亚洲视频一区二区三区|午夜福利免费视频99|国产碰碰人人a久久香蕉|国内自拍真实伦在线观看|日韩电影在线一区二区三区|亚洲中文字幕电影在线观看|激情久久久久久久久中文字幕|色欲av无码久久蜜臀久久一区

路廣照

貴州有四大山脈，東部有梵凈山（系武陵山脈主峰）、北部是大婁山，西部有烏蒙山，東南部為苗嶺。地處銅仁境內(nèi)印江、江口、松桃三縣交界的梵凈山是中國國家級自然保護(hù)區(qū)，也是世界自然遺產(chǎn)地、我國第13處世界自然遺產(chǎn)。

梵凈山——梵天凈土，一個(gè)佛教經(jīng)典詞語成為了梵凈山的代名詞，時(shí)?？M繞在我的腦間。壬寅盛夏，應(yīng)省散文學(xué)會(huì)之邀，有幸參與梵凈山麓西南部之江口縣德旺土家族苗族鄉(xiāng)采風(fēng)活動(dòng)，終得身入其境，如愿以償。

——題記

紅六軍與紅三軍木根坡會(huì)合

依照活動(dòng)安排，住宿在中國少數(shù)民族特色村寨壩梅村的會(huì)師賓館，旁邊便是長征時(shí)期紅六軍團(tuán)17師50團(tuán)與紅三軍團(tuán)木根坡會(huì)合紀(jì)念館。

紀(jì)念館牌樓

會(huì)師賓館

紀(jì)念館門

下車伊始，極想了解紅軍長征木根坡會(huì)師這段歷史。便不顧一路勞頓、利用晚餐前的空檔和第二天早晨早鍛煉的時(shí)間，進(jìn)入紀(jì)念館瞻仰。

吹響木根坡號角

1934年7月，黔東革命根據(jù)地形成后，國民黨調(diào)集14個(gè)團(tuán)的兵力對紅軍進(jìn)行全面圍剿。此時(shí)，中共中央提出了戰(zhàn)略向西轉(zhuǎn)移的設(shè)想，組建紅六軍團(tuán)作中央紅軍西征先遣隊(duì)、相機(jī)建立蘇區(qū)。并與紅二軍團(tuán)取得聯(lián)系。紅六軍團(tuán)日夜兼程，于10月初進(jìn)入貴州，在石阡遭遇國民黨勁敵，部隊(duì)被分切成三段，死傷人數(shù)過半，紅六軍團(tuán)18師52團(tuán)在困牛山全體跳崖壯烈犧牲。與此同時(shí)，賀龍、關(guān)向應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的紅三軍主力派出四支部隊(duì)多路尋找接應(yīng)。10月23日上午9時(shí)左右，50團(tuán)團(tuán)長郭鵬率部準(zhǔn)備翻越木根坡去印江團(tuán)龍，在半坡上聽到紅三軍的問詢號聲，對上號令后，兩軍在山下壩溪河畔會(huì)合。后共同尋找紅六軍主力，次日兩軍主力在印江木黃會(huì)師，紅三軍恢復(fù)紅二軍團(tuán)番號。兩軍團(tuán)會(huì)師后，便形成了一支強(qiáng)大的戰(zhàn)略突擊力量，孕育了紅軍三大主力之一的紅二方面軍。這支部隊(duì)于1936年1月經(jīng)過開陽、修文等地，開往黔（西）大（方）畢（節(jié)）地區(qū)，揮戈東進(jìn)，策應(yīng)了中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。因此，木根坡的號聲成為了紅軍得以會(huì)師、再生的關(guān)鍵，為之后的東進(jìn)奠定基礎(chǔ)。

在職期間，曾經(jīng)參觀過黎平會(huì)議、猴場會(huì)議、遵義會(huì)議、雞鳴三省會(huì)議及茍壩會(huì)議會(huì)址，也曾親臨習(xí)水土城青杠坡戰(zhàn)役紀(jì)念碑前憑吊紅軍先烈，曾到紅軍四渡赤水紀(jì)念館、開陽茶山關(guān)渡口等地緬懷先烈。唯獨(dú)木根坡會(huì)師這一歷史不曾有聞，本次采風(fēng)活動(dòng)總算補(bǔ)上了這一課。

少先隊(duì)員的繼承與緬懷

在木根坡會(huì)師紀(jì)念館，看到了2021年六一兒童節(jié)一位叫嚴(yán)代財(cái)?shù)男∨笥严蚣o(jì)念館紅軍烈士所送的錦旗，雖然其中字詞、語句尚不完美和工整，但確確實(shí)實(shí)地表達(dá)了這位少先隊(duì)員的心愿。

這是歷史的傳承、這是后輩的繼承；國家和人民有希望，中華江山得以永保，真正地符合了習(xí)近平總書記所號召的：筑牢中華民族共同體意識。為江山后繼有人、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

金盞坪村與列寧頭像

驅(qū)車來到了位于梵凈山西南麓、德旺鄉(xiāng)東北方向的金盞坪村。金盞坪村，原稱老白巖，后明朝因曾作為全國黃金產(chǎn)量四分之一產(chǎn)地而改稱金盞坪（現(xiàn)已停產(chǎn)閉坑）。這里，有該區(qū)域所獨(dú)有產(chǎn)出的紫袍玉帶石工藝觀賞石，有巨大的銀杏樹，還有錦江源頭由村而過。

金盞坪村景

錦江之水由梵凈山山腳向西南涓涓潺潺順山澗溝壑而下，經(jīng)過1.1公里的流淌，流過金盞坪。村中的仿古式的拱橋、依河而建的民居，給人展現(xiàn)了一灣綠水清澈蕩漾、兩岸青山翠綠環(huán)抱的山村景象。

錦江之源

一家民宅大門前工整地用楷書繁體書寫著一副婚聯(lián)：

門前結(jié)彩玉笛琴弦迎淑女

戶內(nèi)鳴樂金簫鼓瑟賀新郎

時(shí)代的進(jìn)步，并不影響著傳統(tǒng)文化的延續(xù)和應(yīng)用，如今真正能書寫對聯(lián)的人少之又少，除非你是書法家或是有要好的書法朋友。能在這偏僻的小山村得以欣賞這美麗工整的對聯(lián)，那是一件稀罕少見的事了。

大人小孩們在小溪間潛水游泳嬉戲，河灘岸邊有了些拾撿觀賞石的人們，在低頭尋覓、挑選。觀賞石分為象形石、圖紋石以及礦物石、動(dòng)植物化石幾種，在這樣的山澗中極易撿拾到的便是前兩種了。當(dāng)然，若遇到像紫袍玉帶石原坯之類的較小把玩件，自然是幸運(yùn)的了。

紫袍玉帶石工藝品

沿山澗裸露的大小碎石巨石遠(yuǎn)望可見，此處山石呈紫赭、綠茵相間之色，我想這定是這一帶所具備的紫袍玉帶石特有的山石征象了，不時(shí)地見到一些稍大之石均有手工鉆機(jī)鉆頭取芯時(shí)留下的直徑兩厘米深不見底的鉆孔洞眼，這是那些玩石淘寶人尋覓的痕跡，不足為怪矣！

這一帶盛產(chǎn)紫袍玉帶石，是全國乃至全世界唯一產(chǎn)地，它是極為稀少的珍貴石料，獨(dú)產(chǎn)于梵凈山下江口縣的德旺鄉(xiāng)區(qū)域范圍。它結(jié)構(gòu)獨(dú)特，硬度適中，質(zhì)地兼有油脂感，具備獨(dú)特光澤，非常適宜作雕刻工藝作品，尤其是它紫袍中懷抱玉帶、玉身上點(diǎn)綴紫巾的相互層疊交覆的分層特性，偶有金黃色夾帶其間，曾被譽(yù)為“古槎怪石，屈玉重金”。

當(dāng)有人問起我這個(gè)作為地質(zhì)隊(duì)員并在實(shí)驗(yàn)室工作過的“專家”其中化學(xué)元素構(gòu)成時(shí)，我便有所“無不知”、夸大其詞地告訴他：大概是赭（紫）色是為含鐵、綠色即為含銅罷了。實(shí)情不然，如此的誤人子弟，自當(dāng)羞澀不容。

休產(chǎn)期的銀杏樹

村中溝澗左旁有一巨大的銀杏樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹干挺直俊拔、枝干廣袤覆地、葉子深翠茂密，郁郁蔥蔥；走近昂首相望，卻見其間不存一粒銀杏白果掛于其枝，大概此樹正值休產(chǎn)期吧。文友問：為何此樹不結(jié)果。我調(diào)侃答曰：公樹也！哈哈，采風(fēng)、旅途之余，做些許玩笑之娛，以逗趣為樂，亦不為過。

偏僻山村，山清水秀，來往游者雖不為多，雖不屬人跡罕見之地，竟然突感所到之處無一星點(diǎn)垃圾付眼，真乃文明普及到位，實(shí)屬可贊可點(diǎn)。

像形石《列寧頭像》

列寧頭像紀(jì)念章

采風(fēng)間隙，與會(huì)長秦連渝老師及文友德冰、鴻敏等人下岸撿石、徒步閑聊，偶見山澗溪流之中有一巨石橫亙其間，作半依岸坡半浸溪水狀，其色與四外它石并無所別。然從某一角度細(xì)觀其形貌，陡然發(fā)現(xiàn)，頗像一位無產(chǎn)階級革命家、政治家、理論家、思想家、世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家（蘇維埃聯(lián)盟共和國）的締造者，世界第一個(gè)無產(chǎn)階級執(zhí)政黨（蘇聯(lián)共產(chǎn)黨）的創(chuàng)建者、全世界共產(chǎn)主義者普遍認(rèn)同的國際無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚(yáng)諾夫·列寧同志的頭像，立于梵凈山山腳、錦江上游之金盞坪的溪水間。這位著名的偉人頭像，是何時(shí)矗立于此，是何人搬移在此，不得而知。

平塘國家地質(zhì)公園門票：藏字石

不禁使我想起，貴州省的平塘縣西北掌布鄉(xiāng)浪馬河峽谷的貴州藏字石、“救星石”【中國共產(chǎn)黨】的天然石痕字跡。是天作之巧，還是人為之作？我想列寧像和藏字石也不值得有哪位能工巧匠去模仿、去鑿磨而故意為之吧？

作為首次發(fā)現(xiàn)人頭像的我，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)而驚奇，更因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)而引以自豪和炫耀，這將為金盞坪村新添一處紅色教育展現(xiàn)以及帶來可觀的經(jīng)濟(jì)來源。

金盞坪村的自然山水之旅，理應(yīng)加之與紅色經(jīng)典之旅，這也為鄉(xiāng)村振興之紅色文化元素添加了一抹共產(chǎn)主義的理想與真理的色彩感與神秘感。

我是一名中共黨員，是忠實(shí)的唯物主義者。我認(rèn)為，文化的本身就是一種符號，是一種帶有文字、影像、聲音、形狀等物質(zhì)形態(tài)與思想領(lǐng)域上的制作過程與結(jié)果，是主觀能動(dòng)引領(lǐng)客觀趨向而達(dá)到主觀思維成為一種認(rèn)同和認(rèn)識的并在對客觀存在通過策劃、組織后的狀態(tài)和表現(xiàn)。離開了這樣的趨同感的想象和認(rèn)識，這類文化就變?yōu)槟：?。這就是意識流決定意識形態(tài)的主客觀的趨同與統(tǒng)一。文化不是形而上學(xué)，將文化與迷信混淆起來，便是對文化的一種扼殺和屠虐。

后記：三天的采風(fēng)活動(dòng)，遇見德旺，結(jié)識了江口縣作協(xié)的老師、文友，領(lǐng)略了錦江之源的梵凈山麓下德旺鄉(xiāng)所屬村寨的古往今來事，雖不屬十分熟悉、透徹，訪古探幽、紅色之旅以及鄉(xiāng)村振興的大意梗概已經(jīng)了然胸中?；赝^去、面對現(xiàn)實(shí)、展望未來，有許多故事還要今人與后來者繼續(xù)講述、傳頌。我們緬懷著、守望著，我們更加期待著……絢爛美好的愿景即將展現(xiàn)在未來歷史的畫卷中。

【作者簡介】

路廣照 號普彤居士 漢族 祖籍河北省南宮市 1961年11月生于古趙國都城邯鄲 1981年初參加工作 退休于貴州省地質(zhì)礦產(chǎn)勘查開發(fā)局

1984年初涉文學(xué)，藏書近千冊，習(xí)作詩詞對聯(lián)、散文演稿、漢俳短句、文評文論等體裁作品。2007年起始建個(gè)人新浪博客，貼文超四百篇。作品散見于省內(nèi)外各報(bào)刊及微平臺諸媒體。2021年4月由團(tuán)結(jié)出版社出版與其父親合著的50余萬字首部文集《父子耕耘集》。

2018年加入貴州省散文學(xué)會(huì)并為該學(xué)會(huì)理事；2020年加入貴州省紀(jì)實(shí)文學(xué)學(xué)會(huì)并為該學(xué)會(huì)理事。

2016年4月獲國家廣電新聞出版總局第二屆全國《書香人家》表彰；

2019年10月獲貴陽市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)第一屆《貴陽市文明家庭》表彰。

統(tǒng)籌：劉禹涵

責(zé)編：張珺