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 　　作者：孫凱亮（中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心干事）

　　蔣勝男是一位富有歷史感和現(xiàn)實(shí)感的網(wǎng)絡(luò)作家。在表現(xiàn)秦宣太后歷史的《羋月傳》之后，又創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史言情小說(shuō)《燕云臺(tái)》。今年，《燕云臺(tái)》入選中國(guó)圖書(shū)評(píng)論學(xué)會(huì)和央視聯(lián)合發(fā)布的“2019年度中國(guó)好書(shū)”。而由蔣勝男擔(dān)任編劇的同名電視劇也將于近期播出。同時(shí)，同名廣播劇已在網(wǎng)絡(luò)音頻平臺(tái)“蜻蜓FM”上線(xiàn)。

　　《燕云臺(tái)》浙江文藝出版社 2020年4月出版

　　作為一部歷史言情小說(shuō)，可以從“歷史文”和“言情文”兩大脈絡(luò)來(lái)定位《燕云臺(tái)》。從“歷史文”的脈絡(luò)上看，《燕云臺(tái)》一反穿越、架空的“金手指”，于正史之外尋找歷史發(fā)展的多元可能，將小說(shuō)敘事放置于歷史邏輯基礎(chǔ)之中，把小說(shuō)細(xì)節(jié)深植于遼代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中；從“言情文”的脈絡(luò)上來(lái)看，《燕云臺(tái)》一洗《甄嬛傳》《羋月傳》所形成的“宮斗文”模式，轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;種田文”模式，將宮闈廟堂之上的勾心斗角敘述為個(gè)人成長(zhǎng)的社會(huì)生活背景，借歌舞宴游來(lái)鋪展時(shí)局變動(dòng)，于平湖秋波中暗藏刀光劍影，個(gè)人成長(zhǎng)的創(chuàng)傷伴隨著家國(guó)情懷的張揚(yáng)，個(gè)人與歷史就這樣緊密地勾連在一起，并相得益彰。

　　網(wǎng)絡(luò)歷史言情小說(shuō)經(jīng)歷了從“清穿文”向“種田文”轉(zhuǎn)變的演進(jìn)過(guò)程。2004年7月，金子開(kāi)始連載《夢(mèng)回大清》，“清穿文”走熱。《夢(mèng)回大清》《步步驚心》和《瑤華》相繼推出，標(biāo)志著作為歷史言情小說(shuō)重要子類(lèi)的“清穿文”走向成熟。

　　2008年“反清穿”小說(shuō)《平凡的清穿日子》首發(fā)于起點(diǎn)女生網(wǎng)。有學(xué)者認(rèn)為，該小說(shuō)以反傳奇的形式開(kāi)創(chuàng)了“穿越種田文”這一新類(lèi)型，并奠定了這一類(lèi)型的基本架構(gòu)：現(xiàn)代女性穿越回古代，于大家族宅斗和嫡庶傾軋中揣摩古代人際關(guān)系，在“學(xué)習(xí)做一個(gè)古代人”的過(guò)程中收獲個(gè)人成長(zhǎng)和婚姻幸福。從《平凡的清穿日子》開(kāi)始，社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其規(guī)定性開(kāi)始進(jìn)入歷史言情小說(shuō)之中，故事場(chǎng)所從宮闈之中轉(zhuǎn)向廣闊復(fù)雜的古代社會(huì)生活，“宮斗式”的激情之愛(ài)也為“宅斗式”的浪漫之愛(ài)所替代。《燕云臺(tái)》便是一部借鑒融合了諸多傳統(tǒng)文學(xué)觀念和手法的歷史“種田文”。

　　《燕云臺(tái)》是站在“中華民族命運(yùn)共同體”的思想高度上，弘揚(yáng)大中華史觀，情節(jié)豐富曲折，人物圓潤(rùn)真實(shí)。小說(shuō)主要講述了遼國(guó)蕭太后主持新政，大力推動(dòng)遼漢融合，促進(jìn)中華民族認(rèn)同的歷史故事，復(fù)線(xiàn)為蕭家三姐妹的愛(ài)情婚姻故事，尤其是蕭太后燕燕的個(gè)人成長(zhǎng)與愛(ài)情經(jīng)歷。小說(shuō)中既有紛繁復(fù)雜的歷史演義，也有細(xì)膩感人的兒女情長(zhǎng)。中間還穿插了皇族耶律家、后族蕭家以及漢族韓家的家族史，場(chǎng)景宏大，人物眾多。

　　小說(shuō)在蕭燕燕的個(gè)人成長(zhǎng)和愛(ài)情婚姻上花費(fèi)了大量的筆墨，精雕細(xì)琢。以入宮為界，蕭燕燕的人生分割為兩個(gè)階段。在前半段，在父母、姐姐、韓德讓的關(guān)愛(ài)和照顧下，燕燕的人生順風(fēng)順?biāo)鹈廊缑?，是個(gè)聰明任性、頗受寵愛(ài)的“小女人”；在后半段，燕燕被迫與情郎韓德讓分離，嫁于景宗耶律賢，并被皇帝交托國(guó)政，一步步成長(zhǎng)為破新除舊，力排眾議推行新政的“大女主”。景宗死后，更是不顧世人非議，毅然以太后之身再嫁漢臣韓德讓?zhuān)@得了事業(yè)上的成功與愛(ài)情上的美滿(mǎn)。

　　蕭燕燕是小說(shuō)的靈魂人物，也是小說(shuō)中最具網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特征的人物形象。正是有了蕭燕燕的成功和幸福，小說(shuō)才被籠罩上了一層溫暖的底色。

　　蕭燕燕的人物形象，本質(zhì)上還是遼宋融合這一大時(shí)代的產(chǎn)物，她最終以遼太后的身份下嫁漢人韓德讓即是明證。蕭太后一生最大的政治功績(jī)也在于推動(dòng)了遼朝從部落制向封建制轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程，促進(jìn)了契丹與漢族的民族融合。遼漢融合是作者蔣勝男在大歷史觀燭照下，對(duì)宋遼夏對(duì)峙時(shí)期遼國(guó)的政治格局和歷史趨勢(shì)的一種精準(zhǔn)概括。這一歷史趨勢(shì)是遼本位的，是蔣勝男站在蕭太后的角度對(duì)遼代歷史發(fā)展方向的精準(zhǔn)分析和研判，有別于宋本位的正史記述。

　　在大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)中，宋代是文化高度成熟發(fā)達(dá)的一個(gè)朝代，也是中國(guó)開(kāi)始逐步落后于世界的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。在這一歷史大背景下，現(xiàn)代人穿越到宋代，通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)和文化改革，大力推動(dòng)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，積極發(fā)展軍事，對(duì)外擴(kuò)張，一洗宋代“積貧積弱”的歷史沉疴，使宋代中國(guó)屹立于世界民族之林。然而，這樣的敘事，終究損害了歷史發(fā)展的合理性。

　　蔣勝男獨(dú)辟蹊徑，用多元化的視角去呈現(xiàn)三朝鼎立局面下的矛盾與融合，在宋本位的“宋遼之戰(zhàn)”和“檀淵之盟”所帶來(lái)的歷史恥辱之外，另寫(xiě)遼本位的政治改革史與“檀淵之盟”所帶來(lái)的百年和平。于遼國(guó)和西夏的發(fā)展史之中，尋找在當(dāng)時(shí)歷史條件下，宋代解決歷史積弊，自強(qiáng)于世界民族之林的歷史可能，開(kāi)辟了宋代歷史題材寫(xiě)作的一個(gè)新的空間。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（ 2020年09月23日 16版）