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 　　8月24日，“心醉高原美活力彩云南”七彩云南全國(guó)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體行的記者們結(jié)束了在普者黑的行程，除了好山好水，當(dāng)?shù)氐牟簧儆腥さ拿袼滓沧尵W(wǎng)媒記者們大呼神奇。

　　民居：牛頭骨鎮(zhèn)魔，葫蘆“化煞氣”

　　在《爸爸去哪兒》節(jié)目中，五對(duì)星爸萌娃入住普者黑村的農(nóng)家體驗(yàn)彝族風(fēng)情，五戶農(nóng)家也因此成為了當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)，旅游旺季時(shí)游人如織。

　　彝族院落寬敞，方便生產(chǎn)生活，遇上紅白喜事時(shí)可以在庭院宴請(qǐng)招待遠(yuǎn)道而來(lái)的賓客。民居住宅大都是土墻青瓦的木頭房，每層有3間或5間，二樓用木板搭成。一樓居室內(nèi)，正中的堂屋是家庭聚會(huì)和接待賓客之所，靠墻處供奉著天地祖宗牌位，牌位前的供桌上擺設(shè)著香爐及虎、獅雕像；正中安放八仙桌，用于接待客人；左側(cè)有常年不熄的“鍋莊”，三塊石頭支成，可取暖御寒，熱水烤茶，還可照明，家人常常圍坐在“鍋莊”周圍，聊家常議家事。正房?jī)蓚?cè)房間為當(dāng)家兒子兒媳的臥室，一般長(zhǎng)子居左，次子居右。老人、小孩及客房設(shè)在側(cè)廂房。大門后做磨房，正房樓上是糧倉(cāng)，樓下為畜廄。

　　在一些少數(shù)民族的觀念里，住宅是人和鬼神的居住處，屋內(nèi)處處有鬼神，惡鬼要驅(qū)趕出去，善神鬼則要留下來(lái)，希望神靈能保護(hù)家人。因此出現(xiàn)了“火塘神”、“門神”、“柱神”等神靈。在彝族，火塘是不能踩踏跨越，否則會(huì)被認(rèn)為不吉。

　　彝族人家會(huì)在家中懸掛圖騰神靈象征的裝飾品——牛頭骨，用來(lái)鎮(zhèn)魔，也作為家庭財(cái)富、勇猛剛強(qiáng)的象征。此外，彝家人還會(huì)在家中懸掛葫蘆，而不同的懸掛之處，也有不同的寓意，比如大梁上掛“葫蘆”，是用來(lái)“化煞氣”的，又如“葫蘆”放在主臥床頭，可促進(jìn)夫妻間的恩愛(ài)，促進(jìn)家庭的和睦，有助于生育。

　　服飾：色彩寓意豐富，刺繡工藝精湛

　　夜幕降臨后，仙人洞村的夜生活也隨之開(kāi)始了，游人可上街逛夜市“淘寶”。愛(ài)美的女性會(huì)在此刻感受到什么叫目不暇接，因?yàn)橐故杏辛宅槤M目的、散發(fā)著濃郁民族特色的精美服飾和首飾。

　　彝族婦女服飾是紅黃藍(lán)黑等諸色搭配并用，而每一種顏色背后都有獨(dú)特的寓意，如藍(lán)色表示圣潔民族的發(fā)源之地，紅色表示血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史，綠色象征高山與森林，黑色記錄祖先遷徒中渡過(guò)的江河，白色是寂寞與辛酸，紫色是部落的相交與融合……民族歷史和情感從多樣的色彩搭配中流淌出來(lái)。

　　傳統(tǒng)的彝族婦女服飾做工精細(xì)考究，分內(nèi)外兩件上衣，里面穿一件后長(zhǎng)前短的長(zhǎng)袖大襟衣，外衣則是以黑、紅、紫、綠等顏色布料做的圓領(lǐng)褂子，內(nèi)外上衣都有各種花紋、圖案的手工刺繡。此外，腰系圍腰，圍腰多用黑布，上繡紅花，花團(tuán)錦簇，惹人喜愛(ài)，針針彩色刺繡中飽含著彝族婦女精湛的工藝和對(duì)生活的熱愛(ài)。婦女的頭發(fā)則用黑布或綢帶纏繞，并用銀飾頭花裝飾，莊重之中不乏富麗精美。

　　篝火晚會(huì)：男女老少手拉手舞蹈

　　逛完夜市，你以為夜生活就此結(jié)束可以回民宿睡覺(jué)了嗎？當(dāng)然不是，豐富的夜生活才剛剛開(kāi)始，還有盛大的篝火晚會(huì)在等待著大家。

　　夜晚，彝族群眾在依山傍水的村寨里選擇空曠場(chǎng)地準(zhǔn)備木柴，當(dāng)?shù)匾图胰舜┥献约旱膫鹘y(tǒng)民族服飾，成群結(jié)伴來(lái)到木柴旁，盛情邀請(qǐng)游客一起點(diǎn)燃篝火，晚會(huì)正式開(kāi)始。撒尼人崇拜“火”，在當(dāng)?shù)厝搜劾锘鸫碇衩嘏c力量。

　　濃郁的民族音樂(lè)縈繞耳在邊，明亮的篝火照亮了夜空，也燃燒了在場(chǎng)人員的心。無(wú)論男女老少，大家一起手拉手，圍著篝火一起舞蹈。篝火越燒越旺，大家的情緒也隨之高漲，現(xiàn)場(chǎng)氛圍熱烈。

　　篝火舞蹈過(guò)后，當(dāng)?shù)厝罕娺€會(huì)邀請(qǐng)游客一起跳竹竿舞。竹竿有規(guī)律的并攏、分開(kāi)，“身手矯健”的游客如魚得水，而初次嘗試的游客則頻頻被“打”，洋相百出，現(xiàn)場(chǎng)充滿了歡笑。

　　婚戀：花房里的自由戀情

　　“情人房”和“花房”，是彝族人家為尚未成家的青年男女修建的秘密約會(huì)場(chǎng)所。依據(jù)男左女右的原則，男青年滿20歲時(shí)，父母為其在主房左側(cè)修建“情人房”；姑娘年滿16歲，父母則在主房右側(cè)修建一間凌空而架的小閣樓，那便是“花房”。撒尼人家的姑娘成年擁有愛(ài)情的權(quán)利后，就會(huì)搬到花房單獨(dú)住。夜幕降臨，阿乃(姑娘)便爬上花房，精心打扮，等待心上人阿黑哥(小伙子)的到來(lái)。阿黑哥們成群結(jié)隊(duì)來(lái)到阿乃的花房下，用歌聲表達(dá)愛(ài)意。阿乃若有心儀的阿黑哥，就會(huì)把梯子放下，讓他爬進(jìn)“花房”。

　　小伙子們有時(shí)會(huì)成群結(jié)隊(duì)到鄰村的撒尼寨子邀請(qǐng)姑娘們跳大三弦，在舞蹈過(guò)程中尋找自己的意中人；有時(shí)也會(huì)獨(dú)自吹著竹笛、拉著三弦琴到住著三五個(gè)或七八個(gè)姑娘的花房中串門，把看上的姑娘牽回自己的情人房，單獨(dú)與姑娘彈琴對(duì)唱。

　　未婚時(shí)，阿黑哥帶阿乃到家里，只能在“情人房”談情說(shuō)愛(ài)。而即使同時(shí)有幾對(duì)青年男女也是如此，大家無(wú)拘無(wú)束。撒尼青年的愛(ài)情充滿了浪漫與自由，他們沒(méi)有父母之命的束縛，也沒(méi)有包辦婚姻的限制。有的年輕姑娘將男子帶回家后父母才知道女婿是誰(shuí)，還有個(gè)別女青年生了孩子才結(jié)婚。男女雙方愛(ài)情成熟后征得父母同意就可結(jié)為夫妻，但不論男女，結(jié)婚后均認(rèn)定終身。

　　云南網(wǎng)記者趙月楊濘卉范春艷/文張成/圖