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天下第一劍之越王勾踐劍
貴州文化網(wǎng) 發(fā)表于:2023-05-28 16:34:10 來(lái)源:貴州文化網(wǎng) 作者:劉禹涵 陳才 點(diǎn)擊: 評(píng)論:0

  前言

  蒲松齡曾寫過一副勵(lì)志自勉聯(lián):“有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。”上聯(lián)是寫項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以大無(wú)畏之精神破釜沉舟,以少勝多殲滅秦軍主力,秦朝自此名存實(shí)亡;下聯(lián)則是寫越王勾踐臥薪嘗膽的故事,兩千多年過去,斯人已逝,關(guān)于那把越王勾踐劍的傳說(shuō)卻一直在民間流傳,被傳得神乎其乎。

  在我國(guó)古代,一直都有類似于考古學(xué)對(duì)古代器物的研究,只是當(dāng)時(shí)受技術(shù)水平的限制,大部分只能通過古董上的文字對(duì)史實(shí)進(jìn)行考證。根據(jù)《漢書·郊祀志》中記載,西漢時(shí)期,張敞就對(duì)宣帝時(shí)在美陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的尸臣鼎銘文作過考釋,這意味著利用古董研究古文化在漢代就已經(jīng)存在。而考古作為一種系統(tǒng)的學(xué)問,是經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展才逐漸得以完善。


圖片來(lái)源:湖北省博物館

  關(guān)于越王勾踐劍的傳說(shuō),史書既有記載,歷代史學(xué)研究人員從未停止對(duì)其考證,但由于不見實(shí)物,只得任由民間各種神傳,久而久之,便賦予了它幾分神秘的色彩。直到1965年冬,考古隊(duì)在湖北江陵望山1號(hào)墓發(fā)現(xiàn)這柄素有“天下第一劍”之稱的越王勾踐劍才終于得以面世,所有神秘的面紗終于被揭開。

  劍,古之圣品也,至尊至貴,人神咸崇。乃短兵之祖,近搏之器,以道藝精深,遂入玄傳奇?!夺屆?釋兵》曰:“劍,檢也,所以防檢非常也。”素有“百兵之君”、“百兵之帥”的美稱。古代的劍是長(zhǎng)條形,前端尖,后端安有短柄,兩邊有刃的一種兵器。因其攜之輕便,佩之神采,用之迅捷,故歷朝王公帝侯,文士俠客,商賈庶民,莫不以持之為榮。劍與藝,自古??v橫沙場(chǎng),稱霸武林,立身立國(guó),行仁仗義,故流傳至今,仍為世人喜愛,亦以其光榮歷史,深植人心,斯可歷傳不衰。


圖片來(lái)源:湖北省博物館

  根據(jù)相關(guān)典籍記載,越王勾踐劍,屬青銅劍,制作精美。劍長(zhǎng)55.7厘米,柄長(zhǎng)8.4厘米,劍寬4.6厘米,重875克,劍身修長(zhǎng),有中脊,兩從刃鋒利,前鋒曲弧內(nèi)凹。劍首外翻卷成圓箍形,內(nèi)鑄有間隔只有0.2毫米的11道同心圓,劍身上布滿了規(guī)則的黑色菱形暗格花紋,劍格正面鑲有藍(lán)色玻璃,背面鑲有綠松石。近劍格處有兩行鳥篆銘文:“越王鳩淺,自乍用劍”八字,證明此劍就是傳說(shuō)中的越王勾踐劍。但其實(shí)銘文的考釋不是那么簡(jiǎn)單,經(jīng)歷過許多專家的考證,最終古文字專家唐蘭的觀點(diǎn)“鳩淺”是“勾踐”的通假字,此說(shuō)法得到大部分考古專家的認(rèn)可。


圖片來(lái)源:湖北省博物館

  青銅劍的鑄造,始于商代,成熟于春秋晚期,“越王勾踐”的故事就發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。此時(shí)的青銅劍,劍身普遍被加長(zhǎng)到五六十厘米。一把青銅劍主要由劍身和劍莖兩部分組成,所謂劍“莖”就是劍的把手。在劍莖和劍身之間還有一塊凸起來(lái)的隔板,叫做“格”。比較講究的青銅劍,“格”的上面都有一些裝飾物,以此顯示使用者的身份和地位。這些裝飾通常使用玉質(zhì)材料,所以這種劍也叫“玉首劍”。東漢以后,鐵制兵器完全取代了青銅兵器,青銅劍從此退出了歷史舞臺(tái)。


圖片來(lái)源:湖北省博物館

  越王勾踐劍流傳至今,光亮如新,鋒刃依然銳利,代表了吳越地區(qū)青銅劍制作的最高水平,堪稱奇珍國(guó)寶,是國(guó)家一級(jí)文物,素有“天下第一劍”之稱?,F(xiàn)藏于湖北省博物館,2020年被評(píng)為湖北省博物館“十大鎮(zhèn)館之寶”之一。2013年8月,國(guó)家文物局發(fā)布《第三批禁止出境展覽文物目錄》,越王勾踐劍在禁止出境名單之列。

  據(jù)東晉時(shí)期王嘉編寫的《拾遺記》中記載:“越王勾踐,使工人以白馬白牛祀昆吾之神,采金鑄之,以成八劍之精:一名掩日,以之指日,則光晝暗。金陰也,陰盛則陽(yáng)滅。二名斷水,以之劃水,開即不合。三名轉(zhuǎn)魄,以之指月,蟾兔為之倒轉(zhuǎn)。四名懸翦,飛鳥游過觸其刃,如斬截焉。五名驚鯢,以之泛海,鯨鯢為之深入。六曰滅魂,挾之夜行,不逢魑魅。七名卻邪,有妖魅者,見之則伏。八名真剛,以切玉斷金,如削土木矣。以應(yīng)八方之氣鑄之也。這就是傳說(shuō)中的“越王八劍”。(劉禹涵 陳才)

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