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 作者：耿牧海

　　春節(jié)將近，走進(jìn)浙江海鹽縣新聯(lián)村文化禮堂排練室內(nèi)，可以看到隊(duì)員們正在排練滾燈舞蹈《燈舞秦雄》，一系列動作將滾燈的精髓展現(xiàn)得淋漓盡致。近年來，新聯(lián)村充分發(fā)揮文化禮堂的陣地作用，注重文化軟實(shí)力培育，“文化大禮堂”、“春泥活動室”、排練廳等各功能室硬件水平顯著提升。

　　“文化禮堂”，指在農(nóng)村地區(qū)建設(shè)的基層文化平臺，依托農(nóng)村文化禮堂和農(nóng)村“文化大使”，通過寓莊于諧、寓教于樂“接地氣”浸潤，將文明之風(fēng)播進(jìn)農(nóng)民心田。在鄉(xiāng)村振興大背景下，文化禮堂這一平臺，有助于凝聚鄉(xiāng)村精氣神，端上“金碗”不忘“老碗”。

　　賡續(xù)鄉(xiāng)土根脈，守護(hù)歷史文化。文化禮堂的興建，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的回歸，進(jìn)而重新喚起了人們的信仰。有了信仰，才有敬畏之心。“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”人一旦沒有敬畏之心，往往就會變得為所欲為。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村帶來一定的文化沖擊，需要一定的價(jià)值重建。各地以文化禮堂建設(shè)為契機(jī)，充分挖掘地域資源，做足當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文明、傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)賢禮儀互相交融的文章，整合散落于民間、存活在百姓記憶中的文化資源。

　　傳承時(shí)代強(qiáng)音，筑造精神殿堂。文化禮堂“建好”易，“用好”難；“建好”有止境，“用好”無止境。隨著社會進(jìn)步，其逐步代替?zhèn)鹘y(tǒng)的類似場所，為村民提供了新的心靈依托。其意義，不僅在于滿足村民的日常生活，還在自娛自樂中傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)。如浙江瑞安曹村鎮(zhèn)通過興建一大批各具特色、傳承創(chuàng)新的農(nóng)村文化禮堂，激發(fā)出蘊(yùn)藏在百姓心中的文化創(chuàng)造熱情。各地將文化禮堂“用好”要先要“用心”，“心”到才能“力”到。就是要以民為本，講究實(shí)效，切實(shí)把文化禮堂打造成紅色文化、先進(jìn)文化的集散地、收納箱。

　　凝聚鄉(xiāng)情人心，催綻文化自信。文化禮堂是鄉(xiāng)村寶貴的公共空間，既見證著璀璨歷史，也謳歌著時(shí)代旋律。因此，不僅要在豐富村民生活方面發(fā)揮重要作用，更要著力于傳統(tǒng)文化如春節(jié)等的傳承、科學(xué)文化知識的傳播，進(jìn)而成為鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的“橋頭堡”。在浙江溫州樂成街道，景賢文化禮堂每月開展啟蒙禮、孝敬禮等傳統(tǒng)文化活動，培育和堅(jiān)定了農(nóng)民的文化自信。通過文化禮堂，以人民群眾喜聞樂見的形式把黨的創(chuàng)新理論和好政策及時(shí)傳遞，讓老百姓樂享好生活，凝聚起更團(tuán)結(jié)、更澎湃的力量。

　　文化禮堂以其莊重的文化印記，彰顯文化育人之“神韻”，同時(shí)，發(fā)揮村民積極性、提升認(rèn)同感和能動性，并以鄉(xiāng)土文化傳承為契機(jī)，接續(xù)民俗文脈，提升整體素質(zhì)。作為新生事物，還在探索中前進(jìn)，但其在鞏固農(nóng)村文化陣地的作用上是無與代替的，將逐漸成為鄉(xiāng)村振興新的精神地標(biāo)。（耿牧海）

來源：南海網(wǎng)