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　　在黃平縣城以北，有座頗具歷史感的三合院，靜臥半山、綠樹(shù)環(huán)繞，與久負(fù)盛名的飛云崖遙遙相望。這座不起眼的三合院，便是黃平苗族泥哨制作技藝的傳習(xí)基地，無(wú)數(shù)”鮮活”的泥哨在這誕生……  

“老師，為什么我捏的泥哨總是吹不響？”  

“是泥哨總會(huì)響的，如果不響，得找找原因，來(lái)，給我看看……”  
 

陳應(yīng)魁帶著江光明一起將剛制作好的泥哨放置室外陰干

 

　　循聲而望，一老一少，正朝三合院走去。  

今年55歲的陳應(yīng)魁，是貴州省級(jí)非遺泥哨制作技藝傳承人。近年來(lái)他最憂心的事，莫過(guò)于泥哨傳承人之事。畢竟，”人”是非遺的核心，”物”只是非遺外化的載體。  
 

陳應(yīng)魁正在捏制泥哨

 

　　這份沉甸甸的心事，12歲的江光明并不知曉，學(xué)習(xí)泥哨于他而言，更多是為了釋放壓力。  

“誰(shuí)說(shuō)小孩子沒(méi)壓力啦，我們從小學(xué)開(kāi)始作業(yè)可多了。”伏在樓道護(hù)欄上，江光明笑得燦爛。自打三年級(jí)時(shí)短暫接觸過(guò)泥哨制作后，他便與泥哨”失了聯(lián)系”，直至今年升至初一，學(xué)校有了專門的泥哨制作興趣班，他才又重拾這份樂(lè)趣。  
 

陳應(yīng)魁正在指導(dǎo)江光明

 

　　待在傳習(xí)基地的一天，是他作為小小學(xué)徒身份的一天。”我會(huì)捏生肖鼠和豬。”憑靠從前”經(jīng)驗(yàn)”，起初，江光明并不覺(jué)得這是充滿挑戰(zhàn)的一天。  

芒種后，黃平縣內(nèi)積雨驟冷，偶有放晴幾日，空氣中卻涌動(dòng)著悶熱粘膩的氣息。窗外，鳥(niǎo)兒啁啾，蟬鳴樹(shù)深；窗內(nèi)，風(fēng)扇呼啦作響，工作臺(tái)前，陳應(yīng)魁正忙著趕制一批泥哨，偶爾抬頭瞧瞧對(duì)面的捏哨少年。  
 

江光明正一臉認(rèn)真地學(xué)習(xí)捏制泥哨

 

　　“捏之前心里要有譜，定型要快，動(dòng)作慢了錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，泥巴便會(huì)干了，泥哨也就做不成了。”接過(guò)少年捏的”四不像”泥哨豬，陳應(yīng)魁沒(méi)有一聲責(zé)備，而是耐心地講解著--豬身應(yīng)該圓潤(rùn)一些，尾巴可以去掉、后期用色勾勒，哨孔要注意出入口位置……一邊指出問(wèn)題所在，一邊隨手調(diào)整，手指翻飛間，生肖豬初具雛形。  
 

泥哨塑形過(guò)程

 

　　“來(lái)，你再試試。”話畢，泥哨豬回到少年手中。須臾擺弄間，江光明終是嘆了口氣：”感覺(jué)我好失敗啊，捏得丑、還老吹不響”。  

聞言，陳應(yīng)魁微微一笑說(shuō)道：沒(méi)事，慢慢學(xué)嘛，泥哨不是一天就能做好。每個(gè)泥哨的形象都是來(lái)源于生活但又高于生活，泥哨講究造型夸張、似像非像、粗中有細(xì)……泥哨是有生命、有靈性的，只要你真心喜歡和付出，不管是生存物質(zhì)上還是生活精神中，泥哨都會(huì)給你相應(yīng)的回報(bào)。  
 

泥哨上色

 

　　聽(tīng)著老師斷斷續(xù)續(xù)、時(shí)淺時(shí)深的講述，江光明似懂非懂，他年紀(jì)尚小，不太懂得手藝人與泥哨之間的”互生”關(guān)系。究竟是手藝人造就了泥哨，還是泥哨成就了手藝人？這注定是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣卻終不得解的世間難題。  

“泥哨上色、打孔，都很有講究，容不得一絲偏差。”畫(huà)筆起落間，陳應(yīng)魁手上通體烏黑的泥哨變得鮮活起來(lái)。江光明詫然：這可一點(diǎn)兒也不簡(jiǎn)單，比以前學(xué)的難多了！  
 

黃平泥哨半成品（未涂清油）

 

　　一塊黃泥，一捏一揉一旋眼，抹光風(fēng)干再鍛燒，細(xì)細(xì)勾勒與描繪，手藝人的情思與才華被悉數(shù)揉進(jìn)黃泥，最終方能成就泥哨響亮的生命。在這過(guò)程中，考驗(yàn)的不只是耐心與能力，更多的還有那份日久彌堅(jiān)的熱情與專注。  

制作黃平泥哨三十余載，陳應(yīng)魁的生活里有許多來(lái)來(lái)往往的過(guò)客，他們慕名而來(lái)拜師學(xué)技，卻多為中途退場(chǎng)。目前成氣候的，也就三人。盡管如此，陳應(yīng)魁仍是來(lái)者不拒。”其實(shí)我能看出對(duì)方學(xué)不長(zhǎng)，但還是愿意多教一些，讓他們對(duì)黃平泥哨多一點(diǎn)了解，從而讓更多人知道黃平泥哨這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”  
 

黃平泥哨·生肖豬（成品）

 

　　半晌間，思緒雖游離萬(wàn)千，但泥哨工序卻也悉數(shù)完成。一只只憨態(tài)可掬、色彩鮮明的泥哨宣告”誕生”。  

“要不要再吹試試？”陳應(yīng)魁看向小小徒弟江光明，眼底有慈愛(ài)也有期待。  

歷經(jīng)多次失敗，江光明已然有些挫敗，但他仍拿起泥哨，遲疑片刻后猛地一吹，這一次，出乎意料。一陣高亢的哨音驟然響起，微微震顫著少年的心……  

　　延伸閱讀：  

黃平泥哨是流行在貴州黃平一帶的苗族民間玩具，當(dāng)?shù)赜址Q泥叫叫，其產(chǎn)自且蘭古國(guó)--舊州。由苗族藝人吳國(guó)清開(kāi)創(chuàng)，至今已有近百年歷史。  

黃平泥哨以當(dāng)?shù)攸S泥做原料，通過(guò)純手工藝搓捏成型、木屑鍛燒、上色涂油等多道工序制作而成。其簡(jiǎn)練粗礦、色彩鮮艷，注重動(dòng)物頭部特征，強(qiáng)調(diào)神似形略，形成夸張變形的藝術(shù)風(fēng)格。每個(gè)泥哨尾端均留一個(gè)吹氣孔和一個(gè)回氣孔，能吹出古樸響亮的”歌聲”。  
 

　　泥哨由最初相對(duì)單一的十二生肖，發(fā)展到如今的四百多種動(dòng)物。受豐富多彩的民俗風(fēng)情和繁復(fù)精美的民族盛裝影響，泥哨多以黑色為底襯，紅、黃、藍(lán)、白、綠等純色作陪襯，醒目又不失厚重，既有強(qiáng)烈的生活氣息，又有濃郁的民族特色。2005年，黃平泥哨被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。  

 

 

　　  貴州日?qǐng)?bào)當(dāng)代融媒體記者

　　策劃/楊儀 陳海東

　　文/圖 王琳

　　視頻/剪輯 李芳芳 劉義鵬

　　海報(bào)/李芳芳

　　責(zé)任編輯/劉涵

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