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 　中新網(wǎng)客戶端北京9月27日電(記者上官云)在中國古典文學(xué)中，《紅樓夢》無疑是寫女性最成功的作品之一。薛寶釵則是其中濃墨重彩的一筆。

　　對她的人格品性，讀者歷來褒貶不一。有人說，她是封建社會里最典型的淑女；也有人說，她是一個執(zhí)著追求現(xiàn)實(shí)名利、明哲保身的“心機(jī)少女”。

　　近期，學(xué)者歐麗娟的新書《紅樓夢人物立體論》也受到關(guān)注。她提出類似這樣的觀點(diǎn)：不要“扁平化”地看待人物，而是要回歸文本，了解人性世情的復(fù)雜、深刻與豐滿。

　　影視劇中的薛寶釵形象。圖片來源：87版《紅樓夢》視頻截圖

　　在她看來，薛寶釵的才華可與林黛玉比肩，治家能力也不輸王熙鳳?？稍凇都t樓夢》中，她的一輩子，不過是古代社會貴族女子的一出悲劇。

　　任是無情也動人

　　在《紅樓夢》里，薛寶釵似乎擁有完美的人物設(shè)定：顏值出眾，生于富裕的皇商之家，性情穩(wěn)重平和，接濟(jì)家境不好的邢岫煙、替史湘云操辦螃蟹宴，處處體貼。

　　不過，她卻并沒能贏得讀者一致的喜愛。有相當(dāng)一部分人給她貼上了虛偽、“心機(jī)少女”等標(biāo)簽。

　　那么，原著中寫到寶釵時態(tài)度如何？歐麗娟舉例，《紅樓夢》前八十回里，曹雪芹用來類比或暗喻薛寶釵的，都是一些寓意很好的花或者典故。

　　比如，在“壽怡紅群芳開夜宴”中，寶釵抽到的花簽是牡丹，題曰“艷冠群芳”，還有一句詩“任是無情也動人”。

　　《紅樓夢》第二十二回中有一個場景，一家人湊在一起猜燈謎，因?yàn)橘Z政這個日常嚴(yán)肅臉的長輩在場，寶玉和眾姐妹都變得拘束不多話，唯有寶釵泰然自若。

　　歐麗娟認(rèn)為，這是寶釵心性厚重的表現(xiàn)：面對更高權(quán)威帶來的壓力，不唯唯諾諾，也不去刻意表現(xiàn)，說明無論面對的是誰，她都能夠平等、自在的面對，正是君子的風(fēng)度。

　　“林黛玉確實(shí)誤會過寶釵，但后來也承認(rèn)是自己錯了。”薛寶釵與林黛玉也并不對立。她說，在太虛幻境中，女神兼美集結(jié)了二人的優(yōu)點(diǎn)，“釵黛合一”才是最完美的。

　　被誤解的“好風(fēng)憑借力”

　　實(shí)際上，也難怪讀者進(jìn)行對比。同樣寫“柳絮詞”，林黛玉寫得悲悲切切，她卻是“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。也是這句詞，薛寶釵被一些人視作處心積慮想飛黃騰達(dá)的反面典型。

　　林黛玉(左)和薛寶釵。圖片來源：87版《紅樓夢》視頻截圖

　　《紅樓夢》文本交代的很清楚，“除聘選妃嬪外，凡仕宦名家之女，皆親名達(dá)部，以備選為公主、郡主入學(xué)陪侍，充為才人、贊善之職。”

　　這也就說明，薛寶釵參加的“選秀”并不是聘選妃嬪。以歐麗娟的看法，所謂才人、贊善之職，無非是高級宮女。按朝廷慣例，一般要到25歲才能放出宮，不是能飛黃騰達(dá)的好差事。

　　事實(shí)上，即便成為“寶二奶奶”，也不算是什么成功。不僅賈、薛本來即門當(dāng)戶對，何況到了《紅樓夢》后半部分，賈家敗落的趨勢已經(jīng)十分明顯，嫁入賈府，算不得“平步青云”。

　　再說“青云”在古代，也很少用來指榮華富貴，最多是代表崇高脫俗。所以，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，跟追求飛黃騰達(dá)沒什么關(guān)系。

　　“她只是覺得我們不要老是寫得那么悲哀，可以積極向上一些，這是一種詩學(xué)的翻案技巧，也是一種陽光的意志。”歐麗娟說。

　　抹不掉的“人生污點(diǎn)”？

　　不過，在很多讀者眼中，薛寶釵仍然有擦不掉的“人生污點(diǎn)”。

　　《紅樓夢》前80回中有一個著名情節(jié)，就是“滴翠亭寶釵撲蝶”。寶釵在路上碰到一雙可愛的玉色蝴蝶，童心未泯一路追到滴翠亭，卻無意中聽到紅玉和墜兒的對話，得知紅玉和賈蕓私相授受的秘密。

　　圖片來源：87版《紅樓夢》視頻截圖

　　眼見避無可避，她靈機(jī)一動，謊稱老遠(yuǎn)就看到林黛玉在這里才追過來，結(jié)果黛玉朝東一繞就不見了。就這樣，寶釵用一招“金蟬脫殼”洗脫了二人對自己的懷疑。

　　這個小插曲，被很多人認(rèn)定是“有意嫁禍”：一方面把自己擇干凈，一方面坑了一把林黛玉，為黛玉日后的爛人緣埋下伏筆，甚至有被陷害的隱患。

　　事實(shí)真是如此嗎？假如紅玉和黛玉地位平等，那結(jié)果可能真的不好說；但問題就在于，紅玉是在怡紅院當(dāng)差的小丫頭，黛玉卻是賈母寵愛的貴族小姐，二人地位有云泥之別。

　　換句話說，即便誤以有把柄捏在黛玉手里，她想使用些小伎倆，也難以對林黛玉造成什么實(shí)質(zhì)性傷害，相反，還可能給自己招來后患。

　　如同現(xiàn)在的職場，紅玉選擇的處理問題的方式，更可能是對黛玉的討好、小心應(yīng)對。就文本內(nèi)容而言，“滴翠亭楊妃戲彩蝶”這件事，后來也根本沒有任何的發(fā)展。

　　薛寶釵的人生悲劇

　　不過，無論書中的薛寶釵有多少優(yōu)點(diǎn)，她的人生仍然是一個徹頭徹尾的悲劇。

　　寶玉和寶釵成婚。圖片來源：87版《紅樓夢》視頻截圖

　　比如，她和寶玉成婚，勸丈夫追求“仕途經(jīng)濟(jì)”，是古代賢妻的必備技能，卻是寶玉最反感的一點(diǎn)。三觀不合的婚姻注定走不長遠(yuǎn)。最后寶玉出家，寶釵獨(dú)自面對后半生未可知的命運(yùn)。

　　“薛寶釵其實(shí)是那個時代貴族階級最完美的女性形象，是一位大家閨秀。”歐麗娟總結(jié)，她青春守寡，孤獨(dú)以終，否則就不會放在《紅樓夢》“薄命司”里。

　　在她看來，世界上本來就沒有品格保障命運(yùn)的原則，所以司馬遷才會在《史記伯夷列傳》里提出許多無解的大哉問：“余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？”

　　在今天，《紅樓夢》仍然有啟發(fā)意義，但前提是要讀對，立體地、公正地看待每一個人物。比如王熙鳳的堅韌剛毅，所謂“大德不踰閑，小德出入可也”；再比如探春的才志兼?zhèn)洹⒑甏蟾呃?，更是現(xiàn)代女性的典范。

　　盡可能把人格掌握在自己手里，或許這才是人們讀完《紅樓夢》應(yīng)有的感悟之一。(完)