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文｜彭曉釗 中國（深圳）綜合開發(fā)研究院 金融發(fā)展與國資國企研究所

文化是城市興盛發(fā)展的動力源泉，是國家和民族生存延續(xù)的精神脈絡(luò)。香港作為與紐約、倫敦、巴黎、東京并列的國際化大都會和全球最自由經(jīng)濟體之一，但相比國際金融、航運、貿(mào)易三大中心定位深入人心，卻長期缺少城市文化發(fā)展主線，一度被外界詬病為“文化沙漠”。國家“十四五”規(guī)劃綱要首次為香港勾勒“中外文化藝術(shù)交流中心”發(fā)展藍圖，新任特首李家超首份施政報告從文化人才、文化基建、文創(chuàng)內(nèi)容、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)四個方面提出具體措施，讓“文化”成為香港面向未來發(fā)展的關(guān)鍵詞。

一、香港發(fā)展中外文化藝術(shù)交流中心是新命題也是必答題，具有廣闊空間和無限可能

在世界大變局和中國大發(fā)展交織激蕩的時代大勢之下，香港作為連接中國與世界的超級聯(lián)系人、聯(lián)通國內(nèi)大循環(huán)和國際大循環(huán)的戰(zhàn)略節(jié)點，帶領(lǐng)粵港澳大灣區(qū)邁向世界級城市群的核心引擎，發(fā)展中外文化藝術(shù)交流中心正逢其時。

從全球變局看，當(dāng)今世界向多極化發(fā)展大勢底定，但霸權(quán)主義、單邊主義、保護主義等亂流沖擊從未止息，大國關(guān)系和區(qū)域競合風(fēng)起云涌，圍繞國家意志、社會制度、發(fā)展道路等主題爭議不斷。站在人類命運共同體的高度，支持香港發(fā)展中外文化藝術(shù)交流中心，深度參與世界文明交流互鑒，促進文明對話、國家對話、城市對話、個體對話，可為動蕩變化的世界注入更多正能量和穩(wěn)定性。

從國家戰(zhàn)略看，中國正以前所未有自信姿態(tài)走近世界舞臺中央，香港發(fā)展中外文化藝術(shù)交流中心與“文化強國”建設(shè)方向不謀而合，相比內(nèi)地城市更可發(fā)揮中華文明窗口作用，挖掘并傳達中華文化蘊含全人類共同價值，用國際社會“聽得懂、信得過、易接受”方式，推進中國故事全球化表達、區(qū)域化表達、分眾化表達，打破西方話語霸權(quán)“信息繭房”，展現(xiàn)新時代可信可敬可愛的中國形象。

//香港故宮文化博物館。新華社記者 李鋼 攝

從城市發(fā)展看，隨著數(shù)字經(jīng)濟、知識經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟等快速興起，全球城市發(fā)展出現(xiàn)明顯“文化轉(zhuǎn)向”，“文化”不僅貫穿香港城市發(fā)展脈絡(luò)，更是香港爭取未來競爭主動權(quán)的關(guān)鍵所在。香港發(fā)展中外文化藝術(shù)交流中心，不僅有利于推動本港文化事業(yè)繁榮發(fā)展，提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢能級，提高城市文化品位和經(jīng)濟價值，也可促進與世界先進文化對接融合，鑄造全球城市文化引擎。

從民心所向看，香港歷經(jīng)修理風(fēng)波、新冠肺炎等多輪沖擊浴火重生，正處于“一國兩制”五十年不變中間節(jié)點，從“由亂到治”走向“由治及興”關(guān)鍵時期，亟待通過中外文化藝術(shù)交流中心建設(shè)，凝聚發(fā)展以中華文化為主體的本港特色文化，擴大“愛國者治港”最大公約數(shù)，尋求經(jīng)濟社會長治久安最優(yōu)解，推動“一國兩制”事業(yè)行穩(wěn)致遠，共建共擔(dān)共享中華民族復(fù)興的偉大榮光。

二、香港發(fā)展中外文化藝術(shù)交流中心具備先天優(yōu)勢，但也面臨亟待突破化解的難題

作為中西文化交匯的大熔爐，香港擁有獨一無二的歷史文化特色，在亞洲文化藝術(shù)發(fā)展中占據(jù)舉足輕重的地位，但還需進一步發(fā)揮中華文化紐帶和窗口作用，提升文化底蘊和產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力。

無可替代的五大優(yōu)勢：一是制度優(yōu)越性。香港背靠祖國面向世界，在“一國兩制”框架下享有高度自治權(quán)，結(jié)合華人智慧與西方經(jīng)驗，實行與國際接軌法治及自由經(jīng)濟體系。二是城市開放性。香港是“最中國”國際都會和“最國際”中國城市，擁有“中文+英語”雙語環(huán)境，包容各種宗教信仰和生活方式，吸引來自全球各地藝術(shù)工作者和文化機構(gòu)。三是文化多樣性。香港不僅根植中華傳統(tǒng)文化，糅合嶺南地方特色，更以獨特區(qū)位和時代因緣，長期兼容世界各國文化，形成多元薈萃的獨特文化氣質(zhì)。四是機構(gòu)專業(yè)性。文化創(chuàng)意是香港六大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)之一，創(chuàng)意設(shè)計、藝術(shù)拍賣等專業(yè)機構(gòu)在全球占據(jù)一席之地，港式流行文化和明星在全亞洲和華人圈風(fēng)靡一時。五是區(qū)域聯(lián)動性?；浉郯拇鬄硡^(qū)從戰(zhàn)略構(gòu)想到全面實施，人文灣區(qū)和休閑灣區(qū)建設(shè)實質(zhì)性推進，各領(lǐng)域文化交流合作向深向?qū)嵃l(fā)展。

圖1 2011-2020年香港文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值及占GDP比重變化情況

//資料來源：香港特區(qū)政府統(tǒng)計處（HKC&SD）

圖2 2020年香港文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值各部門構(gòu)成

//資料來源：香港特區(qū)政府統(tǒng)計處（HKC&SD）

亟待突破的四大難題：一是文化認(rèn)同有待強化。由于欠缺歷史文化教育和傳統(tǒng)文化熏陶，香港青少年民族共同體意識較弱，中華文化自信還需深入發(fā)掘，未對香港文化創(chuàng)作和“走出去”形成有效支持。二是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成長持續(xù)性不足。香港長期偏重高附加值服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)受限于本土市場空間，面臨金融、地產(chǎn)等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)擠出效應(yīng)，以專業(yè)性中小型機構(gòu)居多，缺少具有核心競爭力的龍頭企業(yè)。三是文化品牌影響力減弱。與韓國、日本乃至與內(nèi)地相比，香港在市場營銷、品牌塑造、IP運營等方面文化整合和輸出能力相對不足，最具代表性的流行文化優(yōu)勢已出現(xiàn)衰退。四是進入內(nèi)地市場“水土不服”。香港與內(nèi)地文化在藝術(shù)創(chuàng)作、市場生態(tài)和政策規(guī)范差異性較大，內(nèi)地在印刷出版、影院服務(wù)、電影制作發(fā)行、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)視聽等領(lǐng)域?qū)Ω圪Y存在一定準(zhǔn)入限制。

三、香港發(fā)展中外文化藝術(shù)交流中心的關(guān)鍵在于如何利用“超級聯(lián)系人”優(yōu)勢，跨越中外文化交流“鴻溝”

展望未來，香港如何更好傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動世界多元文化合作交流、以“東方之珠”塑造和詮釋“東方之美”，關(guān)鍵在于利用國際化特色、發(fā)揮超級聯(lián)系人優(yōu)勢、加快建設(shè)成為無可替代的中外文化藝術(shù)交流中心。

//香港文化中心

第一，支持港風(fēng)融入華流發(fā)展，再現(xiàn)亞洲流行文化中心。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是城市生命力和軟實力的重要體現(xiàn)，如倫敦設(shè)計產(chǎn)業(yè)、巴黎時尚產(chǎn)業(yè)、東京動漫產(chǎn)業(yè)、首爾韓流產(chǎn)業(yè)等，不僅創(chuàng)造巨大經(jīng)濟價值和社會價值，還為城市帶來享譽全球的文化符號。建議充分用好香港流行文化IP，深化與內(nèi)地影視投資合作和人才交流，共建影視基地和人才培訓(xùn)機構(gòu)，利用商業(yè)化、類型化、工業(yè)化手法，演繹創(chuàng)作更多“叫好又叫座”影視作品，拓展永不褪色的“港片宇宙”“港劇宇宙”；參照迪士尼樂園主題館和日本動漫游模式，推動在香港西九龍文化區(qū)和內(nèi)地城市設(shè)立港片體驗館或主題樂園，結(jié)合香港明星或幕后創(chuàng)作者開展線上線下互動，打造港式流行文化巡禮圣地。

第二，積極謀劃世界頂級文藝盛事，實現(xiàn)文化輸出“破圈”效應(yīng)。標(biāo)志性藝術(shù)盛世是全球文化城市不必可少的標(biāo)簽，如紐約時報廣場跨年夜、巴黎時裝周、柏林電影節(jié)等，均為城市文化發(fā)展持續(xù)導(dǎo)流賦能。建議加大引進全球頂級品牌機構(gòu)、名家大師及展覽展會舉辦首展巡展，持續(xù)辦好巴塞爾藝術(shù)展香港展會、香港國際影視展、香港設(shè)計營商周等品牌文化活動，把香港演藝博覽會打造成為亞洲流行文化風(fēng)向標(biāo)，攜手大灣區(qū)城市共同申請舉辦世界博覽會、夏季奧運會等國際性大型文化盛世，創(chuàng)設(shè)中華美食節(jié)、大灣區(qū)電競賽、粵語音樂節(jié)等特色文體節(jié)慶活動，整合和串聯(lián)藝術(shù)表演、文化展覽、中西餐飲等文化主題旅游路線，為建設(shè)世界級旅游目的地注入別具一格的“文化元素”。

第三，充分用好中外“超級聯(lián)系人”角色，多視角傳達新時代中國聲音。香港作為聯(lián)系祖國內(nèi)地和世界各地的重要橋梁紐帶，相比海外媒體報道中國、解讀中國更具時效性和準(zhǔn)確性，同時熟悉海外媒體運作模式和受眾習(xí)慣。建議發(fā)揮香港大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港理工大學(xué)等高等教育機構(gòu)接軌國際優(yōu)勢，作為海外孔子學(xué)院中方代表，參與中文國際教育和中華文化傳播體系建設(shè)，消除外界對官方背景的質(zhì)疑和誤解；參照半島電視臺模式開設(shè)以中阿衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視等為代表的多語頻道，制作播放符合海外受眾審美的中華文化主題欄目，針對全球熱點邀請不同立場專業(yè)人士一線交鋒，聚攏海內(nèi)外友好民間力量對外發(fā)聲，打造集新聞資訊、人文科技、商貿(mào)交流于一體的媒介平臺。

第四，強化中華兒女“心靈契合”紐帶，堅定文化自信根基。新時代香港青年能否不斷增強國家認(rèn)同，更好融入國家發(fā)展大局，直接影響到香港能否持續(xù)繁榮穩(wěn)定、“一國兩制”能否行穩(wěn)致遠。建議依托香港故宮文化博物館，拓展博物館考古盲盒、沉浸體驗、數(shù)字沙盤等傳統(tǒng)文化IP授權(quán)開發(fā)，利用“網(wǎng)紅效應(yīng)”提升對青少年群體“粘性”；加強粵港澳三地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流互展，以美食文化、武術(shù)文化、民間藝術(shù)等為特色，傳承血濃于水“中華情懷”，從識記“硬歷史”轉(zhuǎn)向感受“軟歷史”；積極聯(lián)動粵港澳三地青年團體，策劃香港青少年到內(nèi)地以尋根、紅色等為主題的研學(xué)游學(xué)活動，弘揚以愛國愛港為核心、與“一國兩制”方針呼應(yīng)的主流價值觀。