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          講文化故事,李子柒是個(gè)參考答案
          貴州文化網(wǎng) 發(fā)表于:2021-02-04 15:08:24 來源:光明網(wǎng) 作者:劉文嘉 點(diǎn)擊: 評(píng)論:0

            【文化評(píng)析】

            作者:劉文嘉

            中國(guó)短視頻博主李子柒的海外粉絲量又創(chuàng)新高。2月2日吉尼斯世界紀(jì)錄官微發(fā)文宣布,李子柒以1410萬的YouTube訂閱量刷新了該視頻網(wǎng)站“中文頻道最多訂閱量”紀(jì)錄。

            2019年12月,這位叫李子柒的女孩在互聯(lián)網(wǎng)上走紅。相關(guān)微信公眾號(hào)文章在不到一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)達(dá)到了64000條,“李子柒”這三個(gè)字的組合迅速進(jìn)入輸入法。人們追索她的信息發(fā)現(xiàn),近幾年來,她在B站、微博、微信都有龐大粉絲群,在海外視頻網(wǎng)站上的粉絲數(shù)量一度與CNN(美國(guó)有線電視新聞網(wǎng))不相上下。有意思的是,此次被刷新的吉尼斯世界紀(jì)錄,就是她半年前的數(shù)據(jù)。

            隨后,她的名字反復(fù)在輿論場(chǎng)沉浮,她帶來的文化現(xiàn)象被多個(gè)角度討論,而且討論的質(zhì)量明顯超出了一般性的公共討論。如果說一年多來有什么變化,那就是最初關(guān)于她的視頻是否是“真實(shí)生活”的糾結(jié)逐漸消散了,對(duì)她背后團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的質(zhì)疑式微了。更關(guān)鍵的是,這種消失不是因?yàn)閱栴}有了“是”或“不是”的答案,而是因?yàn)閱栴}本身被取消了。

            也就是說,隨著短視頻時(shí)代的降臨,尤其是新冠肺炎疫情下線上生活方式的快速覆蓋,人們對(duì)短視頻意義上的“真實(shí)”有了新的認(rèn)知。人們逐漸接受,移動(dòng)社交中的博主、UP主、加V者背后,有著機(jī)構(gòu)媒體一樣的嚴(yán)謹(jǐn)團(tuán)隊(duì),“意見”和“觀點(diǎn)”是充分考慮過目標(biāo)讀者、數(shù)據(jù)判斷和IP形象后的推送。同樣的道理,短視頻風(fēng)靡的原因,恰恰不是因?yàn)樵鷳B(tài)的、粗糙的真實(shí),而是經(jīng)過精準(zhǔn)鏡頭敘事的理想的真實(shí)。因?yàn)閷?duì)普通人的生活元素進(jìn)行了抽取和再次組合,它們像VR全景設(shè)備一樣,讓人們感受到了比肉眼所見更真實(shí)的“真”與震撼。

            可以這樣概括短視頻的特征:非虛構(gòu)和故事性。這兩個(gè)在傳統(tǒng)創(chuàng)作意義上矛盾的詞匯,恰好形成了短視頻的關(guān)鍵吸引力。在短視頻時(shí)代,講好文化故事、有效輸出文化,需要充分借助這樣的媒介特征??梢钥纯蠢钭悠獾奈幕朗骋曨l是如何運(yùn)用這個(gè)特征的:

            它們選取中國(guó)鄉(xiāng)村場(chǎng)景,長(zhǎng)鏡頭展示主人公勞作景象,這是非虛構(gòu)性;同時(shí),它們編輯了鄉(xiāng)村的部分視覺元素,通過主人公的行為——修竹、采筍、釀酒、制衣等等,形成了一種建構(gòu)性的田園敘事,這種敘事既不屬于哪個(gè)具體地方,甚至也不屬于哪個(gè)真實(shí)的時(shí)間。但恰恰是沒有具體地點(diǎn),它構(gòu)成了“家鄉(xiāng)”的印象;因?yàn)槟:司唧w時(shí)間,它被受眾看成了中國(guó)鄉(xiāng)土文化生活的真實(shí)表達(dá),而后者本來是分散在延展的歷史中的。

            如同李子柒短視頻剛興起時(shí)主流評(píng)論所表達(dá)的,這是一種以民間方式傳遞中國(guó)文化的好方式。一年多后再來看,這種方式和其背后的短視頻媒介規(guī)律,也應(yīng)該在講述文化故事、中國(guó)故事中充分運(yùn)用起來,畢竟視覺傳播已經(jīng)是不可逆的大勢(shì)。大主題短視頻往往失之于“急于講道理”,而這種“急”,既和短視頻特征中的“非虛構(gòu)”沖突,也和故事性沖突,反而容易阻滯傳播。因此,越是講文化故事的短視頻創(chuàng)作,越要表達(dá)一種松弛的、生活的真實(shí),需要從一定程度上拋卻目的性、克制表達(dá)欲,并從故事上琢磨。

            單個(gè)創(chuàng)作之外,更基礎(chǔ)的是關(guān)注和鼓勵(lì)短視頻平臺(tái)的優(yōu)秀原創(chuàng)者。因?yàn)槲幕涣鞯牧Ⅲw化,在任何社會(huì)里,都依賴于藝術(shù)語言的豐富、創(chuàng)作者的精神優(yōu)裕。主流平臺(tái)可以依據(jù)對(duì)方的興趣點(diǎn)和短視頻創(chuàng)作者建立聯(lián)結(jié),擅長(zhǎng)國(guó)風(fēng)動(dòng)畫的鼓勵(lì)其形式,喜歡二次元形式的鼓勵(lì)其選擇價(jià)值主題,倒不必求大求全、嚴(yán)絲合縫?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代萬物生長(zhǎng),自己“長(zhǎng)”出來的創(chuàng)作者們,已經(jīng)不自覺地率先摸索新媒介的特征,只是還來不及形成研究、進(jìn)入知識(shí)。這個(gè)課題,留給了文化建構(gòu)的思考者。

          貴州文化網(wǎng)聲明:此消息系轉(zhuǎn)載自新聞權(quán)威媒體,貴州文化網(wǎng)登載此文出于傳遞更多信息和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流之目的,并不用于商業(yè)用途且不意味著贊同其觀點(diǎn)或證實(shí)其描述。文章內(nèi)容僅供參考,如果侵犯貴處版權(quán),請(qǐng)與我們聯(lián)絡(luò),我們將第一時(shí)間進(jìn)行處理。本站出處寫“貴州文化網(wǎng)”的所有內(nèi)容(文字、圖片、視頻等)均受版權(quán)保護(hù),轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處和作者。
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