內(nèi)。其繪畫既注重師法自然，力求形神兼?zhèn)?，又講究筆情墨趣，博取眾長而自成一家。其書法雄遒茂密，真行隸篆，造詣俱深。

六、當(dāng)代中國鄉(xiāng)土文學(xué)研究奠基人、新文化運(yùn)動代表人物之一——謝六逸

謝六逸（1898－1945），號光燊，字六逸，筆名宏徒、魯愚。1898年8月12日生于貴陽一個仕宦之家。1917年以官費(fèi)生赴日就讀于早稻田大學(xué)。1922年畢業(yè)歸國，入商務(wù)印書館工作。后歷任神州女校教務(wù)主任及暨南、復(fù)旦、大夏等大學(xué)教授。1930年任復(fù)旦大學(xué)中文系主任，又創(chuàng)設(shè)后來聞名于海內(nèi)的新聞系，任主任。并提出新聞記者須具備“史德、史才、史識”三條件。此舉為全國大學(xué)設(shè)新聞系之嚆矢。
1937年年底,謝六逸攜家輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)貴陽,先后任大夏大學(xué)教授兼文學(xué)院長、文史研究室和社會研究部主任；貴州大學(xué)、貴陽師范學(xué)院教授、中國文學(xué)系系主任。與蹇先艾等組織“每周文藝社",在《貴州日報(bào)》出版《每周文藝》。1938年當(dāng)選為中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事。1941年任文通書局編輯所副所長,主持編務(wù),出版各種新書,創(chuàng)辦并主編《文訊》月刊。1944年兼任《中央日報(bào)(貴陽版)》研究室主任。1945年8月8日,謝六逸因病不治,逝世于貴陽,年僅47歲。
謝六逸一生著譯頗豐。僅文學(xué)方面的著作,就有日本文學(xué)史五種,譯著等多種,兒童文學(xué)六七種,另有《水沫集》、《茶話集》、《文壇逸話》、《西洋小說發(fā)達(dá)史》、《農(nóng)民文學(xué)ABC》、《神話學(xué)ABC》等。作為中國新聞學(xué)教育的開拓者之一,謝六逸還著有《新聞學(xué)概論》、《實(shí)用新聞學(xué)》等新聞學(xué)作品多種。

七、當(dāng)代中國著名畫家——宋吟可
宋吟可作品
1902年生，江蘇南京人。原名陰科。幼喜繪畫，1917年到上海商務(wù)印書館印刷廠繪圖部學(xué)習(xí)書封面設(shè)計(jì)及插圖，并自學(xué)中國畫傳統(tǒng)技法，得吳昌碩指教。1945年定居貴陽。擅人物、花鳥、山水，以表現(xiàn)西南地區(qū)少數(shù)民族風(fēng)情為主。作品多次入選國內(nèi)外大型美術(shù)作品展及在多種專業(yè)報(bào)刊上發(fā)表，或被美術(shù)館、博物館收藏。出版《宋吟可畫輯》、《宋吟可作品選輯》等。曾任貴州美術(shù)家協(xié)會主席。

八、當(dāng)代中國著名書畫家——蕭嫻

蕭嫻（1902—1997）中國現(xiàn)代負(fù)有盛名的女書法家,字雅秋，號枕琴室主,又號蛻閣。1902年出生于貴陽。自幼隨父蕭鐵珊遍習(xí)名家墨跡，蕭嫻自小耳濡目染，極喜寫字，因聰慧好學(xué)，又習(xí)篆刻、賦詩歌、學(xué)繪畫，少年時代便名震書壇。
20歲隨父登門謁康有為，入室拜師，得康有為親授，潛心筆墨，學(xué)書崇尚碑學(xué)，深得北派三味。篆書學(xué)鄧石如，得其樸厚，后習(xí)石鼓，以漫厚為形體，恣肆為氣神，沉雄高古，清幽瓊艷，自具風(fēng)貌。
曾應(yīng)宋慶齡邀請，在廣州義賣書畫，孫中山組織擴(kuò)護(hù)法軍政府籌款勞軍，被孫中山授予畫家獎?wù)?、獎狀?932年篆書《臨碣石頌》被收入《當(dāng)代名人書林》?？谷諔?zhàn)爭時期在成都與老畫家王東培聯(lián)名舉辦書畫展。1949年后作品多次入選國內(nèi)外重大書法展覽及在《中國書法》、《書法》、《書法報(bào)》、《書法藝術(shù)報(bào)》、《人民日報(bào)》(海外版)、香港《書譜》等發(fā)表。建國后，曾任中國書法家協(xié)會名譽(yù)理事，中國書法家協(xié)會江蘇分會顧問，南京市書法家協(xié)會名譽(yù)主席。1981年起先后在南京、貴陽、濟(jì)南等地舉辦個人書法展，獲廣泛贊賞。文學(xué)功底深厚，尤精詩詞、楹聯(lián)。平生撰書了大量楹聯(lián)作品，詞工意遠(yuǎn)，句短情長，實(shí)踐了她“作書吟對，關(guān)乎性情，通乎造化”的藝術(shù)主張。

九、當(dāng)代中國鄉(xiāng)土文化代表人物之一、著名作家——蹇先艾

蹇先艾(1906-1994),遵義老城人。1919年冬，蹇先艾至北京讀書，先后就讀北京師范學(xué)校附屬小學(xué)、北京師范大學(xué)附中。民國20年畢業(yè)于北平大學(xué)法學(xué)院經(jīng)濟(jì)系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。
五四運(yùn)動之后，蹇先艾以讀書寫作為樂，逐漸走上文學(xué)創(chuàng)作道路。民國11年，于師大附中與朱大南、李健吾創(chuàng)辦 “曦社”文學(xué)團(tuán)體，辦《爝火》文學(xué)刊物。次年，發(fā)表新詩《二閘舟中》和小說處女作《人力車夫》。民國15年加入文學(xué)研究會，常與朱自清、王統(tǒng)照、徐志摩、沈從文等名家交往。此后，在《晨報(bào)副刊》、《小說月報(bào)》和《文學(xué)》等多家報(bào)刊上發(fā)表作品。民國25 年，于魯迅發(fā)起的《中國文學(xué)工作者宣言》上簽字。由于連續(xù)發(fā)表反映貴州民間疾苦的小說《水葬》、《到家》等，被魯迅譽(yù)為鄉(xiāng)土文學(xué)家。蹇先艾還翻譯出版《美國短篇小說集》。
民國27年(1938年)春，因不滿貴陽文壇沉悶的氣氛，與謝六逸等發(fā)起成立中華文藝界抗敵協(xié)會，當(dāng)選為理事，于《貴州晨報(bào)》編《每周文藝》副刊，以雜文、詩歌、短評等形式喚醒民眾，鼓舞抗日救亡斗志。次年2月，日本飛機(jī)轟炸貴陽，《貴州晨報(bào)》社被毀，《每周文藝》停刊。民國31年起，歷任貴陽省立高中教員，遵義師范學(xué)校校長，貴州大學(xué)和貴陽師范學(xué)院副教授、教授等職。民國34年3月，主編《貴州日報(bào)》《新壘》副刊，團(tuán)結(jié)省內(nèi)外作家，繼續(xù)以文學(xué)藝術(shù)作品，鼓舞民眾。
解放后，貴州省成立文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會籌備委員會，蹇先艾任副主席，主持《貴州文藝》出版。
1953年蹇先艾加入中國民主同盟，1983年加入中國共產(chǎn)黨，歷任貴州省文化局局長、民盟中央委員、民盟貴州省委副主任委員、中國文聯(lián)委員、貴州省文聯(lián)主席、政協(xié)貴州省副主席、中國作家協(xié)會顧問和貴州省地方志編纂委員會副主任等職。蹇先艾的短篇小說集有《朝霧》、《一位英雄》、《酒家》、《還鄉(xiāng)集》、一《躊躇集》、《鄉(xiāng)間的悲劇》、《鹽的故事》、《幸福》、《倔強(qiáng)的女人》，散文集有《城下集》、《離散集》、《鄉(xiāng)談集》、《新芽集》、《苗嶺集》，約350萬字，新詩近70首。文風(fēng)簡樸，鄉(xiāng)土氣息濃郁，被稱為我國五四運(yùn)動以來于國內(nèi)外享有盛譽(yù)的卓越的短篇小說家、散文家和詩人。1994年 10月26日病逝貴陽，時年88歲。

十、當(dāng)代中國著名書畫家、文史學(xué)家——陳恒安

陳恒安(1910—1986年)，貴州貴陽人。自幼學(xué)書從顏體入手，繼臨《宋璟碑》《元次山碑》等，行書寫《爭座位帖》又攻讀《說文解字》，并學(xué)楊沂孫篆書。20歲后受包世臣、康有為書法理論影響改習(xí)北碑，對《鄭文公碑》及云峰山諸刻石、《張猛龍碑》和各種造像下力尤多?？箲?zhàn)時期任貴州省藝術(shù)館館長，得觀故宮博物院內(nèi)遷貴州的部分藏品，偏愛于《秦桔帖》《多景樓詩》等。1958年后從事文物鑒定工作，晚年潛心于書藝，精研甲骨、金文、竹簡、帛書等各體文字。書法諸體咸備，尤以大篆與行書見長，所作章法考究，結(jié)體精當(dāng)，樸厚沉雄，雅俗共賞。作品多次入選國內(nèi)外重大書法展覽及在多種專業(yè)報(bào)刊發(fā)表，被博物館、紀(jì)念館、風(fēng)景名勝區(qū)收藏或被碑刻。出版《陳恒安書法選》。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，通古文字學(xué)，撰有《殷契書法漫述》等。工詩詞，曾將甲骨文字集聯(lián)成各體詩詞楹聯(lián)百余篇，有《鄰樹簃詩存》（二卷）、《春茗詞》（四卷）留世。生前為中國書法家協(xié)會名譽(yù)理事，貴州書法家協(xié)會名譽(yù)主席，貴州省博物館名譽(yù)館長，貴州省文史研究館副館長。