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　　有一說日本人最早的祖先是中國人?在民間有很多中說法，也有說是從西南部的云南貴州那邊過去的?，F(xiàn)在又有說是蘇北宿遷徐州那邊的。

　　典型的日本人，即首相野田佳彥，與中國人看不出不同

　　我這么說并不是想當然，其“理論基礎”是司馬遷《史記》中的一段話：在秦始皇28年(公元前219年)，“既已，齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐市發(fā)童男女數(shù)千人，入海求仙人。”這段話，就秦始皇派徐市到東海求長生不老藥的來歷。

　　徐市就是徐福，他一名術士，他在海上混了多年，從秦始皇那里騙得了大量的財物，“費以巨萬計，終不得藥”。為了繼續(xù)忽悠下去，期間他還騙秦始皇說，在海上碰到了“大鮫魚”，請求派神槍手(善射者)去射殺。剛好秦始皇做了一個與海神交戰(zhàn)的惡夢，請人解夢后被告知，這個“大鮫魚”就是海神。秦始皇信以為真，真的派了神槍手隨徐市去了。

　　徐市這一去，便不復返了，相傳他當時的落腳點是日本的熊野(和歌山縣南部和三重縣南部地區(qū))。他哪敢再回來?拿不出長生不老藥可是要殺頭的，欺君之罪啊，要滅九族的!后來徐市帶著這批人去了日本島，住了下來，成了現(xiàn)代日本人的祖先。

　　現(xiàn)在有很多日本人都相信這個說法。在日本人中間，還流行一種“徐福天皇說”，對徐市這位蘇北人十分迷信;另在日本，還有一座紀念性的“徐福墓”，近來又發(fā)現(xiàn)了徐福后人墓。不只日本人朝拜，所有去日本的中國人，特別是清末民初的一批學人，只要有機會一定會去看看。

　　“蘇北人說”，在日本史料中也是可以找到蛛絲馬跡的。日本史書《古事記》、《日本書紀》中便有相關的記載，認為早年有一批秦民，不堪秦國的苛政和戰(zhàn)亂，東渡了日本。但到底是不是徐市所帶的這批童男女，書中沒有提及。

　　《史記》上說徐市是“齊人”，實際是今天蘇北贛榆人，在贛榆境內(nèi)還有一個“徐福村”。贛榆當時屬“齊地瑯琊”，即今江蘇省連云港一帶。其當年所帶走的數(shù)千童男女，應該均是從這一帶的良家選出來的(一說從河北鹽山選出一部分)。至今在蘇北民間，農(nóng)民在空閑時，還不時會說上徐福帶三千童年童女去日本的故事。

　　了日本人的頭骨與蘇北人頭骨驚人相似之外，蘇北嬰兒的臀部與日本新生兒一樣，也都有胎斑。需要說明的是，蘇北人是很厲害的，有股不服輸?shù)膭蓬^，寧折不彎，這一性格與現(xiàn)代日本人也很相似。蘇北人多次影響過中國歷史的走向，如在推翻秦始皇一手締造的秦國中起決定作用的兩個風云人物劉邦和項羽，均是蘇北人，一個是徐州人，一個是宿遷的，兩地與連云港相鄰，都屬蘇北。

　　但是，現(xiàn)代日本人的祖先到底是不是蘇北人，還需要進一步的考證。