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　　愛情是藝術(shù)表現(xiàn)的永恒話題。5月20日晚，由貴州省花燈劇院復(fù)排的貴州花燈戲傳統(tǒng)名篇《七妹與蛇郎》，在貴陽市北京路大劇院濃情上演。

　　“年輕時(shí)看過，仍感動于七妹和蛇郎的愛情。”演出現(xiàn)場，觀眾楊聰為再次看到該戲復(fù)排感到驚喜。在他看來，花燈戲的魅力是其他曲藝無法代替的，該劇以花燈戲特有的表現(xiàn)形式，向觀眾呈現(xiàn)了一臺調(diào)性明快的愛情故事。

老故事綻放新魅力

　　這是一部充滿浪漫主義色彩的傳統(tǒng)花燈戲，《七妹與蛇郎》的復(fù)排融匯了傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代審美，講述了在美麗富饒的蟒山深處的張家莊，張家小七妹被蟒山蛇精抓到洞中修煉內(nèi)丹，被捕蛇青年蛇郎相救并相愛的故事。

　　故事中，蛇郎將從蛇精那搶來的內(nèi)丹寶珠，作為定情之物贈送于七妹，事后卻被張家大姐搶去。蜂翁得知此事，用計(jì)將寶珠奪回，歸還七妹。七妹與蛇郎喜結(jié)良緣，婚后幸福美滿，張家大姐卻妒火中燒，受到蛇精金錢誘惑，故意借蛇郎出門治理蛇精之際，欲騙取寶珠，卻不想蛇郎戴寶珠出門，大姐貪婪成性，利欲熏心，不顧姐妹情分，置七妹于死地，欲達(dá)到霸占蛇郎和寶珠。最后，在蜂翁眾姐妹及鄉(xiāng)親們緊逼追問下，驚恐與心虛的大姐終于說出實(shí)情，最終瘋魔。蜂翁用蛇精內(nèi)丹法力救活七妹，蛇精也因徹底失去內(nèi)膽而亡。七妹與蛇郎終于破鏡重圓，有情人終成眷屬。

　　該戲的故事內(nèi)核是愛情，改編后通過聲光電等視覺聽覺效果的運(yùn)用讓其更具神話意味，意在通過傳統(tǒng)戲曲魅力，向觀眾展示中國人對愛情的向往與感悟。導(dǎo)演蘇捷介紹，《七妹與蛇郎》創(chuàng)排于20世紀(jì)五六十年代，是貴州璀璨奪目的地方戲曲明珠，更是當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的流量IP。此次復(fù)排，加入了蛇精這一反面角色，讓故事充滿戲劇沖突。

　　在蘇捷看來，經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，是因?yàn)槠渖詈竦奈幕滋N(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。需要一代又一代的曲藝人傳承發(fā)展。

花燈名家甘當(dāng)“綠葉”襯新人

　　名家搭臺，創(chuàng)新演繹。該劇由一級演員、貴州花燈戲邵派旦角表演藝術(shù)傳人蔡妙禧飾演七妹，貴州省花燈劇院傳承保護(hù)部主任、一級演員羅代航飾演蛇郎，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貴州花燈戲代表性傳承人，中國戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者、貴州花燈戲邵派表演藝術(shù)創(chuàng)始人邵志慶作為嘉賓演員飾演大姐。

　　該戲“以老帶新”，花燈戲名家邵志慶甘當(dāng)綠葉，攜手新銳花燈戲演員的精彩演繹，讓花燈經(jīng)典名戲在新時(shí)代煥發(fā)出了更加璀璨的光彩。

　　“《七妹與蛇郎》中大姐的扮演者邵志慶，無論是大青衣，還是花旦老旦，甚至彩旦，唱念做舞和手眼身法步都是如此精彩。”四川觀眾尹丹聽說經(jīng)典花燈戲《七妹與蛇郎》復(fù)排上演，專程從四川趕到貴陽，當(dāng)看到年過六旬的邵志慶在舞臺上的精彩表現(xiàn)，她感嘆說，“邵志慶用精湛的舞臺表現(xiàn)能力，展現(xiàn)了戲曲名家對舞臺的熱愛。”

　　“復(fù)排花燈戲經(jīng)典名篇，是貴州省花燈劇院推動貴州民族文化弘揚(yáng)轉(zhuǎn)化工程的切實(shí)舉措。”省劇協(xié)副秘書長余妍潔觀看后評價(jià)說，該版《七妹與蛇郎》定位為青春版花燈戲，創(chuàng)新演藝將吸引更多年輕人走進(jìn)劇場，為貴州地方戲曲培養(yǎng)年輕觀眾。此外，該戲還發(fā)揮了貴州省戲曲名家的“傳幫帶”作用，為青年優(yōu)秀藝術(shù)家搭建平臺，助推貴州地方戲曲出作品、出人才。

曲藝傳承歷久彌新

　　貴州花燈戲歷史悠久，民間有“燈從唐朝起，戲從宋朝興”之說。

　　作為全國地方戲創(chuàng)作演出重點(diǎn)院團(tuán)，貴州省花燈劇院按照新時(shí)代非遺系統(tǒng)性保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展要求，圍繞創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，劇院擔(dān)負(fù)著重傳承、育新人、圖創(chuàng)新、謀發(fā)展的歷史使命，經(jīng)過多年的持續(xù)耕耘，曲藝傳承有序發(fā)展。

　　貴州省花燈劇院有限責(zé)任公司黨總支書記、執(zhí)行董事龍國洪介紹，近年來，劇院堅(jiān)持走基層、建基地，服務(wù)人民，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)建立花燈戲數(shù)據(jù)庫，實(shí)施了貴州花燈戲國家級非遺代表性傳承人記錄工程，先后出版多部專著及影像制品，為貴州花燈戲的保護(hù)發(fā)展提供了理論和數(shù)據(jù)支撐。劇院堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)演《七妹與蛇郎》《月照楓林渡》《鹽道》《云上紅梅》《成英治酒》《紅梅贊》等200多部花燈戲藝術(shù)作品。

　　與此同時(shí)，該劇院堅(jiān)持“雙創(chuàng)”，因地制宜開展多版本劇目演出，擴(kuò)大貴州花燈戲影響力，通過進(jìn)企業(yè)、進(jìn)高校、進(jìn)社區(qū)等形式每年演出200余場;堅(jiān)持“以演代培”，確立了羅派、邵派旦角藝術(shù)培養(yǎng)渠道，涌現(xiàn)出一批德藝雙馨藝術(shù)家和花燈戲領(lǐng)軍人才，各級非遺傳承人傳承實(shí)踐活動豐富多彩;劇院還實(shí)施了國家藝術(shù)基金——貴州花燈戲人才培養(yǎng)計(jì)劃，與北京戲曲職業(yè)學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)人才，為貴州花燈戲未來發(fā)展與活態(tài)傳承提供了人才保障，劇院還在貴州省內(nèi)建立了多個(gè)花燈戲傳承基地，擴(kuò)大了貴州花燈戲的受眾面和受眾群體。

　　在貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心(館)主任龍佑銘看來，貴州花燈戲《七妹與蛇郎》的復(fù)排復(fù)演，不僅是劇院對貴州花燈戲傳承發(fā)展的文脈延續(xù)，也是對貴州花燈戲蓬勃未來的美好期許。