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余姚井頭山遺址首期考古發(fā)掘成果。 拍友 陳斌榮 攝

那海風吹拂了七千年。今天，在刻有“河姆渡遺址”的巨石前，從一排排木柱和板樁組成的干欄式建筑里，仍能感受到先民的日常生活和心靈世界。

“河姆渡”這個名詞，多年來已成為浙江史前文化的一個標志性符號，從全社會來說也幾乎是家喻戶曉，而它還在不斷帶來驚喜和新知。

2023年，是河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)50周年。我們再次走近它，聆聽遠古時期中華大地上勇敢先民傳來的海洋之歌。

一

河姆渡遺址博物館開放以來已有30年了，多數(shù)時間它并不算熱鬧，但也從不缺參觀者。就像2023年的開年，仍有幾個游客隔著玻璃，目光劃過稻作遺存。這個博物館告訴他們：當年一個沉睡了幾千年的聚落遺址赫然出世，江南飯稻羹魚、魚米之鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)可從此直溯歷史長河的上游。

而在最新的余姚井頭山遺址二期發(fā)掘現(xiàn)場，考古基坑已挖至地下8米多深，露出遺址最淺處7800年前的文化層，一片片夾雜在土層中的白色貝殼，格外顯眼。它們更加直白地向人們展現(xiàn)了河姆渡先民當時在海邊生活的模樣。能做到這一步，自然少不了大量考古資金的投入和專業(yè)人員的付出。

這里就得提到一位考古專家，孫國平。他因長年在野外工作，面龐黝黑。這位兩鬢華發(fā)的“挖土人”，從30多年前就開始追問、思考：河姆渡文化來自哪里？這個問題牽引著他，走進2023年。

孫國平主持發(fā)掘的河姆渡文化新的代表性遺址——田螺山遺址中，出土了不少木質(zhì)船槳和海魚骨骸。“這堅定了我對于河姆渡文化來源于本地沿海的信念和預(yù)測。”他說。

新的線索又出現(xiàn)了。2013年10月，臺風過后，兩位放羊的村民在余姚三七市鎮(zhèn)公路邊一處待建廠區(qū)的地質(zhì)鉆孔泥土中，注意到了一些貝殼和骨頭碎片。那些貝殼交到了孫國平手中，讓正在追尋中國海洋文化起源的他眼前一亮。

由此，余姚井頭山遺址開啟發(fā)掘和研究工作。當孫國平揭開井頭山遺址上覆蓋的數(shù)米厚淤泥，看到8000年前的貝殼類生活垃圾恍如昨日才被丟棄，他馬上對“滄海桑田”這一個成語有了更切身的感受。

考古隊前兩年里挖掘出目前所見中國沿海埋藏最深、年代最早的典型海岸貝丘遺址——井頭山漁村。它顯示，浙江這塊沿海寶地，早在遠古時就被我們智慧的祖先所青睞，他們是河姆渡人的“爺爺輩”，是中國東部沿海最早的漁民和航海者。

“這里是中國最早的‘海洋家園’。” 孫國平說。出土遺存和所處地理環(huán)境表明，河姆渡文化直接來源于寧波沿海地區(qū)，余姚和寧波的人文歷史源頭，也在河姆渡文化的基礎(chǔ)上向前推進了1000多年；更重要的是，由此確認，中國先民不僅在內(nèi)陸很早發(fā)明了農(nóng)耕，而且也很早開始涉足廣闊的海洋。

現(xiàn)在，“找房子”成為井頭山遺址二期考古發(fā)掘的主旨。“目前，只知道先民吃什么，但居住環(huán)境、村莊布局如何仍未可知。河姆渡的歷史，還要追尋下去。”孫國平說。

井頭山遺址里，不同階段形成的包含密集貝殼的文化堆積層被一一標注。

二

走近井頭山遺址現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)，記者看到兩大間文物庫房里，牡蠣、蚶、螺、蟶、蛤等各種海生貝類的貝殼擺了好幾長桌。我們仿佛看到當余姚這片古越之地還與海接壤時，背靠林木蒼翠的四明山余脈，先民們在井頭山腳下建起一方小小的村落。

他們在晨霧中醒來，腳踩海水拍打的濕地灘涂，面朝魚貝繁盛的古海灣，編織拾貝，捕魚獵鹿。直至海平面陡然上升……

海洋，塑造著斯土斯民的性格。井頭山遺址最為人津津樂道的，就是那些被發(fā)掘出來的成噸貝殼，人們將其戲稱為“史前海鮮盛宴”“史前大型吃貨現(xiàn)場”。

研究人員向記者介紹，田螺山遺址晚期遺存中發(fā)現(xiàn)的稻粒，比早期的稻粒更加飽滿，這是稻種不斷馴化的結(jié)果；浙江引以為傲的陶瓷工藝，追根溯源，在河姆渡文化中產(chǎn)生了最成熟形制的炊器：陶釜；河姆渡人居住的干欄式建筑遺存上，普遍運用了榫卯結(jié)構(gòu)，骨耜、骨耒等原始農(nóng)具也應(yīng)運而生；田螺山遺址現(xiàn)場館里，記者看到一件件刻紋骨笄、一件件細巧骨哨、一件件蝶形木器……

考古工作者一點點拼接著河姆渡的“拼圖”，漫長的新石器時代浙江先民的生活圖景里，山與海早早就攜手開啟文明的大門。

2021年，溫州朔門古港遺址。

海洋文化的開放與包容，流淌在浙江人的血脈中，并譜寫下更多的傳奇：

寧波三江口，姚江、奉化江合成甬江奔流向東，這里是“河海聯(lián)運”的黃金樞紐，憑借高超的造船技術(shù)、先進的航海設(shè)備等，宋人將無數(shù)滿載商貨的船只，從中國的港灣開往茫茫大海，書寫千年的航海史詩；

2021年，溫州朔門古港遺址被成功發(fā)掘。古城水、陸城門相關(guān)建筑遺跡，成組碼頭、磚鋪道路、水井、灰坑等保存較好的古代遺跡，兩艘沉船以及數(shù)以噸計的宋元瓷片堆積和形式各樣的漆木器等重要遺物“浮出水面”，再現(xiàn)宋元時期溫州港的繁榮，堪稱“海上絲綢之路”的絕佳闡釋……

地處中國黃金海岸的浙江沿海，從井頭山到河姆渡、田螺山，又到寧波小白礁沉船和溫州朔門古海港，串起了悠遠而又清晰的歷史長鏈，見證了浙江先民自古勇立潮頭的智慧和拼勁。

三

幾天前，河姆渡也入選了第四批國家考古遺址公園立項名單，“為此，我們已努力了3年。”余姚市文化和廣電旅游體育局局長楊玉紅向記者表示。

進入立項名單，是擴大“河姆渡”版圖的一個信號。根據(jù)規(guī)劃，河姆渡國家考古遺址公園以河姆渡遺址、田螺山遺址和鯔山遺址3個同屬河姆渡文化的國保單位為核心，又補充納入井頭山遺址，再統(tǒng)籌考慮其所處環(huán)境及周邊重要相關(guān)遺存，從遺址群的角度同步規(guī)劃。

2022年8月17日，河姆渡國家考古遺址公園啟動區(qū)工程——古今自然環(huán)境展示區(qū)設(shè)計服務(wù)的中標結(jié)果公告，為遺址考古公園畫出首張局部藍圖。這個“局部”占地面積達676畝，可以理解為河姆渡遺址部分的一個全新展陳。

新年，記者來到河姆渡遺址博物館門口，細心的人們發(fā)現(xiàn)，這里已掛上一塊新牌子——余姚市河姆渡考古遺址公園管理中心。對于館長謝向杰來說，他也多了另一重責任。

“現(xiàn)在的河姆渡遺址博物館是在1993年建成的，通過基本陳列和遺址現(xiàn)場展示了河姆渡文化豐富的人工栽培稻、成熟的干欄式木構(gòu)建筑、獨特的夾炭陶器和精美的象牙雕刻藝術(shù)品。”謝向杰說，隨著近些年浙江史前文化考古發(fā)掘的大跨步發(fā)展，包括井頭山、施岙等遺址的發(fā)現(xiàn)，河姆渡文化在新時代有了更廣闊的意義。

籌建中的河姆渡遺址博物館新館將呈現(xiàn)更為豐富的河姆渡文化內(nèi)涵?？梢云诖?，以四明山麓和翠屏山之間的整個“古寧波灣”為遺產(chǎn)分布空間、以整個新石器時代為完整序列的全新世中國沿海文化與環(huán)境大型綜合博物館將誕生，它具備數(shù)字化展陳基本陳列、臨時陳列和專題展廳、文物庫房、考古實驗室、科技保護工作室……

令人欣慰的還有，河姆渡的文化序列鏈條，仍在不斷延長。

2022年10月，江橋頭遺址正式開始發(fā)掘，到目前已經(jīng)有兩組河姆渡晚期的堆坑發(fā)掘出來。而井頭山遺址，也開啟了二期考古發(fā)掘，目前已經(jīng)觸及到七八米深的文化層。

時間跨入2023年，今年恰是河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)50周年。放眼世界，超過40%的人口和大多數(shù)中心城市都處于地理條件優(yōu)越的沿海地區(qū)。

河姆渡的海風昭示著，屬于“江南”的某部分遠古朦朧記憶正在清晰，它讓我們在人類家園常有的興衰遷徙過程中，找到中國海洋文化的源頭，并由此揚起自信的文化之帆，駛向更廣闊的蔚藍夢境。