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 　　原標題：影像之中的文化自信

《航拍中國》第三季《安徽》一集中的鏡頭

　　由中央廣播電視總臺影視劇紀錄片中心出品、央視紀錄國際傳媒有限公司承制的《航拍中國》第三季——《一同飛越》日前播出。本季的拍攝遍及10個省份，是目前體量最大的一季，地域跨度大，地貌變化豐富，令人嘆為觀止。

　　隨著技術(shù)的迅速發(fā)展，在紀錄片創(chuàng)作中，航拍已從高不可攀的“奢侈品”成為一種常態(tài)化工具，得到越來越廣泛的應(yīng)用。然而，在航拍不再稀缺的時代，若僅滿足于表象的呈現(xiàn)，所謂的視聽盛宴則易淪為審美疲勞。什么才是好的航拍？除了精美的構(gòu)圖與畫質(zhì)之外，思想深度和人文情懷必不可少，這也是紀錄精神的應(yīng)有之義。

　　在自然之美中注重對地域文化的展現(xiàn)和發(fā)掘，是《航拍中國》第三季的一大亮點。例如在《安徽》一集中，皖南線的拍攝主要著墨于徽州文化。宏村是徽文化的重要地標之一，水網(wǎng)交錯中搭建起中國南方民居的經(jīng)典建筑群落，航拍機所至，猶如打開一幅恬淡的山水畫卷。建筑之外，宏村的魅力更源自其人文積淀。這里的人們，在粉墻黛瓦間建宗祠、立族規(guī)、續(xù)家譜……家族宗法在古村代代相傳。紀錄片揭示了宏村背后人與自然的和諧共生、“家國同構(gòu)”的治理傳統(tǒng)，也反映出當?shù)孛癖妼ζ湮幕Φ膱远ㄐ拍?。此外，元宵?jié)前后汪滿田村體現(xiàn)魚水共生的禧魚燈游村儀式，需在山坡上晾曬青檀樹皮原料整整一年的頂級涇縣宣紙，都在航拍的鏡像中頗富感染力。正是在這種文化氛圍的滋養(yǎng)下，無數(shù)皖南人離開地少山多的故鄉(xiāng)，經(jīng)過新安江水路外出打拼。聞名歷史、負重致遠的徽商群體由此產(chǎn)生。紀錄片中，皖南部分所呈現(xiàn)的不僅是湖光山色，更是徽文化和諧、善治的精神內(nèi)涵，文化之脈千年延綿不絕，惠澤至今。

　　如果說《安徽》一集是從建筑、儀軌切入，《湖南》一集則注重從文學(xué)作品來引入。文學(xué)構(gòu)筑了一個國家和民族的精神家園?！逗脚闹袊穭e具匠心地將文學(xué)與地標、精神內(nèi)涵與物質(zhì)載體相結(jié)合，發(fā)散出跨越時空的文化力量。在湘北，洞庭湖邊的岳陽樓在航拍的視野下寥廓深遠，令觀眾再一次對千古名篇《岳陽樓記》的濟世情懷產(chǎn)生共鳴。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”亦融入湖湘文化乃至中華文化的血脈靈魂之中，直至今日仍激勵著有識之士為國家的強盛而奮斗。在湘西，沈從文的小說《邊城》使鳳凰古城揚名于世，航拍鏡頭于沱江的煙波中勾勒出偏遠邊陲的景象，別具洞天。今天的鳳凰已成為一座度假天堂，吸引著天南地北的旅行者，飛機場將其與外界緊密相連。紀錄片用這樣的對比提示著，身處都市文明的人們?nèi)匀恍枰嫖鞯那嗌骄G水、吊腳樓，因為那里寄托著《邊城》中所描述的對自然之美、人性之美的憧憬。湖湘文化的擔(dān)當與沉思，均流淌于天際遨游之中。

　　節(jié)日民俗是地域文化的突出代表，擁有廣泛的民眾參與度和場景規(guī)模，特別適合航拍表現(xiàn)，《航拍中國》第三季中的各類節(jié)日民俗異彩紛呈。在云南景洪市，原本是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日“潑水節(jié)”，現(xiàn)在已有來自全國各地的數(shù)萬民眾加入這場人與水的狂歡。為了歡迎外來的客人，當?shù)厝藢ｉT修建了廣場，讓水把祝福帶給大家。傣族善良、好客、開放的文化特質(zhì)顯露無遺。在黃河之濱的山西河曲縣，河曲河燈節(jié)則是另一番靜謐景象。古時很多在此上船的遠行者一去不復(fù)還，每年農(nóng)歷七月十五，人們會在河面上放下點點河燈，寄托對逝去親人的思念。無論是歡快喜慶還是慎終追遠，這些流傳千百年的節(jié)日民俗，都反映了民眾對自身生活方式和文化價值的高度認同。

　　《航拍中國》展示了不同地域的文化，它們?nèi)缙磮D般構(gòu)建起中華文化的絢麗圖景，為今日中國的發(fā)展源源不斷地輸送著精神動力。它以鳥瞰影像提供了一種獨特的視角、一個精彩的索引，壯闊的航拍被賦予了人文內(nèi)涵，影像之中飽含著文化自信的表達，吸引觀眾潛入其中細心品味。從這個意義上說，《航拍中國》第三季既是斑斕的自然之旅、視覺之旅，亦是深沉的文化之旅、心靈之旅。(唐 俊)