—記才士胡海先生并擷摘部分作品共賞
胡海 貴州織金人。國家文旅部人才中心高級(jí)書法輔導(dǎo)老師,中國文化藝術(shù)傳承師。系中國文化藝術(shù)人才管理中心特聘教學(xué)基地講師、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國文化研究會(huì)理事。三十年筆耕不輟,擅長(zhǎng)微型小說及書法藝術(shù)、古體詩詞和現(xiàn)代流派詩歌創(chuàng)作,先后在國家文旅部巜文旅中國》巜人民日?qǐng)?bào)》(海外版》 CCTV·華夏文化 巜中國藝術(shù)報(bào)》《中國文化報(bào)》巜人民政協(xié)》等400余家媒體發(fā)表詩文及藝術(shù)家評(píng)論文章2000余篇(首) 是全國“百佳”詩詞創(chuàng)作殊榮獲得者。其詩文錄入《中國詩歌大辭典》,《中國青年短詩大觀》,《中國青年作家作品選》等編著,個(gè)人隨筆作品《男人春秋》將付梓出版發(fā)行。
編者按:陳寅恪說:“小窮,則以詩相勉,索居,則以詩相慰,同處,則以詩相娛”。在當(dāng)今物欲橫流的世界里,什么樣的人才能達(dá)到這樣的精神境界呢?
國家提出2035年文化全面復(fù)興,一時(shí)間舉國上下是山鳴谷應(yīng)。CCTV1、國家文旅部、故宮博物院、北京師范大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)館等聯(lián)合推出的文化節(jié)目巜詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》巜詩畫中國》《典籍里的中國》 《非遺里的中國》《書法大會(huì)》等堪稱是幾十年來少有的主流文化類節(jié)目,其深遠(yuǎn)的影響意義可謂前所未有。至于從中央到地方的教育、文化等行政主管部門,更是把中國傳文化建設(shè)喊出了必須從娃娃抓起的口號(hào)。不可否認(rèn),由于歷史和發(fā)展原因,幾十年來,傳承幾千年的中國傳統(tǒng)文化丟失到了悲催境地,好在國家上層已意識(shí)到了這一嚴(yán)重現(xiàn)象,于是把文化自信與復(fù)興列入國家發(fā)展的戰(zhàn)略層面。
在中國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、深厚繁雜的傳統(tǒng)文化門類中,詩是第一位的文化存在。從傳說中孔老夫子編訂《詩經(jīng)》的春秋時(shí)代一直到晚清乃至民國初年,均是如此。雖然諸多原因?qū)е氯缃衲軐懸皇趾迷姷娜松倭?但那也絕不影響一個(gè)人若會(huì)寫詩且寫得讓人們交口稱贊的好詩,無慵置疑其社會(huì)地位也是無比崇高的。
過去的中國人為何如此看重詩呢?第一位的原因,是詩能“言志”,且能以優(yōu)美的韻律形式表達(dá)出來。什么是“志”?這個(gè)問題幾乎人人都能回答:人生的志向、節(jié)操。兩字連在一起,就叫“志節(jié)”。志節(jié),就不是人云亦云,更不是趨炎附勢(shì)、拍馬溜須,也不會(huì)為五斗米折腰,而是有獨(dú)立的自我。這便是大寫的“人”,中國古代詩人的形象、底氣和內(nèi)涵全在這里頭!正因如此,古人才說:“有德者必有言,詩雖吟詠短章,足當(dāng)著書,可以覘其人之德性、學(xué)識(shí)、操持之本末……”(清·方東樹《昭昧詹言》)
當(dāng)然,任何時(shí)代都有俗人、小人和拍馬溜須之徒,所以任何時(shí)代的詩歌中也都免不了低俗和諂媚之作。但這類東西,從來也沒有進(jìn)入中國舊時(shí)的主流文化圈,因?yàn)樗鼈兏具M(jìn)不了古代文人或士大夫的法眼。正因如此,人們提起筆寫詩,即使是要將那種功利目的寫進(jìn)詩歌里,也要盡量隱藏起來,讓人不易覺察。那種不加掩飾的露骨吹捧文字,沒資格稱作“詩”,而那種擅長(zhǎng)此道的人,即便學(xué)問再深、筆底再天花亂墜,絕對(duì)稱不上真正的“詩家”。在歷史長(zhǎng)河中,詩書皆擅并傳世的大家很多,諸如蘇東坡、黃庭堅(jiān)等都是高才碩學(xué)之士,而當(dāng)下真正懷瑾握瑜、詩書俱佳的還真不多……
閑話不扯,今天我們認(rèn)識(shí)一個(gè)人,一個(gè)在筆者眼里屬弸中肆外的“高人”,他篤學(xué)好古、深藏若虛,但低調(diào)但難掩其詩書賦才;他幾十年來筆耕不輟、操翰成章,但卻“光而不耀,靜水深流”。難能可貴的是在詩詞創(chuàng)作上雖鉆堅(jiān)仰高,但從不因?qū)懺姸鴮懺?皆是在沉淀底蘊(yùn)后而觸物興懷、有感而作。在詩書創(chuàng)作追求之路上可謂是孜孜以求,其精神是值得肅然起敬的,每年均有上百佳作躍諸各大官媒。在編者看來,所謂的“鴻儒碩學(xué)、鉅學(xué)鴻生”大約說的就是他這種人了吧!
夜 路
胡海/文
有誰敢說沒走過夜路呢
人生總是有夜路要走的
漆黑一片
五指不辨
鼠跳蟲鳴
那情景——
都會(huì)背瘠發(fā)涼
或許戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
或許假裝鎮(zhèn)定
總得邁出黑暗
夜路的終點(diǎn)
有的人迎來了黎明
有人卻被黑暗吞噬
天有不測(cè)風(fēng)云
趕上哪種天氣
全憑平日修行
盡管如此
在愿與不愿之間
我們總會(huì)碰上夜路
沒得選擇的事
唯有放膽前行
晨起•香煙愛與恨(二首)
自戕伐命一枝煙,
自詡賽過活神仙。
他日命隨青煙去,
荒郊土內(nèi)悔幽咽。
● ● ● ● ●
不怕腹內(nèi)少珠璣,
詩文欲把圣賢追。
搜盡枯腸難成句,
江淹夢(mèng)筆靠煙催。
端午雨·雜興
胡海/文
又見端午雨,
很大 ! 很大!
依稀追憶,
貌似年年如斯。
莫非?那是!
屈原忠魂淚傾,
年年歲歲警世,
忠烈愛國,
方顯熠熠神輝。
想當(dāng)年尋求救國!
壯志未酬投汨羅,
用生命撞向歷史銅鐘,
你以魂問天,
喚醒楚國覺醒。
巜離騷》《九歌》《天問》
不朽詩篇,
唱不完你愛國情懷,
你憤然縱身一躍,
讓華夏兒女知道。
有一種愛國叫,
—千古壯烈。
一聲驚雷震耳鳴,
傾盆暴雨未停息。
用我的方式—
撫慰民族之偉魄……
癸卯·秋吟三首
·胡海·
熾暑盡退又迎秋,
瑟風(fēng)咋起涼心頭。
俯仰之間歲月逝,
幾人前路添新愁。
● ● ● ● ●
轉(zhuǎn)瞬萬物變蒼涼,
風(fēng)掃落葉遍地黃。
蹉跎如夢(mèng)人漸老,
浮生四季苦樂嘗。
● ● ● ● ●
林寒澗肅漸深秋,
一載過半多焦憂。
殘葉漫空翩躚舞,
莫名孤愁幾時(shí)休。
晨•夢(mèng)醒
胡海/文
本想長(zhǎng)繩系日,
奈何霜染青絲。
憶年少輕狂!
幾多荒唐無知,
半百過?幾憂思,
上老下小身負(fù)重,
前路何去不知。
當(dāng)年沖天志,
不過一場(chǎng)夢(mèng)癡。
罷了 罷了!
人生如夢(mèng),
幾人清醒。
世事如棋,
勝敗如斯。
熬!便是之……
古剎塔下吟
(二 首)
古塔寶剎繞禪聲,
紅塵蒼生把愿申。
佛殿黃燈如相問,
得償祈愿有幾分。
● ● ● ● ●
青燈香燭伴佛音,
欲遁空門重獲生。
羨煞我佛六根凈,
怎奈難脫凡胎身。
西江月·人生幾多酸楚
·胡海·
人生幾多酸楚,
世事多少悲哉。
手足遷化多無奈。
淚下沾襟難揩。
孔懷之親猶在 ,
人生無常難猜。
棠棣陰陽永分開。
留下無盡思哀。
—在吾胞弟不幸英年早逝100天之際,哀念而作。
晨起·對(duì)鏡沉吟二首
·胡海·
對(duì)鏡始知容顏老,
觀史悟得萬事空。
滄桑百年化塵土,
浮生一場(chǎng)戲夢(mèng)中。
● ● ● ● ●
踉蹌人生逝如風(fēng),
不覺人間五十翁。
熙攘塵世奔勞苦,
幾人還常憶初衷。
欲醒與無奈
胡海/文
借問蒼穹之昴,
緣何人生苦多。
家有良田萬頃,
又盼腰金騎鶴。
嘆也悲哉!
皆因天生欲壑。
須知!葉落辭柯,
人生幾何。
縱得龜鶴遐齡,
終居孤冢荒坡。
眾生皆酣醉,
全被名利拖。
苦奔不歇憇,
無人唱醒歌。
終落得個(gè),
槁骸沉疴。
悠悠百年瞬過,
你你他她我我,
又能帶走什么。
嘿嘿!嘿嘿!
話雖這么說,
幾人能解脫,
仔肩壓身心,
無奈得茍活。
事事須謹(jǐn)慎,
忙活效陀螺。
項(xiàng)上為人頭,
現(xiàn)實(shí)得斟酌。
阿彌陀佛一
誰敢去蹉跎……
每當(dāng)從辭海中淘到“新寶”,我都會(huì)反復(fù)欣賞、揣摩,再用它們?cè)炀?不求涉筆成雅,但求鏗金霏玉。 —胡海
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