“中國畫有自己的繪畫語言,有自己的圖式。”著名畫家、中國國家畫院研究員吳悅石如此評價(jià)這門中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式,“從歷代先賢對中國畫的詮釋中,我們知道中國畫與中國文化密切相關(guān)。”
1955年,10歲的吳悅石正式拜師著名國畫大師王鑄九先生。在老師的熏陶下,幼年的吳悅石首先注重學(xué)文。“在跟隨老師學(xué)畫的過程中,他以平常之道教導(dǎo)學(xué)生,在教學(xué)中也沒有慷慨激昂的話語,只是要求學(xué)生守住寂寞,因?yàn)樽怨乓詠懋嫯嫸际且约拍纴韺?shí)現(xiàn)修為。”吳悅石說。
他謹(jǐn)記老師的教誨,用天長日久、水滴石穿的功夫去領(lǐng)悟中國畫的精髓,逐漸達(dá)到與古人“對話”的境界。“當(dāng)你對著一幅畫,看不懂它的高下,不知道好在哪、妙在哪的時(shí)候,你只能看到它的表象,就是這幅畫是什么內(nèi)容,以及它的章法、布局、筆墨等。而當(dāng)你讀懂它的時(shí)候,你就能和古人‘對話’,仿佛能看到他先畫哪一筆、再畫哪一筆,當(dāng)時(shí)的情緒如何。這時(shí)候你就看懂畫了。”
吳悅石表示,鑒賞是開拓一個人眼界和心胸的一把鑰匙。當(dāng)你把歷代傳世的優(yōu)秀作品讀懂,能夠跟作者“對話”的時(shí)候,就沒有歷史的沉重感了,“仿佛他就站在你面前,當(dāng)你讀懂他的心,你才知道為什么這樣畫”。
“看懂中國畫、學(xué)習(xí)中國畫,要潤養(yǎng)自己。這個潤養(yǎng)的過程,是學(xué)習(xí)的過程,也是悟道的過程。”吳悅石表示,“學(xué)習(xí)需要秉持一貫的態(tài)度:學(xué)習(xí)、認(rèn)識、提高,再學(xué)習(xí)、再認(rèn)識、再提高……提高之后,同樣的內(nèi)容,同樣的一筆,再看它時(shí),深度就不一樣了。當(dāng)你讀懂的時(shí)候,它就不再只是畫。”
每當(dāng)案頭展卷時(shí),看到一幅引人入勝的畫,吳悅石總要凝視良久:“你分享的不是他的畫,而是他的創(chuàng)作過程和心路歷程。能體會到創(chuàng)作者的喜怒哀樂,這幅畫才有意義。”
國畫作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)。吳悅石表示,自從蔡元培先生提出“美育”以來,100多年過去,美育教育對全民來說依然非常重要。“書畫學(xué)習(xí)蘊(yùn)含著無數(shù)哲理,師父引領(lǐng)得當(dāng)、學(xué)生步履從容,是一個非常好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。”吳悅石認(rèn)為,進(jìn)行全民美育教育,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想浸潤心靈非常重要。“只要能讓人在學(xué)習(xí)過程中開拓心胸、提高眼界,藝術(shù)教育便大有可期。”吳悅石說。 (經(jīng)濟(jì)日報(bào)記者 李 丹)
來源:經(jīng)濟(jì)日報(bào)
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