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 藝術(shù)學(xué)習(xí)的路上，我們常習(xí)慣性地去分析、研究我們所感興趣的、所要學(xué)習(xí)的對象，但我們總是會(huì)忘了我們的出發(fā)點(diǎn)，忘了我們自己才是需要被我們真正研究的主體。研究自我，是知我、知世、明理的重要過程，只有明白了我是誰，我在哪里，我需要什么，才能在藝術(shù)的海洋中有明確的航向，不迷失自我。

 

”海內(nèi)皆臣“十六字磚文 5×5cm 2022

 

閉門椽筆繼思翁收盡云煙尺幅中 4×4cm 2022

我的篆刻藝術(shù)學(xué)習(xí)之路，算是一個(gè)較為順利的過程。接下來，我將對自己的學(xué)藝歷程進(jìn)行簡單的梳理，以期對自己后續(xù)的學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。

 

翠鳥不知青鳥事 2.2×4cm 2022

 

釣罷歸途閑眺望輕舟已過舊漁磯 5×5cm 2022

十三年前，作為高中生的我在班主任老師的引導(dǎo)下，由文化生轉(zhuǎn)藝術(shù)生，踏上了杭州求學(xué)之路，并順利考取中國美術(shù)學(xué)院書法學(xué)專業(yè)。美院的學(xué)習(xí)是我書法篆刻學(xué)習(xí)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在正規(guī)、系統(tǒng)地學(xué)院式教學(xué)體系下，在美院諸師孜孜不倦地教誨中，我的思想不斷蛻變，基礎(chǔ)技法也在不斷地訓(xùn)練中得以提升。在專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，愈發(fā)感受到書法藝術(shù)的博大精深，而非僅是“技術(shù)”學(xué)習(xí)。藝術(shù)創(chuàng)作是對生活感悟的再現(xiàn)，對思想的表達(dá)。本科階段，陳大中老師曾在課堂上與大家探討時(shí)說：“藝術(shù)的學(xué)習(xí)不應(yīng)該脫離生活，不應(yīng)該把自己圈在教室里，定在書案前，應(yīng)該走出去，或者去教學(xué)，在教學(xué)中檢驗(yàn)自己所學(xué)，思考自己所需。”陳老師的理念深深影響了我，完成本科學(xué)業(yè)后，我開始了培訓(xùn)藝術(shù)生的教學(xué)生涯，一邊繼續(xù)書法篆刻技法的基礎(chǔ)性訓(xùn)練，一邊思考自己的藝術(shù)方向。同時(shí)段，為了讓自己的篆刻學(xué)習(xí)成果得到更全面的市場檢驗(yàn)，我與西泠印社市場部簽訂了兩年篆刻師工作，負(fù)責(zé)為其刻制不同風(fēng)格的篆刻作品訂單。最終，在對不同風(fēng)格篆刻的大量創(chuàng)作中，我找到了內(nèi)心中真正心儀的“對象”——黃牧甫印風(fēng)。

 

?；垭p臻 4×4cm 2022

本科畢業(yè)五年后，我開始了我開始了再次求學(xué)之旅。回到中國美術(shù)學(xué)院攻讀篆刻創(chuàng)作與理論研究方向碩士研究生，并進(jìn)行有目的性地探索，篆刻上以我所鐘愛的黃牧甫干凈、簡練的線條為基調(diào)；書法上廣泛臨習(xí)漢金文篆書，秦漢簡牘書法等，以生動(dòng)、趣味的文字為重要表現(xiàn)形式，結(jié)合漢代磚文、鏡銘文等，盡可能在創(chuàng)作形式上表現(xiàn)出“以書入印”的創(chuàng)作理念。

 

何須聽絲竹 山水有清音 2×6cm 2022

就現(xiàn)階段而已，我認(rèn)為目前是我人生成長中不可或缺的一個(gè)時(shí)期，有思考，也有嘗試，或許這些創(chuàng)作嘗試在以后再倒回來看是一些稚嫩的實(shí)驗(yàn)，但卻是我現(xiàn)在的自我小結(jié)，即是對自我的一個(gè)認(rèn)知與反省。明確當(dāng)下自我的位置、狀態(tài)，才能不斷優(yōu)化自己，更新自己。

 

克己復(fù)禮為仁 3×3 2022

 

流觴運(yùn)河詩畫江南 4×4cm 2022

 

香深雪海閑酣睡 4×4cm 2022

從黃牧甫的印藝歷程來看，黃牧甫的篆刻藝術(shù)風(fēng)格即是單一性的，亦是豐富多彩的。其單一性在于黃氏不論在臨習(xí)古印，還是追摩先賢，或是自我創(chuàng)作中，始終保持著對靜穆、簡潔的藝術(shù)風(fēng)格的追求。其豐富多彩在于，黃氏的海量篆刻創(chuàng)作中，有著極其豐富的入印文字形式，三代吉金文字，磚瓦陶文、鏡銘文字、書法文字等，當(dāng)然，黃氏篆刻藝術(shù)風(fēng)格的形成跟其社會(huì)生活交游有著密不可分的關(guān)系?；趯S氏印學(xué)思路的思考，加之本人對黃氏空間、線條審美的偏愛，我開始了以黃氏印風(fēng)為基礎(chǔ)的篆刻創(chuàng)作嘗試，以簡潔的線條與相對勻稱的空間作為基調(diào)，用不同形式的文字進(jìn)行表現(xiàn)，適當(dāng)強(qiáng)調(diào)文字中的點(diǎn)畫形態(tài)、姿態(tài)，加強(qiáng)局部線條的書寫性，視覺上盡力達(dá)到印作簡潔而又靈動(dòng)，且審美思想上也有一定的呈現(xiàn)。這些印作中，一部分是以變體臨摹的形式進(jìn)行再創(chuàng)作的作品，如“書遠(yuǎn)每題年”一印，黃牧甫原作為長條形印章，印章章法為單列排布，主要突出上下字之間的穿插、搭接、延展關(guān)系，在變體的臨習(xí)中，我旨在緊扣“文字書寫性”的表達(dá)，突出“年”字的筆意，盡可能保留原字法的文字關(guān)系，以兩列排布，給“年”字留出較大的表現(xiàn)空間。在“常貴富，樂毋事，大樂貴富得所好，千秋萬歲，延年益壽”一印的創(chuàng)作中，我借以黃牧甫的視覺審美進(jìn)行創(chuàng)作，印章形式取法漢銅鏡形式，內(nèi)方外圓，文字以漢吉語為內(nèi)容，字法形式取法漢金文，以豐富的文字形式增添印章的靈動(dòng)，以簡練統(tǒng)一的線條統(tǒng)一印章的風(fēng)貌。“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”一印創(chuàng)作中，我以朱文隸書印的形式呈現(xiàn)，文字字法參以秦漢簡牘文字形式，介于篆隸之間，線條表現(xiàn)出黃牧甫印風(fēng)的簡潔之美，朱文“破邊而出”的形式取法于秦界格白文印的破邊方式。

 

銀漢星辰近金府洞庭開 4×4cm 2022

 

友鄰館姚志印痕 230×50×4 2022

簡言之，在對黃牧甫印風(fēng)學(xué)習(xí)的過程中，讓我對篆刻的學(xué)習(xí)有所思考，既要植根于傳統(tǒng)的傳承，又要有所創(chuàng)新，即是必須要對本質(zhì)有所思考。圍繞著創(chuàng)作的主要審美思想與表現(xiàn)形式，做有方向的積極探索與嘗試，以期找到更多藝術(shù)風(fēng)格的可能性。

 

篆書《長物志·印章》231x98cm 2022

藝術(shù)家簡介

 

姚志，1988年生于貴州省銅仁市。2014年，畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院書法學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，導(dǎo)師韓天雍教授；2022年，畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院（篆刻創(chuàng)作與理論研究方向），獲美術(shù)學(xué)碩士學(xué)位，導(dǎo)師陳大中教授?，F(xiàn)為杭州天逸書院校長，浙江省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省青年書法家協(xié)會(huì)篆刻委員會(huì)委員，杭州市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，富陽區(qū)書法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)委員，同人藝社社員，昌碩印社社員，富春印社社員。

記者：黎敬程

來源：貴州畫報(bào)