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“文化古鎮(zhèn)”有文化，古鎮(zhèn)“三老”的“文化苦旅”

貴州文化網(wǎng) 發(fā)表于：2022-12-10 11:53:38 來源：貴州文化網(wǎng) 作者：賈華點(diǎn)擊：評(píng)論：0

“文化古鎮(zhèn)”有文化，古鎮(zhèn)“三老”的“文化苦旅”

貴州省清鎮(zhèn)市衛(wèi)城古鎮(zhèn)有三位文化“舵把子”，即“三無作家”程家強(qiáng)、“耕讀傳家”周光俊、“文化推手”莫之貴，他們也是古鎮(zhèn)群眾文藝中的杰出代表。近日，貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞?dòng)浾卟稍L了衛(wèi)城古鎮(zhèn)這三位文化“三老”。

“文化古鎮(zhèn)”文味濃

衛(wèi)城鎮(zhèn)位于清鎮(zhèn)市中北部，距貴陽市中心城區(qū)55公里，清鎮(zhèn)市區(qū)35公里，交通便利，貴黔高速、成貴高鐵、貴陽外環(huán)高速穿境而過。衛(wèi)城自古商賈云集，素有“小荊州”之美譽(yù)。

衛(wèi)城鎮(zhèn)區(qū)布局呈橢圓形，設(shè)東、西、南、北四門，城墻用巨石砌筑，如今尚存部分殘?jiān)珨啾?。繁榮的商業(yè)街，縱橫交織的交通路網(wǎng)，奇異獨(dú)特的古井、古道、古巷，與各具特色的塔、寺、閣、宮、廟等形成了獨(dú)特的建筑文化。古鎮(zhèn)歷史文化積淀深厚，美食文化歷史悠久，是一個(gè)文化形態(tài)多樣的古鎮(zhèn)。

記者日前在清鎮(zhèn)市衛(wèi)城古鎮(zhèn)后山皇倉坡上看到，這里還保留有一段明代古城墻，殘?jiān)珨啾?，歷歷處處。它們是一首古鎮(zhèn)長歌，見證了血雨腥風(fēng)、金戈鐵馬、悲壯激昂的那個(gè)年代，見證了一對(duì)父子將軍鎮(zhèn)守這座古城的豐功偉績。

記者從衛(wèi)城古鎮(zhèn)老城后街山下，沿著一條小徑朝著皇倉坡上走去，經(jīng)過數(shù)百級(jí)臺(tái)階，來到皇倉坡山頂，只見一段古城墻突兀在眼前。這段城墻高約2.5米，厚約1.5米，內(nèi)外為鏨子修整規(guī)則的塊石砌筑而成，夾層中間為泥土。

站在山上向衛(wèi)城古鎮(zhèn)城區(qū)望去，古鎮(zhèn)呈盆地形，四面環(huán)山。山上樹林陰翳，這段城墻一直沿著山頂林間圍繞古城延伸而去。順著城墻走去，林深墻長，走了數(shù)百米感覺陰森恐怖，便停止前行。

據(jù)衛(wèi)城古鎮(zhèn)的老居民黎全志介紹，他年近八十歲。說起衛(wèi)城古鎮(zhèn)的古城模樣，黎全志還記憶猶新。“我十多歲的時(shí)候，看到有人將古城南門的木材拆下來，扛去修鎮(zhèn)上的糧店了。”黎全志說，他十多歲的時(shí)候，皇倉坡下還有一座完好的廟子，曾用作學(xué)堂，老街上熱鬧得很。

古鎮(zhèn)居民龔興友也告訴記者，他家多年前就住在皇倉坡對(duì)面的山頂上，地基就砌在城墻上，如今已搬遷到鎮(zhèn)里居住。

記者在古城南門、古廟原址處、老街上看到，古鎮(zhèn)的很多遺跡向現(xiàn)代人透露出古代的若干信息。古城南門原貌已毀，新建南門完成，在南門后院中，還保留有一段幾米長的古城墻，墻上石頭飽經(jīng)滄桑；在古廟原址處，石階、地基、堡坎尚存，古廟已消失；走在南門老街上，古樸的民居、石板路等街貌猶存，鎮(zhèn)上居民在清幽的環(huán)境中生活著。

據(jù)《清鎮(zhèn)縣志》記載，衛(wèi)城于元明時(shí)期隸屬八番宣慰司、順元路宣慰司、亦溪不薛宣慰司，明初及中葉隸屬貴州宣慰司。古鎮(zhèn)衛(wèi)城原名鎮(zhèn)西衛(wèi)，位于黔中腹地，始建于明崇禎三年（公元1630年），是明朝節(jié)制水西的一個(gè)屯兵衛(wèi)所，至今已有近400年的歷史。古城區(qū)布局獨(dú)特，分別建有東西南北四大城門，城墻厚達(dá)2米有余，均由方整石砌筑，有大十字、小十字、花市街、和平路、交通路等，商業(yè)發(fā)達(dá)，交通縱橫。古井、古巷、古道、二宮、二寺、魚塘、八大廟古跡多處。

經(jīng)過明清兩代和民國的歷史變遷，鎮(zhèn)西衛(wèi)早已從屯兵衛(wèi)所變成商貿(mào)云集、店鋪林立的商業(yè)集散地。各地客商分別建立了四川會(huì)館、江西會(huì)館、湖南會(huì)館。在民國年間城區(qū)比較繁華，素有“小荊州”之稱。

明末，水西安氏叛亂，明朝廷平叛后，為加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的軍事監(jiān)控，以“水外六目”之地設(shè)立鎮(zhèn)西衛(wèi)，并將衛(wèi)所置于今天的衛(wèi)城鎮(zhèn)。此后，經(jīng)過鎮(zhèn)西衛(wèi)指揮郭維垣、龍圖麟、龍必錦幾代人的建設(shè)，鎮(zhèn)西衛(wèi)城初具規(guī)模。期間，龍圖麟、龍必錦父子均為鎮(zhèn)守衛(wèi)城的將軍，通過他們幾代人的付出，才使衛(wèi)城得以保護(hù)建設(shè)發(fā)展到今天。

衛(wèi)城古鎮(zhèn)后山皇倉坡的明城墻，始建于明崇禎三年三月（公元1630年）。依城外起伏山脊而建，多處制高點(diǎn)高聳山尖陡巖，內(nèi)緩?fù)舛?、易守難攻。開東西南北四門，直通東、西、南、北四大街及小街小巷。砌墻用石重達(dá)數(shù)百斤乃至數(shù)千斤，經(jīng)鏨鑿修整規(guī)則，用糯米拌石灰漿勾縫砌筑。城墻周長3.2公里，高3米，厚3.2米。頂部砌筑若干高0.7米的墻垛，另有炮樓等軍事設(shè)施，為控制水西，其防御固若金湯。衛(wèi)城不愧為軍事重鎮(zhèn)、古驛重鎮(zhèn)、茶馬重鎮(zhèn)。

清末，衛(wèi)城曾多次發(fā)生戰(zhàn)亂，飽經(jīng)滄桑的古城墻成了斷垣殘壁，此后又多次遭受毀壞，今僅存南門至皇倉坡到東門一段，長約500米。如今，古城部分街道復(fù)建，城門、城中古建筑、牌坊已經(jīng)初現(xiàn)規(guī)模，一座仿古新城已經(jīng)展現(xiàn)在世人面前。

“三無作家”程家強(qiáng)

一位本鄉(xiāng)本土的老人，如今77歲了依然筆耕不輟！數(shù)十年來，他出版了多部長篇小說、散文集、詩歌集、記錄文學(xué)等作品，被譽(yù)為“鄉(xiāng)土作家”。這位“鄉(xiāng)土作家”叫程家強(qiáng)，是清鎮(zhèn)市衛(wèi)城鎮(zhèn)本鄉(xiāng)本土的民間作家。

清鎮(zhèn)市衛(wèi)城鎮(zhèn)是一個(gè)有著豐富文化底蘊(yùn)的古鎮(zhèn)，既積淀了400年的悠久歷史，更是經(jīng)歷過紅軍長征和解放戰(zhàn)爭的紅色文化洗禮。

一直以來，衛(wèi)城鎮(zhèn)的文藝文化事業(yè)都比較活躍，詩、詞、歌、舞、小品、情景劇等文化產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)。古鎮(zhèn)文化的繁榮，與全鎮(zhèn)廣大基層文化志愿者多年來默默奉獻(xiàn)牢不可分，而程家強(qiáng)就是其中杰出的代表。

程家強(qiáng)生于1945年，經(jīng)歷解放、文革、改革開放至今，見證了衛(wèi)城的歷史變遷。他多年來本著對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求，一直活躍在清鎮(zhèn)、衛(wèi)城的文化領(lǐng)域，70多歲高齡依然筆耕不輟，曾獲貴州省文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者等表彰。

程家強(qiáng)家住清鎮(zhèn)市衛(wèi)城鎮(zhèn)荊州街，是個(gè)地地道道的農(nóng)民。他早年的人生經(jīng)歷十分坎坷，教過書，當(dāng)過農(nóng)中的校長，挖過煤，當(dāng)過私營工廠的老板……但最終他還是回歸到老本行——農(nóng)民。

2014年，程家強(qiáng)聯(lián)合古鎮(zhèn)志同道合的文友，共同發(fā)起并成立了衛(wèi)城鎮(zhèn)文化藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，擔(dān)任首任文聯(lián)主席，先后主編了宣傳家鄉(xiāng)人文風(fēng)情的《鎮(zhèn)西衛(wèi)》雜志，《古鎮(zhèn)·相思·情韻》文集和《鎮(zhèn)區(qū)大典》、《衛(wèi)城鎮(zhèn)志》等作品，用筆記錄著古鎮(zhèn)的歷史變遷。

2021年端午節(jié)，程家強(qiáng)等人結(jié)合古鎮(zhèn)民族文化習(xí)俗，組織舉辦水龍文化節(jié)，將端午節(jié)的歷史和文化融匯于古鎮(zhèn)傳承多年的民間風(fēng)俗，激發(fā)出古鎮(zhèn)人空前的活動(dòng)熱情。“珍珠寶藏都是隱匿的、深埋的，必須用心發(fā)掘、用心洗淘才會(huì)閃光，才能耀眼”程家強(qiáng)說。

衛(wèi)城就如砂礫中的珍珠，未經(jīng)打磨曾被掩埋多年。在以程家強(qiáng)為代表的一批文化志愿者的努力下，衛(wèi)城古鎮(zhèn)文化不斷繁育、傳播，讓千千萬萬的群眾共建共享文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)的碩果。“相信衛(wèi)城鎮(zhèn)的文化產(chǎn)品將走出古鎮(zhèn)，讓更多人通過美食、文化知曉衛(wèi)城、了解衛(wèi)城。”程家強(qiáng)對(duì)未來滿懷希望。

這些不平凡的經(jīng)歷和感受，無疑是他后來從事文學(xué)創(chuàng)作的寶貴財(cái)富，同時(shí)也是引領(lǐng)他走上文學(xué)“不歸路”的原因。他常常戲稱自己為“無工作、無文憑、無收入”的“三無先生”。

然而，“闖蕩江湖”一事無成的程家強(qiáng)，卻偏偏愛上了寫作，每日下地勞作回來，放下鋤頭就提起筆頭，多年筆耕不輟，終于大器晚成。“我經(jīng)常從程老師家門口經(jīng)過時(shí)，總看見他在桌上不停地寫，很少看見他有休息的時(shí)候。他寫作的那張小方桌，被摩挲得烏黑發(fā)亮。”他的一位街坊鄰居說。

程家強(qiáng)從小生活在三線工廠“0一一”基地某工廠毗鄰的村莊，具有豐富的生活閱歷，目睹和經(jīng)歷了三線建設(shè)的發(fā)展與變遷，不管是三線人還是農(nóng)村人，在程家強(qiáng)的記憶中都留下了深刻的印象。

他創(chuàng)作的24集電視劇本《三線三線》，講述的正是20世紀(jì)60年代“三線”建設(shè)時(shí)期那段激情燃燒的歲月。劇本為讀者塑造了一大批無私、任勞任怨、開拓進(jìn)取的三線人的光輝形象，謳歌了三線人“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終生，獻(xiàn)了終生獻(xiàn)子孫”的奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，也塑造了一群正直、憨厚、樸實(shí)、善良的農(nóng)村人的鮮活形象。

據(jù)程家強(qiáng)介紹，《三線三線》電視劇本，是他繼《愛恨四十年》、《人生舞臺(tái)》、《牂牁場》等多篇中長篇小說之后，潛心創(chuàng)作的又一力作。該劇本的構(gòu)思已經(jīng)在他的腦海里思考了至少30年，于2008年4月動(dòng)筆，歷經(jīng)31個(gè)月終于完成初稿。一位僅有初二文化程度的“草根作家”，寫出了一部30余萬字的劇本。

一位地地道道的農(nóng)民，既愛上了黃土地，也愛上了寫作，放下鋤頭就提起筆頭，一生筆耕不輟終成大器。自1995年以來，他已公開發(fā)表和出版小說、散文、劇本、報(bào)告文學(xué)近200萬字。

“我是個(gè)無工作、無文憑、無收入的‘三無人士’，我沒打過一次麻將，我把全部精力都放在文藝創(chuàng)作上。”程家強(qiáng)說。

現(xiàn)在，程家強(qiáng)以衛(wèi)城鎮(zhèn)文聯(lián)主席的身份，帶動(dòng)衛(wèi)城鎮(zhèn)一批中青年文藝愛好者，克服重重困難創(chuàng)辦文化刊物——《古鎮(zhèn)風(fēng)韻》。

“耕讀傳家”周光俊

弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)，世居衛(wèi)城古鎮(zhèn)的古稀老人周光俊，是一名退休老干部，對(duì)文化事業(yè)執(zhí)著追求，一直熱心鄉(xiāng)村文化事業(yè)，持續(xù)50年為鄉(xiāng)親們做文化公益。

藏書3萬冊(cè)，辦耕讀書屋，迎請(qǐng)孔子像，成立鄉(xiāng)風(fēng)傳習(xí)堂，開國學(xué)班，這些文化公益事業(yè)，就是現(xiàn)年73歲的文化老人周光俊畢生追求的事業(yè)。

今年8月25日，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)傳習(xí)堂國學(xué)班掛牌暨孔子像揭幕儀式，在衛(wèi)城鎮(zhèn)坪寨村周光俊家門前院子里舉行，來自當(dāng)?shù)匚幕?nèi)的人士以及當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們紛紛趕來慶賀。儀式在熱鬧的氣氛中進(jìn)行，文藝演出、中華鼓舞、朗誦《論語》、古箏演奏、茶藝表演、國學(xué)知識(shí)搶答、獨(dú)唱國學(xué)《傳習(xí)之歌》等文化活動(dòng)火熱進(jìn)行。

“改革開放40多年來，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)快速發(fā)展，人民逐步富裕起來，我親身經(jīng)歷了自己和鄉(xiāng)親們過上安居樂業(yè)的日子。特別是最近十年來，脫貧攻堅(jiān)、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)役，讓農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。我的家鄉(xiāng)坪寨村村容村貌煥然一新，農(nóng)民的精神面貌發(fā)生了根本的變化，安全感、獲得感、幸福感增強(qiáng)。從人們的笑容和內(nèi)心的喜悅，體現(xiàn)出當(dāng)今國泰民安的好時(shí)代。”周光俊感動(dòng)地如是說。

據(jù)周光俊回憶，他從事鄉(xiāng)村文化公益事業(yè)，早在1970年的時(shí)候就開始了。他看到村里鄉(xiāng)親們渴求知識(shí)而又無書可讀的情景，就自己動(dòng)手制作了幾個(gè)木書架，把祖上遺留下來的書籍和自己購買的各類圖書，大約1000余冊(cè)，整理上架，無償提供給鄉(xiāng)親們借閱。這就是周光俊耕讀書屋的最初雛形。

“書屋很簡陋，茅草土墻房，面積只有16平方米。我當(dāng)過農(nóng)民，是個(gè)種莊稼的好手。勞動(dòng)之余，和鄉(xiāng)親們?cè)跁葜袑W(xué)習(xí)，為鄉(xiāng)親們介紹書籍內(nèi)容。書屋辦在農(nóng)村，面向農(nóng)民，所以取名‘耕讀書屋’。”周光俊說。

為豐富書屋內(nèi)容，周光俊每年自費(fèi)訂《人民文學(xué)》、《中國作家》、《中華詩詞》等刊物充實(shí)書屋。書屋藏書從千余冊(cè)累積至今天的3萬多冊(cè)，涵蓋了歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)科技、醫(yī)療衛(wèi)生、古典文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)等。閱覽室面積從以前的16平方米，發(fā)展到今天的300多平方米。還配套有會(huì)議室、閱覽室、電腦室、創(chuàng)作室、書法培訓(xùn)室、體育健身等功能區(qū)。讀者從過去本村村民擴(kuò)展到附近的機(jī)關(guān)職工、城鄉(xiāng)居民、外來打工者、學(xué)校師生、文化群體等。

到如今，半個(gè)多世紀(jì)以來，耕讀書屋走過曲折的道路，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步而發(fā)生了巨大變化。“我的耕讀書屋每個(gè)功能室天天敞開，從不閉門，無論是誰進(jìn)來，隨時(shí)都可以看書學(xué)習(xí)。”周光俊說。

在當(dāng)?shù)卣闹С窒?，周光俊以書屋為平臺(tái)，不斷增強(qiáng)書屋的文化功能，從過去單一的圖書閱讀而發(fā)展到集文旅、寫作、農(nóng)技培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研討、道德講堂、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、家教家風(fēng)、美德教育宣講等等。

2022年8月25日，他號(hào)召全家老小集資5萬余元，從河北省一家工藝廠迎請(qǐng)了一尊孔子像，樹立在自家門前廣場上，作為古鎮(zhèn)文脈傳承的象征，讓古鎮(zhèn)文化人前來祭拜孔子，傳承孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦的精神。

“衛(wèi)城鎮(zhèn)是貴州省第二批歷史文化名鎮(zhèn)，國家級(jí)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)，歷史文化底蘊(yùn)豐富，沉淀著紅色基因血脈。坪寨村是貴陽市美麗鄉(xiāng)村示范點(diǎn)，少數(shù)民族占40％，每年的六月六布依歌會(huì)形成文化品牌。耕讀書屋和農(nóng)家書屋整合在一起，在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮了一定的作用。”周光俊說。

2003年，周光俊獲貴陽市精神文明辦“讀書學(xué)習(xí)在萬家”突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)；2006年獲貴陽“書香人家”稱號(hào)；2014年獲國家新聞出版廣電總局授予“全國首屆書香人家”稱號(hào)；2021年獲“貴州省書香潤德家庭”稱號(hào)；2018年獲中宣部、文化部、國家新聞出版廣電總局第七屆全國“服務(wù)農(nóng)民，服務(wù)基層先進(jìn)集體”稱號(hào)；2021年10月，獲中宣部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家鄉(xiāng)村振興局“鄉(xiāng)村閱讀榜樣”；2022年2月獲“2021年度十大閱讀影響力人物”稱號(hào)等等。

目前，周光俊的耕讀書屋被貴州省委宣傳部命名為“農(nóng)民文化家園”；被省總工會(huì)、貴州省散文學(xué)會(huì)、清鎮(zhèn)市文聯(lián)、市作協(xié)、市詩聯(lián)、市科協(xié)、市民宗局等單位設(shè)為研討基地。

周光俊說，這里依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，占有得天獨(dú)厚的地利。幾十年來，他只做一件事情——辦了這間書屋，與書結(jié)緣，與書為伴，與時(shí)代同行。為農(nóng)民服務(wù)，為基層服務(wù)。

周光俊的書櫥里摞滿了書，書桌上堆滿了手稿。閑暇時(shí)光，周光俊就坐在書桌前伏案寫作，如今手稿達(dá)100萬多字，近期準(zhǔn)備出一部小說、一部散文集、一部詩詞集、一部劇本集。老驥伏櫪，志在千里。

“文化推手”莫之貴

莫之貴也是衛(wèi)城鎮(zhèn)的一位文化老人，現(xiàn)年70歲，他與程家強(qiáng)、周光俊同為衛(wèi)城鎮(zhèn)曾經(jīng)的老同事。

1991年底，撤區(qū)并鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，原格局的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部整合，莫之貴被安排在新建的衛(wèi)城鎮(zhèn)政府辦公室工作，那時(shí)的周光俊是辦公室主任，程家強(qiáng)是鎮(zhèn)工業(yè)區(qū)辦公室主任。

在1992年底，莫之貴被調(diào)到暗流鄉(xiāng)任政府辦公室主任，他們?nèi)穗m不在一個(gè)單位，但是干的工作都是一樣的，與文字打交道。在那個(gè)年代，為了提升干部素質(zhì)、有關(guān)部門經(jīng)常組織基層業(yè)務(wù)人員進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，他們有機(jī)會(huì)參加安順地委行署舉辦的公文寫作培訓(xùn)和清鎮(zhèn)市黨校的學(xué)歷提升等，積累了一些寫作知識(shí)。

1999年，莫之貴又調(diào)回衛(wèi)城，與兩位老搭檔又自然而然地走在了一起。

2006年，莫之貴被抽到鎮(zhèn)政府負(fù)責(zé)“古鎮(zhèn)建設(shè)辦公室”工作。當(dāng)時(shí)，衛(wèi)城的干部、群眾對(duì)恢復(fù)古鎮(zhèn)呼聲較高。為此，莫之貴為了便于工作，向黨委領(lǐng)導(dǎo)提出請(qǐng)求，希望將程家強(qiáng)、周光俊二人抽調(diào)過來一起為古鎮(zhèn)申報(bào)項(xiàng)目工作。黨委領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)即同意，并要求黨政辦立即辦妥三人必需的辦公用品，三人迅速到位一起辦公，一門心思抓衛(wèi)城古鎮(zhèn)申報(bào)工作。

他們?cè)诠沛?zhèn)申報(bào)辦公室工作期間，人氣很旺，衛(wèi)城在外工作的人士，從衛(wèi)城走出去的領(lǐng)導(dǎo)以及衛(wèi)城本地的賢達(dá)人士紛至沓來。

他們還親自到遵義、甕安、貴陽一些老領(lǐng)導(dǎo)的家中，求助他們對(duì)文化古鎮(zhèn)申報(bào)工作的支持。功夫不負(fù)有心人，終于在2009年9月，衛(wèi)城鎮(zhèn)被貴州省人民政府公布為第三批歷史文化名鎮(zhèn)。

2011年端午節(jié)，莫之貴和程家強(qiáng)應(yīng)邀到周光俊家過節(jié)，他們當(dāng)時(shí)回顧起古鎮(zhèn)的申報(bào)工作，一致認(rèn)為古鎮(zhèn)如果沒有文化底蘊(yùn)是不可能申報(bào)成功的，但衛(wèi)城鎮(zhèn)的文化工程還有很大的提升空間。于是經(jīng)周光俊提議，他們欲成立衛(wèi)城鎮(zhèn)文聯(lián)，把衛(wèi)城愛好文學(xué)藝術(shù)的人士組織起來一起做大做強(qiáng)全鎮(zhèn)的文化事業(yè)。他們的提議受到市委、市政府及市文聯(lián)的大力支持。

他們?nèi)司头止?，周光俊?fù)責(zé)會(huì)員登記，程家強(qiáng)負(fù)責(zé)與政府和市文聯(lián)辦理批文等，莫之貴負(fù)責(zé)章程的草擬及資金籌措。經(jīng)過短短幾個(gè)月的籌備，2011年10月15日，衛(wèi)城鎮(zhèn)文聯(lián)正式成立，貴陽市文聯(lián)、清鎮(zhèn)市文聯(lián)、衛(wèi)城鎮(zhèn)黨委、衛(wèi)城鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)到會(huì)祝賀！

從此，他們?nèi)俗哌M(jìn)了更高一層的文化路線，將古鎮(zhèn)文化振興提升到培養(yǎng)青年人一代和文化公益活動(dòng)上。

“我們?nèi)硕紱]有什么高文憑，寫作全靠自學(xué)。但是，家強(qiáng)、光俊造詣比我深得多。我們經(jīng)常在一起研討問題，使我在文學(xué)創(chuàng)作上受益匪淺。”莫之貴說。

他們不負(fù)眾望，為了整合衛(wèi)城鎮(zhèn)的多元文化，2014年在清鎮(zhèn)市黨史研究會(huì)的支持下，推薦莫之貴組織籌建“清鎮(zhèn)市紅色文化研究會(huì)”。在成立大會(huì)上，他被選舉為會(huì)長，繼續(xù)傳遞正能量，挖掘和傳承地方多元文化。

據(jù)了解，自成立衛(wèi)城鎮(zhèn)文聯(lián)以來，共辦《鎮(zhèn)西衛(wèi)》刊物11期，挖掘整理紅色文化文章數(shù)十篇，積極參加紅軍長征過清鎮(zhèn)史實(shí)宣講活動(dòng)；組織少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，指導(dǎo)開展群眾體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，牽頭組織農(nóng)村文藝宣傳隊(duì)等。目前全鎮(zhèn)各村宣傳隊(duì)達(dá)40余支，衛(wèi)城古鎮(zhèn)的豐收節(jié)、美食節(jié)、水龍節(jié)等文藝活動(dòng)辦得有聲有色。

他們還擔(dān)任了衛(wèi)城鎮(zhèn)關(guān)工委的一些工作，在衛(wèi)城中學(xué)、新橋小學(xué)、青龍小學(xué)組建寫作學(xué)會(huì)，開展青少年寫作培訓(xùn)班。通過培訓(xùn)，有400余人寫作水平相應(yīng)提升，學(xué)生作品在《湖城藝苑》、《鎮(zhèn)西衛(wèi)》上刊登達(dá)390篇。近10年來，文化“三老”為全鎮(zhèn)學(xué)校、機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展紅色文化、國防教育、愛國主義教育、家訓(xùn)家風(fēng)等主題宣講達(dá)100余場次。

“我們所做的一切，都是受學(xué)習(xí)、寫作、傳播的影響和文化的傳承，大家互相鞭策和鼓勵(lì)的結(jié)果。‘老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已’，我們?nèi)艘呀?jīng)達(dá)成共識(shí)，做到生命不息，‘折騰’不止，為弘揚(yáng)衛(wèi)城古鎮(zhèn)文化繼續(xù)努力！”莫之貴說。

“古鎮(zhèn)三老”愛公益

熱愛文化公益活動(dòng)，是“古鎮(zhèn)三老”程家強(qiáng)、周光俊、莫之貴的共同秉性。

當(dāng)他們獲知國家明確每年的秋分時(shí)節(jié)為“豐收節(jié)”后，2018年的首屆豐收節(jié)，三人就主動(dòng)提前策劃，由鎮(zhèn)文聯(lián)牽頭舉辦慶?；顒?dòng)，分頭編寫劇本、排練節(jié)目，搞得風(fēng)風(fēng)火火。他們策劃的首屆餐飲大賽，從2018年的9月27日開始，一直持續(xù)到國慶節(jié)結(jié)束，連續(xù)10天時(shí)間，除幾場主題活動(dòng)外，每天下午的文娛演出，都是由衛(wèi)城文聯(lián)完成。

三人指導(dǎo)全鎮(zhèn)各村建立新時(shí)代文藝演出宣傳隊(duì)，隊(duì)伍最多時(shí)有40多支，業(yè)余演員達(dá)300多人。開展文藝扶貧，用鄉(xiāng)村小舞臺(tái)促進(jìn)文化大發(fā)展。

為宣傳國防教育、愛國主義教育，傳承紅色文化，賡續(xù)紅色血脈，“三老”組成宣講團(tuán)，義務(wù)深入社區(qū)、學(xué)校、機(jī)關(guān)，開展“浩然正氣唱大風(fēng)”主題宣講。周光俊負(fù)責(zé)宣講紅色故事，莫之貴負(fù)責(zé)宣講家訓(xùn)家風(fēng)傳統(tǒng)美德，程家強(qiáng)負(fù)責(zé)宣講賀龍、楊順清的故事等。

他們還把國防教育搬上文藝舞臺(tái)，成立的衛(wèi)城文藝表演隊(duì)，巡演《我想有個(gè)家》《十送紅軍》等節(jié)目，贏得了觀眾的好評(píng)。

三人積極參與民間文化挖掘整理，他們策劃的猜拳大賽在古鎮(zhèn)餐飲大賽上，將從一到十的成語酒令、從一到十的數(shù)字酒令等列入比賽規(guī)則，把傳統(tǒng)文化與民間娛樂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，寓文于樂。他們挖掘的衛(wèi)城端午水龍節(jié)活動(dòng)，經(jīng)過幾年的開展，如今已被列入市級(jí)非遺。

“古鎮(zhèn)三老”還積極參政議政，周光俊是清鎮(zhèn)市人民代表，他提交的關(guān)于衛(wèi)城古鎮(zhèn)恢復(fù)建設(shè)等多件議案獲通過，對(duì)促進(jìn)古鎮(zhèn)建設(shè)起到了積極作用。程家強(qiáng)、莫之貴是清鎮(zhèn)市政協(xié)委員，二人提交的關(guān)于文化發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)整治等提案，引起了有關(guān)部門的重視并實(shí)施。

今后的文化工作推進(jìn)，三人又有了新的目標(biāo)。莫之貴負(fù)責(zé)的清鎮(zhèn)市紅色文化研究會(huì)、程家強(qiáng)負(fù)責(zé)的衛(wèi)城鎮(zhèn)文聯(lián)、周光俊負(fù)責(zé)的衛(wèi)城鄉(xiāng)村傳習(xí)堂，都為自己安排了任務(wù)。莫之貴排定了紅色文化宣講、緬懷先烈、撰寫紅色文集等；程家強(qiáng)排定了舉辦小作家班、文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)、提高文藝宣傳隊(duì)演藝質(zhì)量等；周光俊排定了國學(xué)班開講、讀書活動(dòng)、古樂培訓(xùn)、詩詞歌賦寫作培訓(xùn)、書畫培訓(xùn)、雕刻技藝培訓(xùn)等。

如今，“古鎮(zhèn)三老”都是年過七旬的老人了，可他們老驥伏櫪，志在千里。目前三人承擔(dān)著一些村寨的村志撰寫，還承擔(dān)國家民政部項(xiàng)目《衛(wèi)城名鎮(zhèn)志》的采編工作，他們的“文化苦旅”仍在繼續(xù)。

“文化名鎮(zhèn)”文風(fēng)勁

衛(wèi)城不僅歷史文化積淀深厚，美食文化也是古鎮(zhèn)一大亮點(diǎn)。

衛(wèi)城飲食文化歷史悠久、自成特色，經(jīng)過千錘百煉、日益積累，目前已研發(fā)出180多道菜肴，“衛(wèi)城辣子雞”、“衛(wèi)城八大碗”等更是譽(yù)名遠(yuǎn)播。結(jié)合衛(wèi)城鎮(zhèn)的紅色文化、民俗文化等，美食成為該鎮(zhèn)打造的又一張底蘊(yùn)厚重的“文化名片”。

2009年，衛(wèi)城鎮(zhèn)被貴州省政府評(píng)定為第三批省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，2012年被國家發(fā)改委評(píng)定為全國第三批綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)、全國重點(diǎn)鎮(zhèn)，是貴陽市級(jí)示范性小城鎮(zhèn)。2017年，貴陽市、清鎮(zhèn)市打造“尋味貴州——衛(wèi)城·味城”田園綜合體，項(xiàng)目群規(guī)劃由10余個(gè)項(xiàng)目組成，形成田園觀光板塊、尋味貴州綜合板塊、古鎮(zhèn)風(fēng)情板塊、雁棲湖綜合開發(fā)板塊、尋味大道景觀連接線的“四板塊一連線”，是一個(gè)集康養(yǎng)、美食、旅游度假于一體的綜合板塊。

結(jié)合衛(wèi)城鎮(zhèn)的歷史文化、紅色文化、民俗文化等，打造了一張張底蘊(yùn)厚重的“古鎮(zhèn)名片”。2018年9月，中國餐飲大會(huì)暨貴州第二屆生態(tài)美食文化節(jié)在清鎮(zhèn)市衛(wèi)城鎮(zhèn)“尋味貴州——衛(wèi)城·味城”田園綜合體揭開帷幕，上演餐飲高峰論壇、趣斗黔菜大賽、食材洽談、酒令拳術(shù)比賽等重頭大戲。

在傳統(tǒng)隆重的百名徒弟拜廚師儀式上，來自全國的百名烹飪大師，與百名貧困子弟舉行“培養(yǎng)成才”、“產(chǎn)教幫扶脫貧”誓師大會(huì)及餐飲廚藝收徒拜師儀式。

一場“趣斗黔菜大賽”暨搜廚國際烹飪斗菜大賽曾在古鎮(zhèn)舉行，來自省內(nèi)外的數(shù)十名烹飪大師參加了斗菜大賽?，F(xiàn)場開展了全國各地創(chuàng)新美食交流高段位廚師比賽專場及“八大菜系與黔菜”代表大師經(jīng)典專場表演。還舉行了經(jīng)典黔菜與黔系生態(tài)食材專題烹飪比賽、大師斗菜、貴州清鎮(zhèn)優(yōu)秀小吃展等系列賽事和活動(dòng)，以此發(fā)掘優(yōu)秀烹飪者，挖掘新食材及新烹飪方式。

一場猜拳行令爭霸賽曾在古鎮(zhèn)舉行，躍躍欲試的猜拳高手云集，在猜拳行令中一比高下?；顒?dòng)把我省餐桌文化中常見的“劃拳酒令”用“比賽”的形式展現(xiàn)出來，演繹古老民俗，展現(xiàn)豐富多彩的餐飲文化，把餐飲文化與競技比賽有機(jī)地融合起來。通過比賽，營造氛圍、助推活動(dòng)，展示清鎮(zhèn)的熱情好客。

目前，清鎮(zhèn)市衛(wèi)城古城復(fù)建工程已基本建成，數(shù)十棟古建筑已經(jīng)完成，并將其打造成為黔味美食集散地，使其成為貴州“味城”。

衛(wèi)城鎮(zhèn)是古道從貴陽至織金、黔西的西通道，自古以來商賈云集，商貿(mào)繁華。然而，由于社會(huì)的不斷變革，衛(wèi)城古城逐漸被毀，古城特色消失。2013年，衛(wèi)城古鎮(zhèn)建設(shè)開始進(jìn)行規(guī)劃；2016年，古鎮(zhèn)建設(shè)正式啟動(dòng)。衛(wèi)城鎮(zhèn)在近年來的城鎮(zhèn)建設(shè)、古城復(fù)建過程中，注入了歷史、文化、生態(tài)、美食等元素，為衛(wèi)城增添了適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的特色，將其打造成為集歷史、文化、生態(tài)、美食等特色于一體的城鎮(zhèn)綜合體、全省生態(tài)美食示范鎮(zhèn)。

衛(wèi)城鎮(zhèn)采取統(tǒng)一征收、原地安置的方式，在恢復(fù)其原始風(fēng)貌的同時(shí)，將居民樓進(jìn)行原址修復(fù)。對(duì)于年代久遠(yuǎn)，具有重要?dú)v史意義的建筑，則采取保護(hù)措施，不拆、不建，最大限度地保留其原貌。目前，衛(wèi)城古城門修復(fù)完成，衛(wèi)城牌坊已完工，今后還將啟動(dòng)?xùn)|、西、北城門修復(fù)工程。

如今的衛(wèi)城，除了歷史悠久、自成特色的衛(wèi)城八大碗之外，還有現(xiàn)代開發(fā)的衛(wèi)城辣子雞、炸腰柳、清蒸肚片、酥炸珊瑚卷、清明粑等衛(wèi)城名菜。貴州“味城”，已經(jīng)成為衛(wèi)城一張底蘊(yùn)厚重的餐飲文化名片。

新建的“尋味貴州——衛(wèi)城·味城”田園綜合體，項(xiàng)目群規(guī)劃由10余個(gè)項(xiàng)目組成，有田園觀光、尋味貴州、古鎮(zhèn)風(fēng)情、雁棲湖四板塊。未來的衛(wèi)城鎮(zhèn)，將形成古鎮(zhèn)文化、飲食文化、建筑文化、民俗文化、紅色文化等為主的地域特色文化綜合體。

“佳境在田園四面晴嵐浮翠靄，良才儲(chǔ)古鎮(zhèn)百年青史布甘霖”。這是衛(wèi)城小荊州牌坊上的對(duì)聯(lián)，是對(duì)衛(wèi)城文化的真實(shí)寫照。“百畝田，萬卷書，栽青松，種綠竹，琴三弄，酒一壺，半作農(nóng)夫半作儒，非是仙家非是佛”。這是清代北京翰林院大學(xué)士王仁閣先生游衛(wèi)城時(shí)在文昌宮的題詞，字里行間彰顯出古鎮(zhèn)昔日的文化風(fēng)采。

衛(wèi)城古鎮(zhèn)的“文化味”濃郁，自古受傳統(tǒng)文化的熏陶和影響十分深遠(yuǎn)。據(jù)莫之貴研究，明末清初，清末民初，衛(wèi)城民間就有一批仁人志士、宿儒鄉(xiāng)賢在城鄉(xiāng)創(chuàng)辦私塾學(xué)堂。其中，龍賜封就是一位典型的代表，他民國元年（1912年）在衛(wèi)城創(chuàng)辦初等小學(xué)堂，民國七年（1918年）又創(chuàng)辦女子初等小學(xué)堂。民國二十八年（1939年），因抗戰(zhàn)省立貴陽師范學(xué)校遷駐衛(wèi)城，從此先進(jìn)文化和傳統(tǒng)文化在此碰撞融合，使衛(wèi)城文化教育為今天的發(fā)展作出了扎實(shí)的鋪墊。

原貴州人民出版社社長、總編輯、衛(wèi)城人李萬壽先生和其子李培，斥資90余萬元重修扶風(fēng)閣。閣成，還將自己收藏的千余冊(cè)典籍捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)，置于扶風(fēng)閣內(nèi)供人借閱。

2019年06月06日，清鎮(zhèn)市衛(wèi)城鎮(zhèn)舉辦龍水節(jié)，整個(gè)古鎮(zhèn)沉浸在一片歡騰之中。上午，舞龍傳承人向繼承人傳授舞龍綬帶后，舉行了誦祭龍文、點(diǎn)晴儀式、祭龍儀式。完成祭龍儀式后，一條紅龍、一條黃龍舞上衛(wèi)城老街，在前街后街?jǐn)?shù)公里的街道上，沿街商鋪?zhàn)粼绨阉芾鰜頊?zhǔn)備好，把瓢盆取出來裝滿水。待舞龍隊(duì)伍和游行隊(duì)伍走到門口，水管、瓢盆里的水一齊潑向游行隊(duì)伍，尖叫聲、吶喊聲此起彼伏，整個(gè)古鎮(zhèn)沉浸在一陣陣的歡樂之中！幾公里的街道走完，兩條龍全身濕透，連游行隊(duì)伍每個(gè)人的身上也濕漉漉的了，但是大感到非常高興。據(jù)悉，水龍節(jié)是當(dāng)?shù)匾荒暌欢鹊臍g樂節(jié)。

如今，生生不息的文化教育在衛(wèi)城這片熱土上方興未艾。文化教育孕育了一大批愛好寫作、書法、繪畫等文藝形式的愛好者，家庭藏書也蔚然成風(fēng)。其中程家強(qiáng)、周光俊、莫之貴就是他們之中的優(yōu)秀鄉(xiāng)賢。

古鎮(zhèn)“三老”的“文化苦旅”雖苦，但他們?nèi)匀粯反瞬黄?，他們依然奮戰(zhàn)在各自的“文化苦旅”上。

（賈華）

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