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        看生態(tài)博物館建設的“廣西模式”
        貴州文化網(wǎng) 發(fā)表于:2020-07-07 10:43:05 來源:光明日報 作者:周仕興 點擊: 評論:0

           光明日報記者 周仕興 光明日報通訊員 呂妍

          民族文化原地保護,鄉(xiāng)土人才攝制鄉(xiāng)土文化,文旅和商業(yè)“跨界”融合,構建“博物館+”多元發(fā)展體系——2003年以來,廣西選擇自然與文化遺產(chǎn)豐富且偏遠的民族村寨作為建設地點,先后建成10座各具特色的民族生態(tài)博物館,并與廣西民族博物館共同構筑起交流、合作、共享的“廣西民族生態(tài)博物館‘1+10’工程”聯(lián)合體,探索出生態(tài)博物館建設的“廣西模式”。

          廣西民族博物館館長梁志敏告訴記者:“在10多年的探索性實踐中,廣西民族博物館持續(xù)發(fā)揮龍頭作用,通過扎實的科學研究為廣西的10個生態(tài)博物館建設與運營提供專業(yè)性指導,從而提升了廣西生態(tài)博物館的專業(yè)化、博物館化水平,使其走上可持續(xù)發(fā)展道路。”

          原地保護文化遺產(chǎn)

          “吊腳樓越來越少,取而代之的是鋼筋水泥的房子。”石磊從小在苗寨里長大,在他的記憶里,阿媽們穿著用藍靛染布制作的苗族服飾,與別致的吊腳樓構成了苗寨最美的風景。但這樣的記憶正漸行漸遠。對于傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代化進程之間的矛盾,石磊有些無可奈何:“民族文化保護和傳承工作不能等待,少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的消失速度令人擔憂。”

          在此背景下,融水苗族自治縣安太苗族生態(tài)博物館于2009年建成開放,石磊成為首任館長。10余年來,該館不僅每年吸引大批學者前來研究,還讓當?shù)卮迕褚庾R到要對苗族文化進行保護和傳承。“生態(tài)博物館讓村民有機會了解自己的民族文化,也把自己的民族文化向外推廣。”石磊欣慰地說。

          “民族生態(tài)博物館群的建立強調文化的原地保護,強調社區(qū)居民參與,這是其和傳統(tǒng)博物館的主要區(qū)別。”梁志敏說。

          桂林市靈川長崗嶺村位于“湘桂古商道”要沖,有眾多明清時期的古跡。靈川長崗嶺商道古村生態(tài)博物館自2007年建成以來,便將文物古跡保護作為工作重點,召集專家對博物館保護區(qū)內的古建筑群保護進行整體規(guī)劃和消防設計,從多角度考慮反復論證,征求當?shù)鼐用褚庖?,充分了解他們對改善生活條件的訴求,綜合研定出科學合理的古建筑群維修和保護方案。

          “經(jīng)過政府、專家、社區(qū)居民的共同努力,長崗嶺村2012年入選首批中國傳統(tǒng)村落名錄,2013年被確定為廣西第二批歷史文化名村,并被確定為全國51個國保生態(tài)村之一。”靈川長崗嶺商道古村生態(tài)博物館館長蘇惠媛說。

          在科學保護的基礎上,推動社區(qū)居民參與生態(tài)博物館的各項建設,并最終實現(xiàn)生態(tài)博物館社區(qū)的自我管理,是生態(tài)博物館發(fā)展的長期目標。2011年,龍勝各族自治縣龍脊壯族生態(tài)博物館利用當?shù)貍鹘y(tǒng)的“寨老”制度,組建“龍勝龍脊生態(tài)博物館管理委員會”,制定了保護自然環(huán)境與文化的鄉(xiāng)規(guī)民約,成立以寨老組織和鄉(xiāng)規(guī)民約為紐帶的管理委員會,不僅宣傳普及了生態(tài)博物館理念,也讓社區(qū)居民更多地參與到生態(tài)博物館的建設和發(fā)展中。

          多元傳承鄉(xiāng)土文化

          在“廣西民族生態(tài)博物館‘1+10’工程”發(fā)展過程中,各個生態(tài)博物館還通過“館校共建”形式,開展“民族文化進校園”活動。賀州客家生態(tài)博物館主持編纂了《賀州客家勵志故事》《客家小故事》《客家童謠》等民族文化教材,在保護區(qū)范圍內的多所小學開設客家文化傳習班,聘請民間文化傳承人授課,深受師生和家長歡迎。

          “民族文化示范戶”是廣西民族生態(tài)博物館建設的內容之一。三江侗族生態(tài)博物館館長楊全忠介紹:“建館之初,就在保護區(qū)選擇了若干民族特征鮮明、具有掌握非遺技能的村民家庭作為‘民族文化示范戶’,通過‘博物館+民族文化示范戶+傳承基地’形式,不定期組織居民到示范戶家里學習,讓更多群眾主動保護和傳承侗族傳統(tǒng)文化。”該館還發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,幫助侗畫文化示范戶建設了農(nóng)民畫藝術館,以激發(fā)村民的文化自信和文化自覺。

          獨弦琴是京族民族藝術的瑰寶。東興京族生態(tài)博物館館長蘇海珍為國家級非物質文化遺產(chǎn)“京族獨弦琴藝術”傳承人,她曾發(fā)行過兩張獨弦琴專輯《海韻魅影》和《海市蜃樓》。為了更好地傳承獨弦琴文化,她聯(lián)合其他傳承人一起開辦了“京魅獨弦琴歌傳媒培訓中心”,手把手傳授獨弦琴技藝,已招收學生100多名。

          2011年,廣西民族博物館將“參與式影像”理念融入生態(tài)博物館的“文化記憶工程”之中,開啟了旨在培養(yǎng)10個民族生態(tài)博物館社區(qū)居民參與社區(qū)文化遺產(chǎn)收集、記錄和整理工作的“鄉(xiāng)村紀錄影像培訓計劃”。其間,廣西民族博物館專家走進10個生態(tài)博物館社區(qū)開展系列培訓,各生態(tài)博物館社區(qū)居民拿起手中的攝像工具,參與到社區(qū)文化遺產(chǎn)的記錄和整理工作中,共拍攝了150余部民族文化紀錄片,其中30余部分獲各級獎項。

          南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館工作人員陸朝明是土生土長的“80后”瑤族小伙。2011年,他參加“鄉(xiāng)村紀錄影像培訓計劃”首批培訓后,攝制了《取粘膏》《維修糧倉》《找菌子》《陀螺制作》等一系列民族志紀錄影片。他還和同事及寨子里的年輕人組成“白褲瑤鄉(xiāng)村影像小組”,創(chuàng)作出《啦唎》《不織繭的金絲蠶》《遠古的啦噻啦恰》等優(yōu)秀影片。2017年,“白褲瑤鄉(xiāng)村影像小組”申報的《白褲瑤引路歌》史詩項目獲得“中國史詩百部工程”立項,這是該國家課題中首次由村民承擔的子課題。

          “我們在村里培訓了一批有志青年,教會他們用影像器材記錄身邊的真實生活和家鄉(xiāng)變化,以當?shù)厝说囊暯侨ピ忈屪约旱拿褡逦幕?rdquo;陸朝明告訴記者,當?shù)財z制者已完成50部關于白褲瑤人文資料紀錄片,初步建立了白褲瑤文化影像資料庫。

          自2013年起,南丹里湖白褲瑤生態(tài)博物館在白褲瑤傳統(tǒng)節(jié)日“年街節(jié)”舉辦“白褲瑤鄉(xiāng)村影像展”,將歷年來攝制的白褲瑤民族文化紀錄片帶到生態(tài)博物館社區(qū)、南丹縣里湖和八圩兩個瑤族鄉(xiāng)、貴州省荔波縣瑤山鄉(xiāng)等多個白褲瑤村寨放映,有效發(fā)揮了“文化記憶工程”的自我教育功能。

          為檢驗“文化記憶工程”實施成效,2012年,廣西民族博物館創(chuàng)辦了“廣西民族志影展”。經(jīng)過幾年發(fā)展,該影展已由單純的工作成果展發(fā)展為面向全國、輻射東南亞的民族文化宣傳展示和交流平臺,探索出文化遺產(chǎn)保護與傳承的新形式、新方法。

          文旅融合助鄉(xiāng)村振興

          “生態(tài)博物館不僅是一種保護和傳承地域文化的方法,也是推動地域發(fā)展的一種工具。”廣西民族博物館副館長龔世揚說,廣西民族博物館將生態(tài)博物館建設融入脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,通過系統(tǒng)指導10個民族生態(tài)博物館開展基礎設施建設、技能培訓、文旅融合等工作,有效推動了民族村寨的振興。

          靖西市舊州鎮(zhèn)風光旖旎,歷史文化資源十分豐富。2005年,靖西舊州壯族生態(tài)博物館建成,展出當?shù)貕炎宓臍v史淵源、民族服飾、生產(chǎn)工具、民俗節(jié)慶和傳統(tǒng)工藝等經(jīng)濟、文化概貌,增加了生態(tài)博物館社區(qū)旅游的文化內涵,引得各地游客紛至沓來。2019年,該館接待游客62萬人次。

          產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是靖西舊州壯族生態(tài)博物館的重頭戲。“舊州繡球產(chǎn)業(yè)鏈已初具規(guī)模,舊州街幾乎家家戶戶都會做繡球,年產(chǎn)量達到50多萬個,銷售收入達1000多萬元。”館長盧山告訴記者,該館每年都會組織多次刺繡培訓,引導居民不斷創(chuàng)新,不斷進步。

          三江侗族生態(tài)博物館保護區(qū)推出了“一村一品牌,一寨一特色”文化活動項目,舉辦了“侗族山歌賽”“侗族多耶賽”“蘆笙賽”“講款”“月也”“百家宴”“民族畫展”等文化活動,推動侗鄉(xiāng)旅游業(yè)發(fā)展,年接待游客達18.6萬人次。

          龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館保護區(qū)龍脊村位于國家4A級景區(qū)。為促進文旅融合發(fā)展,該館修建了展示與信息資料中心、民族文化傳習場所等,將梯田稻作、服飾、建筑、歌舞、寨老制度等傳統(tǒng)文化完整保存和展示。同時,選定廖家寨和侯家寨的兩座百年老屋作為“民族文化示范戶”,對老屋進行修繕,廣西民族博物館專家負責挖掘百年老屋背后的歷史和文化,并對其戶主進行簡單的接待和講解技巧培訓。

          “‘民族文化示范戶’屋內的陳列則由戶主根據(jù)其對于自己文化的理解進行陳列和講解。通過幫扶,‘民族文化示范戶’已成為游客必去的景點。”龍勝龍脊壯族生態(tài)博物館館長侯文強說,示范戶的建設不僅實現(xiàn)了由文化擁有者自主詮釋和保護自己的傳統(tǒng)文化的目標,還有效帶動了社區(qū)文化保護和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使龍脊村從全縣50個“整村推進”扶貧開發(fā)的貧困村發(fā)展成人均收入萬元的小康村。

          《光明日報》( 2020年07月07日 11版)

        責編:楊婷 ]
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