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 陶寺遺址，一向被稱為早期中國。自古以來，這里就是人們心目中的神圣之地。1月5日，第五屆山西文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會（云上文博會）系列活動之“文化名家會客廳”第二場講座圓滿落幕，在中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、山西陶寺考古領(lǐng)隊高江濤先生的帶領(lǐng)下，29609位公眾在直播間內(nèi)共同走進(jìn)了“最早的中國”，感受到最早中國的圖景。

陶寺遺址，位于山西省襄汾縣陶寺村南，遺址面積400多萬平方米，距今約4300年到3900年，是中原地區(qū)龍山文化遺址中規(guī)模最大的一座。對于高江濤來說，他的考古生涯，也是從陶寺開啟的，從博士時期的田野考古實踐，到工作后的扎根陶寺，高江濤先生“以陶為伴，以寺為家”，在山西深耕和挖掘文化的精神，令人佩服。何為中國？國家又是如何形成的呢？在本次講座中，高江濤先生立足陶寺遺址，將自己扎根陶寺18年之久的考古歷程進(jìn)行了研究和梳理，向大家展現(xiàn)了一個“最早中國”的概念。講座中，高江濤先生展現(xiàn)了陶寺遺址多年來的眾多考古成果，尤其是對近年來在陶寺宮殿區(qū)的考古新發(fā)現(xiàn)，為公眾鋪陳開一幅“最初中國”在山西的歷史長卷。他分別從本意“中國”、“國家”形成、 共識“地中”、“最初中國”、最初中國的圖景進(jìn)行闡述和介紹。

在為時兩個小時的講座里，高江濤首先肯定了“最初中國”與晉南的密切關(guān)系，從政治實體的角度，說明陶寺都邑還要早于著名的二里頭都邑約300年，讓陶寺是“最初中國”的考古結(jié)論更有說服力；再次，分析了“最初中國”在不同歷史進(jìn)程中的新形態(tài)，也就是對在山西這塊神奇的土地上，文化母體中孕育的“中國”、誕生了的“中國”、不斷發(fā)展的“中國”這三者之間的遞進(jìn)關(guān)系，闡明“中國”一詞，出現(xiàn)在堯舜禹時代，最初指的就是“晉南”這塊地方，這里曾保留了遠(yuǎn)自7000年前到距今2000余年前的文化傳統(tǒng)，是中華民族總根系中的“直根”。從另一個層面，高江濤先生解釋了陶寺文明呈現(xiàn)的“最初中國”圖景中的精神內(nèi)核。那就是在中原、河套、海岱、江漢、甘青、江浙等區(qū)域文化的互動碰撞和文化融合中，出現(xiàn)在陶寺的早期國家，具有海納百川、務(wù)實創(chuàng)新、傳承發(fā)展的特質(zhì)，這正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要精神標(biāo)識。

左為高江濤，右為呂國俊

作為本場講座的主持人，山西晚報副總編呂國俊在講座最后總結(jié)，“高老師提到一個觀點，陶寺所在的地理環(huán)境，是文明易生之地。擴(kuò)展到表里山河、積淀深厚的山西來說，同樣是文明易生之地，特別是歷史上各種文化碰撞頻繁。這句話的當(dāng)代意義，是促使我們有責(zé)任發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)山西更多的原創(chuàng)文化元素，塑造新的風(fēng)尚，優(yōu)化新的制度，當(dāng)然也要從歷史成敗中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，有所創(chuàng)造，把社會的文明程度提到一個新的高度。”

華夏文明5000年，我們在不停地探討中華文明發(fā)源之地，陶寺遺址的發(fā)掘和研究，頻頻填補(bǔ)著歷史的空白，也將最早中國的圖景呈現(xiàn)在大家眼前。直播間里，熱心網(wǎng)友們頻頻點贊，名為Jeff的網(wǎng)友表示，“好喜歡這個系列的講座，專家學(xué)者們真正把山西文化的內(nèi)涵做出了全面介紹，為山西驕傲，為山西文化驕傲！”

原標(biāo)題：《山西云上文博會系列活動“文化名家會客廳”第二講收官 聽高江濤展現(xiàn)“最早中國”圖景》