延續(xù)數(shù)千年的兔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。春節(jié)期間，各地非遺代表性傳承人設(shè)計制作兔元素相關(guān)作品，將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合，讓兔年非遺作品充滿觀賞性、趣味性、體驗性。中國文化報選取剪紙、面塑、泥塑、年畫、皮影等領(lǐng)域，聽非遺傳承人講述創(chuàng)作兔元素作品的創(chuàng)意心得，以饗讀者。
跟著“皮影兔”重溫神話故事
中國文化報記者 胡芳
“皮影兔傳說”系列之白兔搗藥（北京龍在天皮影藝術(shù)劇院供圖）
隨著農(nóng)歷癸卯年的到來，在北京海淀上莊的京西皮影非遺文化園里，“皮影兔”精靈已經(jīng)熱鬧起來，這里與兔子有關(guān)的神話故事精彩迭出，文王吐子、紫兔舍身、兔兒爺送藥、玉兔月宮搗藥、《西游記》里的兔精大戰(zhàn)孫悟空、《封神榜》里的長耳定光仙反出萬仙陣……園區(qū)推出的“皮影兔”系列作品帶游客沉浸式體驗跟兔有關(guān)的傳奇故事。
神話故事靈感注入“皮影兔”
京西皮影推出的“皮影兔”，最初創(chuàng)意靈感來源于老北京的兔兒爺傳說。兔兒爺是北京地區(qū)獨有的民間文化，也是很有特色的非遺項目。傳說在很久以前，善良的兔兒在月宮里聽說北京地區(qū)有瘟疫傳播，就連夜來到京城，辛苦搗藥，挨家挨戶送藥、救治百姓。為了不給百姓添麻煩，它變換了很多身份，所以有多種兔兒爺?shù)男蜗笤诿耖g流傳。北京市海淀區(qū)京西皮影傳承人、北京龍在天皮影藝術(shù)劇院院長王熙介紹，“送健康”這個理念特別符合今年的大眾心理，因此設(shè)計了“兔兒爺”系列“皮影兔”，帶領(lǐng)皮影演員專門創(chuàng)作《兔兒爺送健康》系列作品，讓皮影兔兒爺深入人心，一幅兔兒爺騎鹿手捧壽桃的皮影精雕，寓意就是“兔兒爺送健康，一路（鹿）奔小康”。
歷史上與兔相關(guān)的神話故事也很多，像“文王吐子”“紫兔學佛”等，文化內(nèi)涵深厚。“皮影戲本就擅長表現(xiàn)神話題材，所以《皮影兔神話》故事系列在開始創(chuàng)作時就融入了‘皮影兔’懲惡揚善的精神。”王熙說。
今年，北京龍在天皮影藝術(shù)劇院推出的新編皮影戲《玉兔與嫦娥》，全新演繹了上古神話《嫦娥奔月》，修行500年的玉兔勇斗餓狼、舍身救人，終于一起飛升仙界，永駐月宮。圍繞“皮影兔”，京西皮影在傳統(tǒng)神話故事的基礎(chǔ)上進行了充滿想象力的改編，北京龍在天皮影藝術(shù)劇院創(chuàng)作團隊圍繞“玉兔為什么與嫦娥一起飛升月宮”展開合理討論和改編，作品中，玉兔成為勤奮修煉、嫉惡如仇、幫助嫦娥打敗逄蒙的小英雄，在上古神話中增加了童話色彩，受到少年兒童的喜愛。
梳理“兔文化”，讓“皮影兔”活起來
王熙介紹，“皮影兔”的靈感來源于動感，傳說皮影戲可以祈福迎祥、許愿祝福，皮影戲中的人物栩栩如生、動感十足。而兔子作為溫順的萌寵，也是蹦蹦跳跳惹人喜愛，所以二者具有天然的“親緣關(guān)系”，尤其是文化關(guān)聯(lián)。
“兔子善于跳躍、運動，皮影戲也擅長動感表達，孩子們更是喜歡運動，我們挖掘三者關(guān)聯(lián)，設(shè)計了耳朵、眼睛、尾巴都可以動的皮影，很是吸引小朋友。我們?yōu)?lsquo;皮影兔’賦予了吉祥、護佑、聰明、動感的特征，尤其適合親子互動體驗。我們創(chuàng)作的‘皮影兔’成語故事、動感‘皮影兔’雕塑，都很受歡迎。”王熙說，同時，京西皮影非遺文化園梳理“兔文化”的由來，把“文王吐子”“紫兔修佛”“赤兔為馬”“玉兔成仙”“兔爺送藥”“狡兔三窟”“龜毛兔角”等有趣的故事、成語、傳說，創(chuàng)作成為皮影藝術(shù)作品，有的可以手工制作，有的可以在舞臺上演出，有的可以成為燈謎，把“皮影兔”與“兔文化”巧妙結(jié)合，讓“皮影兔”活起來、火起來。
非遺文化積極融入生活
“兔年給我們很多啟示，‘皮影兔’是我們設(shè)計和創(chuàng)意靈感的內(nèi)核。非遺文化要傳承，要活躍在生活里，就要積極融入生活。”王熙坦言，古老的皮影藝術(shù)不只屬于歷史，更屬于今天豐富多彩的文化生活，非遺文化的時代表達很重要。
京西皮影非遺文化園還在園區(qū)里為兔年專門設(shè)計了一個動感裝置——《動感皮影兔》。它的耳朵和手都可以動起來，吸引了眾多游客前來打卡。春節(jié)前后，京西皮影戲設(shè)計推出的“皮影兔”系列皮影戲和文創(chuàng)產(chǎn)品，也因生動、精致的潮流表達，受到市場歡迎。
年畫里也有兔兔了
中國文化報記者 連曉芳
年畫《玉兔生輝》（天津楊柳青畫社供圖）
年畫曾是中國年的圖騰，就算你沒有貼過年畫，也肯定對那個經(jīng)常在年畫上出現(xiàn)的胖娃娃有印象。每到春節(jié)，抱著大魚、圓潤可愛的胖娃娃就會出現(xiàn)，形象討喜，特別符合春節(jié)的氣氛。這幅誕生在天津楊柳青的年畫有一個吉祥的名字《蓮年有余》，這個娃娃身邊還圍繞著蓮花、蓮子，寓意吉祥，似乎看到了吉祥富貴的年畫，才聞到了年的味道。
作為北方木版年畫之鄉(xiāng)，天津楊柳青年畫其實不光有人們熟悉的抱魚娃娃，還有很多新鮮有趣的主題。今年，一幅帶有兔吉祥寓意的年畫《玉兔生輝》躍然紙上。畫中的玉兔元素意在傳達吉祥如意的美好祝愿，而小兔子嘴里的白菜葉子則意為“百財”，象征著財源滾滾。這幅畫構(gòu)思巧妙，既點出了兔年的主題，又紅火熱鬧年味十足。透過這幅年畫，人們似乎看到了當年大街小巷張燈結(jié)彩，大人、小孩兒喜氣洋洋，人們企盼五谷豐登、國富民安的祥和氣象。
楊柳青年畫距今已有400百多年的歷史，憑借著色彩鮮艷、寓意吉祥等特點，成為過年期間必不可少的“年貨”，幾代人必不可缺的過年的一種“儀式感”。那么，一幅木版年畫是怎樣制作完成的呢？以《玉兔生輝》為例，楊柳青畫社彩繪傳承人焦朋告訴記者，楊柳青年畫的創(chuàng)作步驟分為勾、刻、印、繪、裱五道工序。“所有的楊柳青年畫都是經(jīng)過這五道工序制作完成。第一步‘勾’，運用中國畫十八描的技法，把畫師原稿的線條勾畫在燕皮紙上。第二步‘刻’，把勾好的畫稿貼在刨平的梨木板上，空白處搓掉，以刀代筆，將勾好的線條刻出來，這樣墨線板就完成了。第三步‘印’，用棕刷將顏料均勻地刷在畫版上，再將宣紙覆蓋在上面，用粽耙將其拓印下來。在印完墨線后，按照由淺到深的原則逐色套印，一般套印三到五色。以《玉兔生輝》為例，就有淺墨套、黃套和藍套。”焦朋說。
楊柳青年畫在工藝上和其他地方年畫最大的區(qū)別便是以繪為主。第四步“繪”即彩繪，娃娃的臉生不生動，全靠畫師畫出來，一個人物的臉有20多道工序。在這幅《玉兔生輝》中，小兔子的紅色耳朵、帶著紅暈的兔子臉，就用到了楊柳青年畫中暈染的筆法。楊柳青畫社的非遺傳承人用特制的筆將水和顏料調(diào)制到一定配比，一筆出三色，經(jīng)過反復暈染，達到顏色既飽滿又水潤的狀態(tài)。
最后來到第五步“裱”，畫師借助傳統(tǒng)工藝將畫作裝裱起來，一幅完整的年畫就完成了。畫作中可見兔子口中含著白菜，同時桌子上還有一只泥塑的兔子玩偶，既富有童趣，也讓整幅畫面的寓意吉祥美好。
年畫年畫，既是過年的畫，更訴說著老百姓的心里話。從抱魚娃娃到吉祥玉兔，楊柳青年畫取材廣泛，在新時代煥發(fā)出新的生機和活力。“作為中國年文化的獨特符號之一，國家級非遺項目楊柳青木版年畫推出的題材涵蓋了市民生活和社會熱點的各個方面。畫社將乘勢而上，持續(xù)深耕產(chǎn)品研發(fā)，更加專注產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、市場培育、傳播渠道等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，將個性化設(shè)計和文化認同相融合，推動文化產(chǎn)品的營銷創(chuàng)新，賦予楊柳青年畫更多的精神內(nèi)核，為時代、為人民留下獨特的年味記憶。”天津楊柳青畫社副社長楊文表示。
兔年捏兔 擦亮鳳翔泥塑文化名片
中國文化報駐陜西記者 秦毅 文/圖
由國家級非遺項目鳳翔泥塑代表性傳承人（胡新明設(shè)計的大型彩塑“吉祥兔”）
春節(jié)前夕，央視春晚吉祥物“兔圓圓”和文創(chuàng)兔年生肖形象“兔團團”等產(chǎn)品正式發(fā)布。其中，“兔團團”的設(shè)計采用了陜西鳳翔泥塑的傳統(tǒng)紋樣作吉祥紋飾，這也是國家級非遺項目鳳翔泥塑第三次與春晚結(jié)緣了。
兔年正月，年味正濃，在被譽為“中國泥塑第一村”的陜西省寶雞市鳳翔區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)六營村，最引人注目的便是那一個個色彩艷麗、形態(tài)稚拙可愛的泥塑作品。兔年捏兔，一個個活靈活現(xiàn)的泥塑兔，為兔年春節(jié)營造了萌萌的節(jié)日氛圍，也讓這個年更具傳統(tǒng)美。
“今年我們設(shè)計了五款兔子造型的泥塑作品，希望能給大家?guī)バ麓鹤８！?rdquo;鳳翔泥塑藝術(shù)家、鳳翔泥塑國家級傳承人胡新明表示，他為今年農(nóng)歷兔年創(chuàng)作的作品共有五個款式，分別是玉兔拜月、金兔送福和萌萌兔、青花瓷兔、卡通兔。這些泥塑兔子作品造型各異，有趴著的、坐著的、站著的，寓意喜慶和吉祥。
鳳翔泥塑是寶雞市鳳翔區(qū)的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，當?shù)厝怂追Q泥貨。六營村的脫胎彩繪泥塑在鳳翔當?shù)赜葹槌雒⒋鄠?，成為中國民間美術(shù)中獨具特色的精品之一。泥塑馬、泥塑羊、泥塑豬曾先后入選馬年、羊年、豬年生肖郵票主圖案。
“在古代中國，兔子被奉為月神，健康長壽是人們賦予兔子的第二個象征意義。”民俗專家、西安市非遺保護中心副主任王智介紹，從漢代以來，在神話中，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并日夜不停地搗制西王母的長生不老藥。古人認為，服用此藥即可成仙。后來在京、冀、魯?shù)缺狈降貐^(qū)，還有玉兔下凡的傳說，穿著金盔金甲的兔子，手舞搗藥杵，打敗疫魔，并將長生不老藥撒在井里，救民于水火。于是，人們視神通廣大的兔兒爺為健康的象征。
“玉兔拜月有團團圓圓的象征之意，金兔送福也是送吉祥送福氣。”胡新明說，往年農(nóng)歷新年來臨的時候，都會根據(jù)傳統(tǒng)，創(chuàng)作一系列的新年泥塑吉祥物。“萌萌兔、青花瓷兔、卡通兔都是迎合當下年輕人的喜好，并適應(yīng)當代人審美。”胡錦偉告訴記者，推廣泥塑不一定要局限于“泥塑”的形態(tài)，一個紋路，一片色彩，都可以將鳳翔泥塑傳播開來。比如青花瓷兔，就是將傳統(tǒng)的青花瓷紋樣替換泥塑傳統(tǒng)紋樣，顏色上更清新雅致。
“2017年央視春晚吉祥物是鳳翔泥塑作品‘鳳尾雞’，2018年鳳翔泥塑成為央視春晚節(jié)目服裝設(shè)計的靈感來源，為全國觀眾送去新春的祝福。今年‘兔團團’的設(shè)計汲取了鳳翔泥塑傳統(tǒng)紋樣，說明鳳翔泥塑受到人們的認可和喜愛。” 六營村黨支部書記廖衛(wèi)軍說，泥塑不僅是他們六營村的金字招牌，也是寶雞市的一張文化名片。他們有信心發(fā)展好泥塑這個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，讓鄉(xiāng)親們的日子越過越紅火。
兔躍紙上 一紙一剪盡不同
中國文化報駐安徽實習記者 孔令暉
水墨剪紙技藝剪成的一對兔子（受訪者供圖）
日前，安徽省巢湖市汪橋村，在全省迎春系列文化惠民首場活動中，安徽省級非遺廬陽剪紙傳承人劉寧侯帶著4位徒弟，現(xiàn)場奉獻技藝，剪刀在紙張中間來回穿梭，游刃有余，一幅幅紅色小兔很快剪成，栩栩如生。村民將剪紙的小桌圍得水泄不通，都想擁有一只小兔，為新年增添喜氣。
劉寧侯自幼學習繪畫，2000年之后主攻廬陽剪紙與工筆國畫。在多年的學習與創(chuàng)作中，劉寧侯將中國畫的水墨渲染滲透于北方粗獷的剪紙中，開創(chuàng)了新的剪紙技法“水墨剪紙”，使傳統(tǒng)剪紙有了新的審美形式。
“水墨剪紙”技藝在兔年的作品上有其靈動的表現(xiàn)。劉寧侯拿出一張黑灰色底紋、紅藍漸變的兔子，讓人眼前一亮，這是劉寧侯運用“水墨剪紙”技法呈現(xiàn)的一幅作品。“這種技法相對工序復雜，需要先用宣紙剪出底稿，然后經(jīng)染色、國畫描繪、熨燙、裝裱等步驟。”劉寧侯介紹，宣紙吸墨浸染漸變，能形成很好的層次感，再加上國畫顏料，濃淡變化隨意，傳統(tǒng)剪紙被賦予了新的內(nèi)涵。“水墨兔子”成了大家的瘋搶對象。在汪橋村的活動現(xiàn)場，一對情侶聽說這種技藝后，專門跑到劉寧侯的工作室，“央求”為其制作一對兔子。
每逢春節(jié)，在創(chuàng)作生肖剪紙作品時，劉寧侯不想用固定的套路去展示。這段時間，劉寧侯已經(jīng)剪了100多幅和兔子相關(guān)的作品，每一幅兔子形態(tài)各異。他的作品元素融合多變，形式不拘一格，有站立的兔子，有奔跑的兔子，有蹲下的兔子，有張望的兔子……“每一只兔子都有自己個性的表達，這也是我內(nèi)心創(chuàng)作想法的真實表達。”劉寧侯說。
“在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。”劉寧侯認為，非遺傳承，需要與時俱進，要運用新的表現(xiàn)載體和形式，這樣才能讓更多人接受。在記者面前，她拿起一張彩紙，略加思考后，剪刀飛速旋轉(zhuǎn)，不一會兒，一張憨態(tài)可掬的卡特兔子出現(xiàn)眼前，旁邊孩子開心地鼓掌，愛不釋手。結(jié)合不同使用場景，劉寧侯創(chuàng)新立體剪紙技藝，采用彩貼剪紙形式，先剪再粘貼起來，中間用特制骨架定型，呈現(xiàn)出的便是一對站立的立體兔子，整體色彩飽滿，形態(tài)呆萌。“這種立體剪紙適用于擺飾，比如放在汽車前臺，十分可愛。”劉寧侯說。
在劉寧侯的作品中，不難看出與時俱進的創(chuàng)新。在春節(jié)窗花設(shè)計中，她將兔子與小篆字體結(jié)合，實現(xiàn)動與靜的完美結(jié)合。在創(chuàng)作現(xiàn)場，只見她快速剪出兩只站立小兔，貼于紙上，在兩兔之間，寫上小篆字體的“福”字。文字結(jié)合生肖剪紙，讓人眼前一亮，充滿趣味性。
在劉寧侯心中，有一個更大的剪紙作品計劃。“去年虎年，是我的本命年，我著手做一幅大作品，要在長10米、寬30厘米的宣紙上，隨意不間斷剪出老虎造型，而每一只老虎的形態(tài)都不同。”她說。今年，劉寧侯會繼續(xù)剪出10米生肖兔的作品，力爭在最短的時間內(nèi)剪齊十二生肖。
“面塑小兔”飛入尋常百姓家
中國文化報駐山東記者 蘇銳 文/圖
今年春節(jié)期間，劉香（右二）在山東省文化館現(xiàn)場制作面塑文創(chuàng)
今年春節(jié)假期，山東濟南面塑技藝非遺傳承人劉香格外忙碌。為豐富群眾精神文化生活，山東省文化館在非遺月期間推出沉浸式體驗活動，劉香帶著自己的諸多創(chuàng)意作品，亮相山東省文化館，受到觀眾的喜愛。
從手鏈項鏈掛件，到家居客廳擺件；從融合塑膠技藝的手機殼，到兼具傳統(tǒng)與時尚審美特點的文具筆筒……過去幾年，劉香在傳承發(fā)展面塑技藝的過程中，堅持與現(xiàn)實生活結(jié)合，秉承實用性與藝術(shù)性融合的理念，得到市場的高度認可。
今年是農(nóng)歷生肖兔年。進入農(nóng)歷臘月之后，劉香早早開始設(shè)計。她的得意之作，便是一件將面塑小兔子與項鏈掛件結(jié)合起來的作品。
“面塑項鏈主要由三部分構(gòu)成。主體是一個精致的面塑小兔子，制作時需要用更加細致的手法，有時甚至用上小刻刀等。”劉香介紹，面塑小兔子被放置在一個透明的小盒子內(nèi)，小盒子兩端是銀質(zhì)或金質(zhì)項鏈。同時，小盒子本身也有魯繡的技藝在其中。
劉香所制作的面塑項鏈，靈感源于她參加市文化館的一次培訓。“當時老師在講課，提到現(xiàn)在非遺的傳承，說‘沒有融合就沒有出路’。”劉香說，那次培訓對她觸動很大。老師講了不少案例，有些非遺項目雖然文化底蘊厚重，但因為適應(yīng)不了時代發(fā)展，最終歸于沉寂。
近兩年，不愛逛街的劉香主動走進濟南各大商場和旅游街區(qū)，尋找和觀察當下消費者的興趣點。在一家商場，她看到不少年輕人在挑選項鏈。那項鏈不是名牌，價格不高，但是深受年輕人歡迎。后來她一打聽才知道，那項鏈雖然材質(zhì)一般，但是設(shè)計元素豐富，很有創(chuàng)意，均價三四百元一條，還能定制，年輕人特別是情侶非常喜歡。
劉香參考以上創(chuàng)意，推出了面塑項鏈。制作時，她遇到一個問題，那就是面塑一般比較大，無法跟項鏈結(jié)合。后來她又去請教同行和前輩，決定采用新工藝和新材料，讓作品顯得更加小巧，最終能裝進一個直徑兩厘米的小盒子，掛在身上十分別致。
除了面塑項鏈，劉香還推出了兔元素的辦公用品。比如，她將手機殼外部的美術(shù)元素，換用面塑技藝來制作。為避免長期使用面塑圖案被弄臟，她巧妙地將面塑放置在手機殼內(nèi)部，與手機表面的縫隙很小，且能起到較好的保護作用。
采訪過程中，劉香的電話不斷。從北京、上海、南京打來的電話，都是要預訂她的兔年面塑文創(chuàng)。有的客戶甚至不還價，直接下訂單，約定交付日期。
劉香說，目前手頭的訂單，已經(jīng)夠她做到今年6月。下半年，她計劃繼續(xù)深造，找專門研究文創(chuàng)的企業(yè)去學習，在研究技藝的同時研究市場規(guī)律，摸清消費者的需求，讓面塑這門技藝通過創(chuàng)意傳承下去。
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