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       貴州文化網(wǎng)訊（記者 劉禹涵）縱觀(guān)中國(guó)古代史，可謂歷史有多長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)就有多長(zhǎng)，從炎黃二帝之間的阪泉之戰(zhàn)開(kāi)始，自此朝代更迭，硝煙彌漫，戰(zhàn)亂不斷。戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著華夏文明的進(jìn)程，在這漫長(zhǎng)的五千年里，誕生了無(wú)數(shù)的英雄名將。自古以來(lái)，孫武被稱(chēng)為“兵家至圣”，又被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。而他的巨著《孫子兵法》，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉，在中國(guó)乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，是世界上最著名的兵學(xué)典范之一。

       據(jù)史料記載，孫武五十多歲的時(shí)候，由于至交好友伍子胥被殺，孫武便不再為吳國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)謀劃出力，轉(zhuǎn)而隱居鄉(xiāng)野，從退隱到壽終，孫武一直沒(méi)有離開(kāi)吳國(guó)，死后則葬于吳都郊外。所謂吳都，即今蘇州，那孫武的墓地究竟在哪里？現(xiàn)如今是否還存有遺跡？近日，貴州文化網(wǎng)記者恰巧也在蘇州城內(nèi)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)孫武之墓所在地，于是便親自前往一探究竟。

       據(jù)了解，孫武紀(jì)念園坐落于蘇州市相城區(qū)文靈路西側(cè)，是相城區(qū)于2014年12月以孫武墓為基礎(chǔ)，開(kāi)工建設(shè)孫武紀(jì)念園，于2016年5月12日正式開(kāi)園?？傉嫉孛娣e約85000平方米，建筑面積4000多平方米，由濱河漫步區(qū)、市民健身區(qū)、紀(jì)念廣場(chǎng)區(qū)、濕地棧橋區(qū)、孫武文化區(qū)、休閑茶室區(qū)等板塊組成，既是傳統(tǒng)文化紀(jì)念場(chǎng)所，亦是對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放的城市公園。

       記者初到孫武紀(jì)念園門(mén)口時(shí)，想象之中巍峨雄偉的大門(mén)并沒(méi)有出現(xiàn)，這倒讓記者感到有些意外，直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該是走了后門(mén)。從門(mén)外往里看，依稀可以看到6個(gè)銅人，這里是一塊寬敞的草坪，銅人位于中心地帶，銅人所在的左側(cè)方約30米左右，是一片丈許高的連體建筑物，建筑物是新式建筑，沒(méi)有所謂的雕梁畫(huà)棟，飛檐翹腳。

       從門(mén)口進(jìn)入后，先是仔細(xì)觀(guān)摩了6個(gè)銅人雕塑，雖然不知道這些銅人分別代表誰(shuí)，或者有什么寓意，僅能從外觀(guān)去描述。6個(gè)銅人渾身漆黑，成弧形并排而立，有手握?qǐng)A錐的，有手持長(zhǎng)劍的，有手握紙扇的，有手持升斗的，有負(fù)手而立的，不一而同，各具特點(diǎn)。

       觀(guān)摩完銅人之后，記者隨后往左側(cè)方建筑物深處走去，穿過(guò)一條過(guò)道，來(lái)到一處四壁環(huán)繞且相對(duì)空曠的露天區(qū)域，一眼便看到不遠(yuǎn)處的墻壁之上，赫然書(shū)寫(xiě)著“世界兵圣”幾個(gè)大字，字體筆酣墨飽，如筆走龍蛇。在幾個(gè)大字的正下方，是一塊混凝結(jié)構(gòu)修建而成的長(zhǎng)方形積水池，水池不深，深度約30厘米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便看到里面積了少許的水。水池上方，搭建有一條純木條結(jié)構(gòu)的小橋，與幾個(gè)大字墻面中心垂直而建，沒(méi)有任何修飾。

       與積水池相鄰的區(qū)域，也是混凝結(jié)構(gòu)圈建而成，里面鋪了一層碎石，此為何用，不得而知，相對(duì)積水池而言，這片區(qū)域相對(duì)寬敞。記者一番疑惑之余，環(huán)視了一下四周的景象。位于幾個(gè)大字的兩側(cè)，是兩條走廊，走廊的墻壁之上，依稀可以看到密密麻麻的文字，很顯然是有關(guān)孫武的一些記載。而位于記者的右側(cè)方，是一座圓形平頂墓，四周有石欄，墓高約七尺，墓碑與“世界兵圣”幾個(gè)大字相對(duì)而立。

       記者沿著走廊的左側(cè)繞至墓的正前方，墓碑之上，刻著“孫武之墓”幾個(gè)紅色的大字，而在墓碑下方，擺放著一個(gè)刻有“孫武紀(jì)念園”的三足香爐。我們都知道，中國(guó)歷來(lái)有焚香祭拜之說(shuō)，這顯然是為來(lái)此參觀(guān)的游客們準(zhǔn)備的，來(lái)時(shí)忘了買(mǎi)香，為表敬意，記者也深深鞠了一躬。

       沿著兩邊走廊轉(zhuǎn)了一圈，記者看到了來(lái)自世界各國(guó)不同時(shí)期的一些元首、科學(xué)家、軍事家、學(xué)者等對(duì)《孫子兵法》的現(xiàn)代意義給予極高的評(píng)價(jià)，主要涉及到軍事戰(zhàn)略、人文哲學(xué)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、體育競(jìng)技、人才開(kāi)發(fā)、社會(huì)生活，乃至情報(bào)反恐等各個(gè)領(lǐng)域。

       據(jù)了解，孫武紀(jì)念園展廳內(nèi)，展陳了來(lái)自世界各國(guó)不同地區(qū)、不同時(shí)期、不同語(yǔ)種的《孫子兵法》版本千余本，各類(lèi)工藝美術(shù)品紀(jì)念品三百余件，創(chuàng)下《孫子兵法》版本最全的世界紀(jì)錄。同時(shí)記錄了《孫子兵法》這部兵學(xué)圣典在軍事、外交、商業(yè)、教育、體育、文化戰(zhàn)略、軟實(shí)力等各方面的運(yùn)用，展現(xiàn)了《孫子兵法》的世界影響力。

       據(jù)悉，展廳內(nèi)還有韓勝寶先生所捐贈(zèng)的其在全世界77個(gè)國(guó)家和地區(qū)購(gòu)買(mǎi)和收集的藏品，其中有全球40多個(gè)語(yǔ)言文字版本的《孫子兵法》，可謂彌足珍貴。而韓勝寶先生是孫子兵法全球傳播第一人，也是CCTV《國(guó)家寶藏》孫子兵法、孫臏兵法守護(hù)人，現(xiàn)旅居新加坡。

       記者沿著右側(cè)走廊繼續(xù)往里走，不多片刻，便來(lái)到孫武銅像所在之處，這里海拔明顯比其他區(qū)域高出許多，將孫武銅像立于此，倒也恰到好處，銅像本體高5.5米,總高13米，寓意著《孫子兵法》共十三篇。站在銅像正下面的平地往上看，倒也大氣磅礴，氣勢(shì)恢宏。

       孫武銅像所在位置的右側(cè)方，這里是一個(gè)人工湖，名曰兵圣湖。據(jù)了解，兵圣湖是按照太極形狀所建而成，水位最深處約一米，湖邊植被茂盛，綠樹(shù)成蔭，這里常有白鷺來(lái)此覓食。而兵圣湖邊上有座廊橋，根據(jù)路標(biāo)提示，沿著兵圣湖邊上的廊橋往里走，便是通往明代畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家、鑒藏家文徵明的墓區(qū)。

       據(jù)了解，文徵明在詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)等方面，可謂無(wú)一不精，人稱(chēng)“四絕”，其與沈周共創(chuàng)“吳派”。在畫(huà)史上與沈周、唐寅、仇英合稱(chēng)“明四家”。而在文學(xué)上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱(chēng)“吳中四才子”。冥冥之中，這一文一武的墓地都湊在了一起，倒讓人浮想聯(lián)翩。

責(zé)編：張蒙